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叙事散文

桃之妖妖

2022-01-09叙事散文洛风
十年一树桃花开十年一树桃花开桃之妖妖准有人以为这是伪命题,一看就知没文化——将《诗经·》中的“桃之夭夭,灼灼其华”,写错了一半。其实,这只是裸出我的观点:人人都说桃花艳,我说桃花有点妖;人人都夸桃好吃,我说甜得有点腻;人人都说桃木是吉祥物,……

十年一树桃花开

十年一树桃花开   桃之妖妖
   准有人以为这是伪命题,一看就知没文化——将《诗经·》中的“桃之夭夭,灼灼其华”,写错了一半。其实,这只是裸出我的观点:人人都说桃花艳,我说桃花有点妖;人人都夸桃好吃,我说甜得有点腻;人人都说桃木是吉祥物,我说桃木充满邪气……
   本来,是喜欢吃桃子的,始于一次住院手术,最要好的同学到南京探视,带给我一大包无锡水蜜桃,每个有半斤多重,弹指即破的肉色皮肤,如成都粉子的脸蛋;皮薄如纸,一撕就掉,蜜汁随着手指淌,桃香醉人,很长时间想起来还咽唾沫,联想到那桃花也一定艳压群芳,爱屋及乌,也该喜爱桃花。
   然而,随着读书与见识的增长,却对桃子、桃花、桃木、桃叶甚至桃树都厌恶起来,正应了文革谬语“知识越多越反动。”
   首先受到伤害就是好友,以为我爱吃桃子也喜欢桃花,翌年春天,兴致勃勃地带给我一支桃花,说插在花瓶里吧,好漂亮。我眉头一皱,说桃花轻薄,不喜欢。此话伤人,红颜变色,她当即将花扔出去。其实,我绝没含沙射影,好友虽是班花,却温婉典雅,与桃花的妖冶风马牛不相及。
   都怪唐五代的崔护,谁叫他写了《题都城南庄》的诗呢?那个“人面桃花相映红”的女子,第二年就不知所踪,不是有几分妖异么?“依旧笑春风”的桃花还在继续行挑逗之事,不是有几分妖气么?读到《礼记·大学》一段:“诗云,‘桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。’宜其家人,而后可以教国人。”也不信,女人如桃花,首先薄命,其次妖媚,前者红颜薄命,后者惹是生非,见了帅哥就情摇意夺,还是居家过日子的女人吗?
   不是我矫情,而是见到的桃花寿命都不长。一个春天专门去桃花山庄游览,一片片的桃林颇具规模,远看像是块块绯红的粉云,近前一看,酒杯口大的桃花虽然灿烂,但并不密集,边开边飞散桃花雨,风吹花落,蝴舞花落,远没有满地金黄的油菜花那么有气势,也没有寒冬的腊梅那样繁花满枝。再加上桃枝直溜溜的,花开时没有绿叶相扶,桃林里地面光秃秃的,没有葱葱绿草映衬,自己与自己争奇斗妍,如周伯通左手打击右手,再有神秘的力量,也是神经兮兮的妖怪。
   桃树在中国传统中可是地位非凡,桃木应该是好东西了吧?可是,一想到它是追日夸父干渴而死变成的,不能不产生敬畏之情。
   桃树棒也不是个好东西:古书中说,后羿是被桃木棒打死的,这不成了夸父打后羿,英雄杀英雄了吗?射杀九个太阳的后羿,为地球免于烤焦,可是千古第一功臣,嫦娥奔月了,那是他与老婆的恩恩怨怨,家庭私事无伤大节,罪不当死啊。尽管,死后被封为宗布神,终日牵着老虎站在桃树下,再也不像过去那么可爱,而且放虎吃恶鬼,身上岂不沾染腥气?
   桃木片呢?多用来做门神,不是用桃木板刻画着神荼、郁垒两人的形象,就是简化地书写两位的大名,“总把新桃换旧符”,成为过年的仪式之一。
   两位大神何许人也?原来是鬼域世界的看门人,专门缉拿罪鬼的衙役,沾染着鬼的鲜血,比鬼更可怕。更不用说,鬼世界那棵桃树能覆盖三千里,邪了门了!巨无霸的桃树,如果能生长蟠桃会上的仙桃,因有孙猴子边吃边扔,那就可爱至极。可是有两个凶神恶煞的门神看守者,只增添了神秘的恐惧度。二位门神。来到人间,需要他们捉鬼的地方说明有鬼,桃木的暗红,在漆黑的、朱红的抑或原色的木板门上闪着晦涩的幽光,只要产生联想,若不惊悚都难。
   其实,桃树本身粗短弯曲,不容易取材,需要手工操作。一件器具做成,要经过泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理,据说有十八道工艺之繁杂,而且容易变形,凭什么被誉为五木之精?大概,因为做出来的木器色暗光洁,经久耐用,有弹性,还有一股清香,所以常用来做成最神秘的道士法器——桃木剑。可是,与妖孽打交道的东西,近墨者能不黑么?看见这样的宝剑,我心凛凛。
   也不知,是我嫌弃它,它才给我凶兆,还是它们始终对我不友好,我才嫌弃它们,总之我们相互不待见。除了见过几个毛桃外,还真没见过红嘴青肚子的桃儿们在树上打秋千。多是在市场上看见的:歪着尖尖的小嘴,腆着青白的大肚子,绯红着两腮,却将深深的股沟暴露在外,越看越妖娆。
   可为了它的甘沃,家里种过桃树,选择在阳光最肥沃的院子当中,经常施肥浇水,对家人也没如此殷情过,它还是辜负了我的一片心。人说“桃三杏四”,它老人家可耐得寂寞,七八年长到碗口粗了,也不见开花,也不见结果,就连那柳眉一样的桃叶上,也长满了虱虮子样的东西,春天招蚂蚁,夏天招苍蝇,最后挂出脓鼻涕般的树胶,在树干上一咕嘟一咕嘟的,令人恶心。
   一个果农家出生的文友告诉我,桃树需要嫁接,否则即使结果,也是毛桃,不好吃。用什么嫁接?我不是米丘林,也没苹果梨子树芽嫁给它,再买一棵桃树,来个相互对接岂不好?小桃树栽种于水泥院坝的边缘,阳光更充裕,只有半人高,第二年就开出几支艳丽的花朵,还是复瓣的,绯红、妖娆,即使不结果,也有观赏性吧。来不及等它稍微长大一点“开刀”,第二年它就香消玉殒,索性大小桃树一起砍了。
   将更大的希望寄托在西北院角的桃树上,那是前任院主留下来的,似乎长僵了,始终只有茶杯口大小。但是我们有信心,离它不远的一朵栀子花也是前任留下的,已经奄奄一息,我们救死扶伤挽回青春,早已是繁花满枝。果树应该比花树容易伺候吧?
   我们想错了。八九年过去了,它每年只开稀稀疏疏三五朵花,只结两三个毛桃,还没长大就掉下来。就在我们也失望了的情况下,意想不到的事情发生了:2006年的早春时节,那棵桃树突然绽放了几百朵桃花,堆彩顶霞一般,绚烂无比,如彩蝶在春风中飞舞,花香沁人心脾,大家都说预兆丰年,我们也欢欢喜喜等收获果实。但是,一阵风吹过,桃花雨纷纷,保住桃花才能保住桃子啊,赶紧问学过林业的大弟。他斩钉截铁地说:“这桃树不会结果的,砍掉!”
   十年一树桃花开,丰收在望,为何要砍掉?我还骂他二百五。但是,桃花烁烁,灿烂一周,一夜风雨后,全部零落在尘土中,一个桃子也没结。正为桃花夭折难过,噩耗传来,大弟清明那天突然死于脑溢血,正如他事业灿烂时的人生却嘎然而止,那花是为他开放的吗?我伤心欲绝之时,更迁怒于桃花:奇花异兆,都是那妖孽作怪!当年就砍了,从此再也不种桃树!
   后来,读了《淮南子·诠言》得知“羿死于桃上”的说法,经过东汉许慎注释,方知后羿之死,是因为后羿射箭技术高超,他的徒弟学成后为了称霸,于是恩将仇报,举起桃木大棒,在师傅身后下了毒手。桃木是凶器,夸父化成的桃木,不是主凶也是帮凶,美好的事物从此蒙垢,桃树的恩将仇报也不以为怪了,让我们如何不惆怅?
   桃木,古称仙木,为何历来获得古人敬重?在于它有艳丽的花朵,可以供人欣赏,在于它有丰硕的果实,能够饱人口福。俗话说“桃饱杏伤”,意思就是,桃子是能够充饥裹腹的,而杏子虽然好吃,吃过了头容易生病伤人。在生产力低下的年代,饥寒交迫线上挣扎的人,从桃花烁烁开始就看见了希望,青黄不接时桃子成熟了,春桃结果后,新一年生命开始恢复活力。于是,人们喜欢,想赋予它更多的功能,编排了许多神神道道的故事,将其妖魔化了,镇宅、纳福、辟邪都靠它。
   大约,也只有我不喜欢它,不是因为偏执,而是因为我的平和。在我看来,即使最丑陋的狗尾巴草,只要不伤人也是可爱的。如果与阴谋有关,如果被利用来杀戮,如果牵涉到血腥与暴力,越是美丽,越是甜蜜,就越是害人,统统该打入妖孽之类!
  
  
  [ 本帖最后由 洛风 于 2011-7-22 10:28 编辑 ]

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