用一支笔找回失落的日子

——读紫婷子的《我的柔情谁人懂》

紫婷子是教师，在教学之余，能够书写文字，并结集出版，这一份坚持，令很多教师同仁感到汗颜。从读这本集子到现在，有很长时间了，从本子里，感受到最强烈的是作者对于情感的坚持，对于家庭和爱情的坚贞，这一点很大程度上，再现了中国女性的婚恋家庭和传统观念。

这本集子共分为八集，分别从家庭和教学，诗人的负面影响，还有对大千世界的关注面写起，再现了作者对人生情感的各种认识，再现了作者对中国古典文化的素养，以及自己成长中的各种痕迹，这一份心路和感触，分明是一曲悠长的低叹，就像这个集子的题目那样，让人明了她的柔情万种。


最欣赏的是第一辑，从家庭的角度，书写自己对家庭的责任以及渴慕幸福的心路历程，令人动容。

在开篇的题记里，作者有这样的句子：“每个细节都是一个疼痛。”读完这部长篇，从中也真是的感受到这一点，每个细节都是疼痛，作为女性，作为中国女性，对爱的渴求，对温情的感触，在很大程度上，柔韧性，坚强性，承担性，奉献性，是男性不可抵及的。

“我用泪水将我们的婚姻煮沸。”
“相信母亲/因为爱在，我依然欢喜地高速运转。”

读到这样的句子，心里一震：将婚姻煮沸该是怎样的情形？而将自己看做高速运转的机器，又该是怎样的力量驱使？中国女性，历来推崇的是从一而终，一旦做出选择，就会以一生的时光来承担，而不管对方是不是同样有这样的观点。

紫婷子就是这样的中国女子，她选择了爱，选择了一个叫做家的地方，作为灵魂的归宿地，但从中感受到的却不是幸福的回归，这一份伤痛，相信每一位中国女性都会有所感受。中国的家庭，百分之九十五都是凑合。”这句周恩来时代外国友人留下的话，到现在觉得依然可用，为了家庭里的每一个分子，最重要的要数孩子，这也就是中国家庭对于后代的心态，对选择的那一半没有感情了，孩子可以作为替代。

“我用泪水将儿子的尿布洗完。”紫婷子在面对失意的爱的情况下，选择了儿子作为精神的依靠，在儿子发高烧的夜里，三天三夜间，她抱着孩子不能眠，而那个他，却不愿意接替：“难道我就不用睡了吗？”这一句话，很轻，却击碎了一个母亲的心，击碎了一个女子的心，从此无梦，从此不再相信红尘。

是谁让一个男子在家里如此表现？婷子说：“昨夜，下着雨/你与她手挽手走过我的心房。”对当今这个纸醉金迷的生活，很多人无法把持自己，背叛家庭的事层出不穷，婷子选择了安静，选择了离开。“亲爱的，请你走吧/我用矜持的笑容，向你挥手。”那一刻的婷子一定是眼里含泪的，但在对方面前却是坚持的，只待转身的那一瞬间，定会泪落如雨，因为，她已经习惯了带着他的影子出门。

“亲爱的，不用担心我
我用苍白的诗句维持单纯的此生
如果人类再重新开始，我还是个单纯的孩子
再次回到母体”

这一集的最后，婷子这样结尾，婚姻的变故，使得婷子身体虚空，晃动着病弱的身子，把自己滑落在贫血的诗行里。从这里，我们也不难看出，婷子在人生的路上，不会再次滑到，因为她选择了诗歌作为精神的皈依地，一个人的内在，诗歌是最有效的宣泄口，相信婷子把郁闷从诗歌里宣泄，而返回到生活时，必将是一个全新的面孔。

《曲韵悠扬》和《独坐宋词之外》两辑，显现了婷子极好的古典文学功底。从事教学工作，在长期的教育教学工作中，对古典音乐和唐诗宋词，有极好的素养，这不是一般人所可以企及的。

每日在余音绕梁的音乐声中静坐，需要有一份难得的心境。

“让你的声音/住满一屋/淙淙铮铮” “做一片小小的叶/徜徉到你的怀抱/飘摇在涧水幽幽中” （《高山流水》）对古典音乐，婷子就自己独特的感受，并从中萌发了诗意，随着有一种融于音乐的旋律中的浪漫之旅，这一份灿烂优雅的心怀，在群体浮躁的当下社会里，很是可贵。

做教师的，每每在课堂对学生讲述诗意，自己首先得具备诗意的情怀，婷子就是这样做的，相信在婷子的课堂上，学生也是富有诗意的。

“饮尽一壶旧梦
策马，扬鞭/永不回头”（《一蓑烟雨任平生》）

端坐的诗词的城堡里，婷子有这样洒脱无拘的语言和心路，很值得人敬佩。这一辑，无一不是从宋词的意境里演变而来，苏轼，陆游，辛弃疾，李清照，朱淑真这宋词里的名家句子，都从婷子的文字获得新生，有了新的生命，无论是豪放还是婉约，婷子都做了极好的拿捏，既显示了诗词的韵律，又表现了自己的诗性情怀。 “在朝南的窗口
用木梳，一遍遍
梳理为你蓄了一冬的长发”（《似曾相识燕归来》）

古人在小园香径独自徘徊，而婷子，却在朝南的窗口，一遍遍的梳理长发，这些长发却为另一个人长起，因为那个念想的人，才使得头发猛涨，这看似荒谬，却道出了一种内心情爱的纠结，婷子所爱的那个人，必定身处南方，要不然，缘何如此？即便面对古典，婷子展现的依然是现代情怀，对爱的呼唤和渴求。

“植一缕青烟，让你
思想受孕。把一肩的寂寞
卸放在我的胸膛“（《众里寻他千百度》）

写这些诗行的婷子是宽宏的，是隐忍的，自己处在故乡，对那个远到南方的人，心里自是放不下的，用袅袅炊烟让人家的思想受孕，这些想象的奇特，使我们不难感受到一些中国女性传统的家庭情结，爱一个人就是一生，别的谁也不能抢走，如果人家愿意把寂寞放置在自己的胸怀，这样的爱情是幸福的，真的如此，祝福婷子！

“请给我一个窗口
让遗失的日子还原”（《彩笔新题断肠句》）

这是婷子极为隐藏的一笔 ，让遗失的日子还原，还原之后的颜色会如何？会新鲜吗？和当初一样明艳吗？答案是否定的，可是为什么还要做呢？这里，婷子用简单的一句话，道出了很多写文字人的共性，还原日子，无论是美好的还是惨烈的，都愿意用文字表现出来，这不仅是一种精神需要，还是一种内在的情绪外显，和我们穿衣吃饭一样，成为一种极为自然的事情，成为了一种生活需要了，能够把文字看作生活的人，是一种幸福的人，惟愿婷子幸福安康，快乐相伴！

剩余的几个辑子，是婷子生活的点滴捕捉，充满诗意和阳光，坐在时间的门槛处，婷子不断地收集着美好的瞬间。

“把梦一脚踢进云霄
变成鸟语”（《夏日思流》）

写出这样的句子，婷子无疑在这个夏日是快乐的，可以幻想，婷子坐在夏日的阴凉下荡着秋千，可能捧一本书，把思想放飞天外。那一份凉爽愉悦和惬意的心境令人眼羡着，对于生活如此能抱着样持久的态度，真是一种境界。

“趁着夜凉，我敲开一户户人家
收回我过早散发的诗篇”（《闻到秋天的气色》）

这一份心态谁人都有，只要是热爱并执着于文字的人，都会有这样一种在春天付出而到秋天一无所获的境况，田地里的庄稼无论怎么样的天气，都会有多多少少的收成，而我们的文字，可以收获多少呢？

其实，我们人活在世间，有很多的日子是只问付出而不管收获的，尤其是教师这个行业，为教育付出一生，到头来有几个记得住你这位教师呢？婷子作为教师，更是深谙其间的道理，用文字表述心里的落寞，自是不可偏狭，虽然再怎么的否认不在意这些，可是，当若干年后被学生铭记住并且深情呼唤一声老师，那该是多么幸福的事情！

话再说回来，既然选择了从事教师这个行业，什么话都是无需说的，只是记下自己走过思考过的真实足音，那就够了，为自己的一生立传也是极美好的事情，于是，婷子借助网络，为自己留下了大量的真实足音，这些美好的瞬间，通过指尖的游移，一份份心意便魂飞天外，带着婷子走进华美的所在，并且依依不回头。

“我正用一支笔
乘一页扁舟，浪迹天涯”（《心境》）

说实话，婷子的诗集并不是很优秀的，但是，文字里面充溢的才情和执着令人感慨。记得有位朋友说过：凡是真性情的文字，都是优美的。在通读完婷子的诗集后，相信了这句话，婷子用真性情在写，用真挚的热爱在写，我们可以否认文字的力量，但我们不可以否认文字的真诚，以诚待文的紫婷子，用她自己充满情思的笔尖，浪迹天涯，相信会收获美好！

爱情，婚姻，童年亲情以及教学读书，是婷子剩余几个辑子的重要内容，每个人的生命时空里，这些都占着很重要的位置。

写爱情：“天空变成写满他名字的一块方巾”（《落花时节》）；

写亲情：“吆喝声与阳光混合/母亲扬鞭扶犁/身后站起了碧油油的庄稼”（《写给母亲的歌》）；

写童年：“窗外，一丛丛稻草垛，用凡俗生动的村言俚语/重复着形形色色离奇的故事”（《童年回忆》）；

写校园：“偶尔，传来几声心满意足的鸟鸣/和着孩子们朗朗的读书声/让人耳目一新……你如一茎霜打的野草/跌落不可测的深渊/我看见一只大手伸进你的身体/狠狠地抽你的筋骨”（《学校前的那一片池塘》）。

这些句子，无一不在宣告婷子内心的一些隐忧，年华褪去，留给我们的是什么？当我们回眸的时候，除了一脸的皱褶和早生的华发之外，还有什么呢？所以，婷子的行为就难能可贵了。就像婷子自己所说的那样：“重要的是，我可以有个角落去悲去喜去哀去怨。”让人看明白并了解自己是难能可贵的，重要的是自己有一个可以宣泄的出口，把内心里积郁的东西流泻出去了，才可使得神清气爽，有一个好的心态，快乐和满足已不是什么难事，才可以有一份明镜鲜活的日子可以度过了。

紫婷子，用一只笔书写人生，找回失落日子的女子，你的柔情在你的文字里，捧读你的集子的人，谁人都懂。

我们懂你的柔情万种，只为着一个爱字开放，在爱的天地间，你是独一无二的；我们也懂，你是隐忍着的一尊女神，在找回来的日子面前，掩面浅笑着，感觉到内心的一种丰盈的快乐。

婷子，真诚希望，你能够再用一支笔，把未来美好的日子细细开拓，让诗意和恒久驻扎进去，让沉稳和从容驻扎进去，让宽阔大气也驻扎进去，这样，你就会迎接一个更为广泛的，属于灵魂的疏放时代。

[ 本帖最后由 三水 于 2010-5-19 23:18 编辑 ]