百年沧桑镇风塔

　　从党寨寻访镇风塔回来，突然有了一种遐想。

　　这种遐想掺杂着一丝神秘，还有一种开阔的时空跨度——三百多年前，让我们站在甘州古城钟鼓楼南门，随着一位深谙阴阳五行，须发飘飘老先生的目光，一直向南望去，深邃的目光穿过房屋，越过大片茂密的树木和繁盛的庄稼，把镇风塔和钟鼓楼紧密相连。

　　我们可以顺着这条遐想的直线追溯到三百多年以前。据说，位于甘州城中央的钟鼓楼建成以后，楼台基部东、西、南、北四面中轴辟门，可供通行，既寓通达之意，又方便百姓行走。那时西北风大，常常狂风大作，飞沙走石，有时甚至刮起黑风，摧城拔屋，死伤人畜无数，人们深受狂风肆虐之苦。一日，有一云游道人至此，在钟鼓楼下左转三圈，右转三圈，站在钟鼓楼中轴线上自言自语。好奇者见此道人银发白须，气质不同寻常，故上前询问，道人笑曰：“这楼固然雄伟壮观，造型奇峻，颇显古城灵气，然风沙袭来，穿洞而过，直达四方，无所阻挡，故风妖肆虐，需有镇风之物。”何为镇风之物？众人急忙追问，道人说“风来四方，需从四方镇之”，说完即飘然而去。好事者急忙将此事上报州府。府衙官长正苦于对防风镇沙之事无计可施，听闻此事便即刻召集全城熟悉阴阳五行之道的人齐聚钟鼓楼，商议镇风之事。然人多嘴杂，众说纷坛，有人建议干脆封了钟鼓楼东西南北四门，也有人说是在门洞下立个石碑。最后一个六十多岁的老者站了起来，他说在钟鼓楼上折腾，怕是会坏了钟鼓楼的风水灵气，不如以钟鼓楼为中心，放眼四方，寻找风水集聚之地，建塔镇风。大家一议，此计可行，于是，人们就在正对着钟鼓楼东西南北四个城门的地方建起了四座镇风塔，弥补了钟鼓楼“空洞”之缺，终于使风沙折腰，人民得以安定。但是，因为镇风塔均建在距城数十里之外的乡村地头，均是土坯塔身，经过数百年的风风雨雨，其中的三座早已毁坏，现已不知具体方位。保存下来的只有党寨镇下寨村六社的镇风塔与钟鼓楼南门遥遥相对。

　　党寨镇风塔，又叫镇风沙土塔。原为镇风沙塔寺内之塔（有塔有寺足见当时规模之盛），而今，寺已毁，塔残存。据考，塔建于清代，通体以土坯砌筑而成，总高约15米，喇嘛教式。塔基边宽为9x9米，高2米，方形台基上有须弥塔座，塔身为瓶形覆钵体，其上又有一层金刚须弥座，四面各开3个拱形小龛，内置佛像，座上建柱形相轮，塔顶上置瓷质葫芦形宝瓶塔刹，瓶底有圆形宝盖。塔表以草泥裹面。总体上来看，与大佛寺内的土塔结构基本一致。据当地村民讲在台基和二层方顿四角原各建有约两米高的小塔，共计八个，塔上挂有十八个铜铃。据说镇风塔的铜铃曾经非常灵验，每当有风沙袭来时，铜铃总会在前一天叮当作响，提醒人们早做准备，防御风沙。后来经过风雨摧残，加上人为破坏，小塔被毁，铜铃也全部散失。

　　而今，镇风塔依然耸立于居民点后面的田间地头上。塔表历经风雨，且多有昆虫、鸟雀筑穴、栖息，粪便腐蚀，裹面泥皮掉落。台基四周常有啮齿动物打洞，又加之所处田间地头，常受浇地水浸泡，底部已是返潮酥碱坍塌。塔座东、南、西三面，土坯裸露，或有当地居民拆取土坯移作他用，或有欲谋盗宝的人在塔身中部凿开大洞，严重损坏了塔身，原十三层相轮现在只见十层。

　　在这里，残缺已不是美，镇风塔残缺的身躯，摇摇欲坠，也使它挫失了灵气。2003年，原是风沙克星的镇风塔却在一场大风中被催毁了塔刹。塔刹掉落，随之掉落的还有几本破损不堪一握的褐黄色经书，至于什么经，专家学者至今还未曾考证。经卷已被民间收藏，不曾见到，我只照着一张清晰地照片抄录了一段，曰：“是渚恒河所有沙数佛世界。如是宁为多。不堪多。世尊佛告须菩提尔。所国吐中所有众生若千种心。如来知。何以故。如来说诸心。皆为非心，是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。须菩提于意。六何若有人满三千。大千世界。七宏以用布施。是人以是因缘……”。原文偶有句号隔开，我用标点进行分句也不一定准确，看来似懂非懂，然“人心”几句，反复咏读，让人回味不尽，感觉甚妙。

　　建国后，甘州历届政府曾对古建筑践行维修，一些大型古迹，如大佛寺、万寿寺木塔、钟鼓楼、西来寺、甘泉池等均曾拨专款加以修复。也许随着科学的发展人们已经不再相信土塔镇风之事，也许镇风塔的破败已不再让人们抱有幻想，也许关于镇风塔的历史传说已鲜为人知，总之寥落的镇风塔至今尚未得此眷顾。

　　据了解，镇风塔周围，党寨镇境内还有上寨村三层土台叠垒筑成的三塔墩，古汉墓群和武功庙遗址，当然这些古迹与大佛寺、黑水国遗址、木塔、土塔等比起来，影响甚微，但这是历史的痕迹，规模或大或小，都是生活在这片土地上的我们的先祖生产、风俗或思想的印记，值得我们去珍惜和保护。

　　所幸，在写镇风塔的时候，得知文物部门在文物普查时已将镇风塔各种资料详细记录在案，我想在国家不断加大文化建设投入的形势下，镇风塔得幸展新颜的日子应该不会太远了。



[ 本帖最后由 强子 于 2009-6-30 15:48 编辑 ]