好清好亮的巫水河
2022-01-09叙事散文曾经沧海
文\曾经沧海我的家乡叫高椅村,村边那条小河叫巫水河。河床不宽,枯水季节,拎石甩手就能把石子飞抛到对岸。不晓得经过多少岁月,巫水河从远古而来,为夹岸高山挤得好窄,只得七弯八拐斗折蛇行细细流,至上游二十华里处,河床才渐渐宽舒壮大,此后才有了乱……
文\曾经沧海
我的家乡叫高椅村,村边那条小河叫巫水河。河床不宽,枯水季节,拎石甩手就能把石子飞抛到对岸。
不晓得经过多少岁月,巫水河从远古而来,为夹岸高山挤得好窄,只得七弯八拐斗折蛇行细细流,至上游二十华里处,河床才渐渐宽舒壮大,此后才有了乱石穿云的涛声,才有了绰绰约约的帆影和放排佬雄浑苍邈的山歌、号子。
对河是逼岸青山,那山叫“禁林”,据说是从明朝年间就立款禁止村民进山砍伐树木,才保住了今日的无涯绿色。“禁林”四时葱郁,百鸟啁啾,映山红、羊角花、樱桃花点缀其间,春夏鲜花衔接,热闹着一个寂静而躁动的世界。
河边有用铜岩、青石垒就的码头,码头砌一级一级的台阶,委委屈屈一直延伸到水边。清晨,码头边挤满了女人,有耐看或模样平平的姑娘,有沉稳或泼辣的少妇,有蹒跚或硬朗的老妪,她们忙着淘米洗菜,抑或洗涤衣服,屁股撅起老高,年轻女子鼓起的奶子合着双手的劳作抖抖的跳,一阵哗哗水响,就揉碎了水中的倩影,泛作一圈一圈涟漪慢慢地扩展开去,一天的忙碌,即从清晨弥漫开去。
上游两岸体壮如山的汉子,砍倒杉树楠竹,扎成长长排筏,顺流而下,有时在村边星月下泊一夜;有时又懒得停歇,涛声就把号子拽到好远好远的地方。放排佬经过码头,见埋头弓背洗涤的村妇兀自忙乎,露出白白的脖颈,就按不住心中春潮荡漾,于是把长长的竹篙插向水底,双脚发力,跟着身子往后一仰,排筏就鱼儿般往前猛蹿,激起一阵阵漩涡,拍打着平缓的河面,濡湿了那些女人的鞋袜和衣裙,旋即就招来一阵呼喊和嗔骂。年轻的放排佬腆着脸不愠不恼,嘻笑着扮着鬼脸,还故意撩起长篙,晃过女人的头顶,那情景又玄乎又吓人,撑住岸边的草地,排筏影子般掠过码头。放排佬不敢回头,佯装望山望水,口中唱着山歌,踏浪而去。
十八乖妹笑眯眯
两个奶子胀破衣
一朝落在郞的手
奶子捏成苦瓜皮
村妇受了放排佬的逗诨打科,自然不肯让这些讨厌的男人占了便宜,于是就嘻嘻哈哈对应起山歌来。
放排佬,脚勾勾
脚踩大木手板橹
一阵日头一阵雨
淋得像个柴火蔸
村妇打一声撼山的“噢嗬”,放排佬窘得把脑袋勾到了裤裆里,驾驭着排筏哑着嘴巴溜得远远的……
仲夏来临,晴朗的日子里也夹杂着几场暴雨,清亮的河水变成了灰白的“淘米水”,每至这个时候,巫水河都要涨“龙舟水”,也就在这时候,巫水河畔的十村八寨,集结到高椅村边的河边看赛龙舟。浅滩上泊着雪白浑圆的卵石,正映着亮晃晃的河水。两岸早挤满了看热闹的男女,挤挤挨挨,你推我拥,如一窝蜂儿嗡嗡嘤嘤。女人头上撑着花伞,如蝶儿飞来飞去,把双手拢在嘴边,高呼对岸熟人的名字,背篓里的娃崽,一弓一跳的眼看就要倾出背篓,慌得女人把背篓放下,把娃崽抱在胸前,眼睛却直谗着河面。
七八只龙舟纠缠在一起,并排稳泊在上游,纠缠的龙舟突然一放手,龙舟立马散开,各自溯着自己心目中的航道,只管拼劲的划。水手身上着了不同颜色的褂子,头上箍了杂色的头巾,这样便于区分各支龙舟队。各队的船头站立一位手持彩旗的男人,船舱有位击鼓的莽汉,船艄站定一位掌舵的艄公。持桨桡的手臂皆一色肌肉饱绽的古铜色,挥旗、击鼓、划桨都是同步的,那动作一律是干净利索,富有阳刚和力度,满河摇荡着“嘿哟!嘿哟”的呐喊声,比的是一种力量,一种勇敢与顽强,以及对赢取荣誉的自信与渴慕。
河上白驹过隙般的龙舟,也点燃了岸上的激情,于是小河两岸助威呐喊的,燃放鞭炮的,神经质般狂喊狂跳的,把这如火的五月搅得更加癫狂。龙舟赛毕,看热闹的人并不马上散去,因为好戏还在后头——那就是水中抢鸭子。那规矩是把四五十只鸭子用酒灌醉,旋即丢于河中,任其鸭子嘎嘎啼叫,带着醉态用翅膀啪啪击打水面。仍是参赛的七八支龙舟参赛水手,呼啦啦如一滩浪水扑向河中,争抢水中的鸭子。于是清清的水面布着鸭子的惊叫和惶恐,闪现着水手豪夺争掠的身影,又依旧是岸边锣鼓齐鸣人声鼎沸,这样一直要闹到暮色苍茫的时候……
巫水河流淌着好多故事演绎着好多风俗,但一些风俗已逐渐消去,即便不消逝也赋于了新的内涵。时代进步,消去和嬗即成为必然,就如那放荷灯,一如那长长的水竹烟管一样,只配衔在眉须皆白的老者唇边了。农历七月十五日俗称中元节,也称“鬼节”。道教徒虔诚的相信,从农历七月初一起,阎王爷打开地府阴曹,放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害,便在七月十五日设“中元普渡”,供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。旧时放荷灯多是为了驱邪纳吉,祈求一年吉祥安康,但现代人多是为了送去祝福,送去平安,求得身心慰藉。
荷灯有用荷花瓣做成的,也有用桃花纸扎制的,还可以用楠竹笋壳做成。也有人用手工折叠成纸船,用礼品盒剪成荷灯,然后灯盏里装上蜡烛,点燃后丢放在水中,缓缓地任其顺水漂流。但荷灯也只是一种释放心灵的形式,荷灯未必一定得点燃蜡烛,很多时候在荷灯上写上自己的心愿,或者是在荷灯里面放上一个写有自己心愿或祝福的小纸条仅此而已。农历七月十五的晚上,巫水河边庄严肃穆,虔诚的男女来到河边,先把荷灯轻轻放入水中,然后合掌嘴中念念有词,目送着荷灯游弋远行,远远望去,江上的荷灯星星点点,就像一朵朵荷花,带给人多少美感与韵致。
如今的巫水河,每隔一段就修建一个小型电站,就像一条苍龙被拦截成十截八截,再不见当年的活溜和生机。揖别了那帆影绰约,那龙舟竞赛,那抢鸭子,那放荷灯。
呵!那好清好亮的巫水河,常常从我梦中流过……
我的家乡叫高椅村,村边那条小河叫巫水河。河床不宽,枯水季节,拎石甩手就能把石子飞抛到对岸。
不晓得经过多少岁月,巫水河从远古而来,为夹岸高山挤得好窄,只得七弯八拐斗折蛇行细细流,至上游二十华里处,河床才渐渐宽舒壮大,此后才有了乱石穿云的涛声,才有了绰绰约约的帆影和放排佬雄浑苍邈的山歌、号子。
对河是逼岸青山,那山叫“禁林”,据说是从明朝年间就立款禁止村民进山砍伐树木,才保住了今日的无涯绿色。“禁林”四时葱郁,百鸟啁啾,映山红、羊角花、樱桃花点缀其间,春夏鲜花衔接,热闹着一个寂静而躁动的世界。
河边有用铜岩、青石垒就的码头,码头砌一级一级的台阶,委委屈屈一直延伸到水边。清晨,码头边挤满了女人,有耐看或模样平平的姑娘,有沉稳或泼辣的少妇,有蹒跚或硬朗的老妪,她们忙着淘米洗菜,抑或洗涤衣服,屁股撅起老高,年轻女子鼓起的奶子合着双手的劳作抖抖的跳,一阵哗哗水响,就揉碎了水中的倩影,泛作一圈一圈涟漪慢慢地扩展开去,一天的忙碌,即从清晨弥漫开去。
上游两岸体壮如山的汉子,砍倒杉树楠竹,扎成长长排筏,顺流而下,有时在村边星月下泊一夜;有时又懒得停歇,涛声就把号子拽到好远好远的地方。放排佬经过码头,见埋头弓背洗涤的村妇兀自忙乎,露出白白的脖颈,就按不住心中春潮荡漾,于是把长长的竹篙插向水底,双脚发力,跟着身子往后一仰,排筏就鱼儿般往前猛蹿,激起一阵阵漩涡,拍打着平缓的河面,濡湿了那些女人的鞋袜和衣裙,旋即就招来一阵呼喊和嗔骂。年轻的放排佬腆着脸不愠不恼,嘻笑着扮着鬼脸,还故意撩起长篙,晃过女人的头顶,那情景又玄乎又吓人,撑住岸边的草地,排筏影子般掠过码头。放排佬不敢回头,佯装望山望水,口中唱着山歌,踏浪而去。
十八乖妹笑眯眯
两个奶子胀破衣
一朝落在郞的手
奶子捏成苦瓜皮
村妇受了放排佬的逗诨打科,自然不肯让这些讨厌的男人占了便宜,于是就嘻嘻哈哈对应起山歌来。
放排佬,脚勾勾
脚踩大木手板橹
一阵日头一阵雨
淋得像个柴火蔸
村妇打一声撼山的“噢嗬”,放排佬窘得把脑袋勾到了裤裆里,驾驭着排筏哑着嘴巴溜得远远的……
仲夏来临,晴朗的日子里也夹杂着几场暴雨,清亮的河水变成了灰白的“淘米水”,每至这个时候,巫水河都要涨“龙舟水”,也就在这时候,巫水河畔的十村八寨,集结到高椅村边的河边看赛龙舟。浅滩上泊着雪白浑圆的卵石,正映着亮晃晃的河水。两岸早挤满了看热闹的男女,挤挤挨挨,你推我拥,如一窝蜂儿嗡嗡嘤嘤。女人头上撑着花伞,如蝶儿飞来飞去,把双手拢在嘴边,高呼对岸熟人的名字,背篓里的娃崽,一弓一跳的眼看就要倾出背篓,慌得女人把背篓放下,把娃崽抱在胸前,眼睛却直谗着河面。
七八只龙舟纠缠在一起,并排稳泊在上游,纠缠的龙舟突然一放手,龙舟立马散开,各自溯着自己心目中的航道,只管拼劲的划。水手身上着了不同颜色的褂子,头上箍了杂色的头巾,这样便于区分各支龙舟队。各队的船头站立一位手持彩旗的男人,船舱有位击鼓的莽汉,船艄站定一位掌舵的艄公。持桨桡的手臂皆一色肌肉饱绽的古铜色,挥旗、击鼓、划桨都是同步的,那动作一律是干净利索,富有阳刚和力度,满河摇荡着“嘿哟!嘿哟”的呐喊声,比的是一种力量,一种勇敢与顽强,以及对赢取荣誉的自信与渴慕。
河上白驹过隙般的龙舟,也点燃了岸上的激情,于是小河两岸助威呐喊的,燃放鞭炮的,神经质般狂喊狂跳的,把这如火的五月搅得更加癫狂。龙舟赛毕,看热闹的人并不马上散去,因为好戏还在后头——那就是水中抢鸭子。那规矩是把四五十只鸭子用酒灌醉,旋即丢于河中,任其鸭子嘎嘎啼叫,带着醉态用翅膀啪啪击打水面。仍是参赛的七八支龙舟参赛水手,呼啦啦如一滩浪水扑向河中,争抢水中的鸭子。于是清清的水面布着鸭子的惊叫和惶恐,闪现着水手豪夺争掠的身影,又依旧是岸边锣鼓齐鸣人声鼎沸,这样一直要闹到暮色苍茫的时候……
巫水河流淌着好多故事演绎着好多风俗,但一些风俗已逐渐消去,即便不消逝也赋于了新的内涵。时代进步,消去和嬗即成为必然,就如那放荷灯,一如那长长的水竹烟管一样,只配衔在眉须皆白的老者唇边了。农历七月十五日俗称中元节,也称“鬼节”。道教徒虔诚的相信,从农历七月初一起,阎王爷打开地府阴曹,放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害,便在七月十五日设“中元普渡”,供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。旧时放荷灯多是为了驱邪纳吉,祈求一年吉祥安康,但现代人多是为了送去祝福,送去平安,求得身心慰藉。
荷灯有用荷花瓣做成的,也有用桃花纸扎制的,还可以用楠竹笋壳做成。也有人用手工折叠成纸船,用礼品盒剪成荷灯,然后灯盏里装上蜡烛,点燃后丢放在水中,缓缓地任其顺水漂流。但荷灯也只是一种释放心灵的形式,荷灯未必一定得点燃蜡烛,很多时候在荷灯上写上自己的心愿,或者是在荷灯里面放上一个写有自己心愿或祝福的小纸条仅此而已。农历七月十五的晚上,巫水河边庄严肃穆,虔诚的男女来到河边,先把荷灯轻轻放入水中,然后合掌嘴中念念有词,目送着荷灯游弋远行,远远望去,江上的荷灯星星点点,就像一朵朵荷花,带给人多少美感与韵致。
如今的巫水河,每隔一段就修建一个小型电站,就像一条苍龙被拦截成十截八截,再不见当年的活溜和生机。揖别了那帆影绰约,那龙舟竞赛,那抢鸭子,那放荷灯。
呵!那好清好亮的巫水河,常常从我梦中流过……
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