浅谈“行走的意义”
2020-09-24叙事散文々秋天
浅谈“行走的意义”---- “等到我们迷失了,我们才会开始了解自己”(梭罗)记得有次老爸老妈聊天,老妈看着头发全白的老爸笑着说“老头子,你走的慢着点吧!看你走那么快把头发都急白了......”现在想起那句平实的话语里面竟然隐藏着“陌上花开,
浅谈“行走的意义”
---- “等到我们迷失了,我们才会开始了解自己”(梭罗)
记得有次老爸老妈聊天,老妈看着头发全白的老爸笑着说“老头子,你走的慢着点吧!看你走那么快把头发都急白了......”现在想起那句平实的话语里面竟然隐藏着“陌上花开,可缓缓归矣!”的浪漫。
行走,是品读与享受生命的过程!可是,现在快节奏中生活的人们仿佛越来越没时间在意自己行走的步伐,快餐速食的步调把缓慢充斥到频临奄奄一息的位置,“悠闲”俨然已经成为一种奢侈品。
有人把行走放在脚上 ,有人把行走放在心上,有人把行走放在风景之外的路上。
明末清初文学家张岱先生,用看月亮描绘出五种行走人生的姿态:一是“名为看月而实不见月”;二是“身在月下而实不看月”;三是“亦在月下、亦看月而欲人看其看月”;四是“月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而实无一看”;五是“看月而人不见其看月之态,亦不作意看月”。浮躁需要沉淀,虽然我们都将成为人世的风景,但是喧闹之中,我们听不到别人也听不到自己的声音,拥有足够的宁静才可以听到来自山巅奔跑着的内心的召唤。
孤独而崇尚自然的先驱者梭罗认定“远离家乡的人、真诚的生活的人一定生活在远方”。挥去城市的繁华与喧嚣,安然坐下,驰骋在精神世界的领域之中。世界,只是一幅想象的画布。
唯美诗性大师纪伯伦给出这样一幅画面:我坐在我心爱的人身边,听她谈话......我的心灵于是飞向无边无际的天空,世界是梦,躯体是窄小的牢房。信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队永远不能到达。
有的人行走在黑夜,有的人行走在荒原,有的人行走在繁华的都市,有的人行走的在春暖花开的岸......只要热爱生命,我们就必须行走。岁月的风霜会把我们打磨成大地刚毅的褐色,让我们在泥土的芬芳之上安静的与生命平行相守,与世界平等对话,与自己平静相识、相知。既然生命充满了丰盛和缺陷,而缺陷是灵魂的出口,那么就让我们选择踏着从容、笃定的脚步走向灵魂的出口,在每一个神秘的隘口交出来自内心那份深深地思索! 窗外,有微风送来清新自由的气息。此刻,我用呼吸行走夜色,用笔行走心情,用震翅的姿势端坐在日出之前,想念黎明的晨雾和小草指尖快乐的露珠。
想念另一个我,在路上。
[ 本帖最后由 々秋天 于 2012-9-14 10:44 编辑 ]
---- “等到我们迷失了,我们才会开始了解自己”(梭罗)
记得有次老爸老妈聊天,老妈看着头发全白的老爸笑着说“老头子,你走的慢着点吧!看你走那么快把头发都急白了......”现在想起那句平实的话语里面竟然隐藏着“陌上花开,可缓缓归矣!”的浪漫。
行走,是品读与享受生命的过程!可是,现在快节奏中生活的人们仿佛越来越没时间在意自己行走的步伐,快餐速食的步调把缓慢充斥到频临奄奄一息的位置,“悠闲”俨然已经成为一种奢侈品。
有人把行走放在脚上 ,有人把行走放在心上,有人把行走放在风景之外的路上。
明末清初文学家张岱先生,用看月亮描绘出五种行走人生的姿态:一是“名为看月而实不见月”;二是“身在月下而实不看月”;三是“亦在月下、亦看月而欲人看其看月”;四是“月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而实无一看”;五是“看月而人不见其看月之态,亦不作意看月”。浮躁需要沉淀,虽然我们都将成为人世的风景,但是喧闹之中,我们听不到别人也听不到自己的声音,拥有足够的宁静才可以听到来自山巅奔跑着的内心的召唤。
孤独而崇尚自然的先驱者梭罗认定“远离家乡的人、真诚的生活的人一定生活在远方”。挥去城市的繁华与喧嚣,安然坐下,驰骋在精神世界的领域之中。世界,只是一幅想象的画布。
唯美诗性大师纪伯伦给出这样一幅画面:我坐在我心爱的人身边,听她谈话......我的心灵于是飞向无边无际的天空,世界是梦,躯体是窄小的牢房。信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队永远不能到达。
有的人行走在黑夜,有的人行走在荒原,有的人行走在繁华的都市,有的人行走的在春暖花开的岸......只要热爱生命,我们就必须行走。岁月的风霜会把我们打磨成大地刚毅的褐色,让我们在泥土的芬芳之上安静的与生命平行相守,与世界平等对话,与自己平静相识、相知。既然生命充满了丰盛和缺陷,而缺陷是灵魂的出口,那么就让我们选择踏着从容、笃定的脚步走向灵魂的出口,在每一个神秘的隘口交出来自内心那份深深地思索! 窗外,有微风送来清新自由的气息。此刻,我用呼吸行走夜色,用笔行走心情,用震翅的姿势端坐在日出之前,想念黎明的晨雾和小草指尖快乐的露珠。
想念另一个我,在路上。
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