【温文尔雅】荣华

　　　　　　　　　　　　荣　华 　　木谓之华，草谓之荣。荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。
　　 ——《尔雅•释草》 　　中国人起名爱叫“花”字。因为花是美好的字眼，就连叫花子、花花公子都沾着点喜气。老百姓人家，取名梅兰竹菊的就不用说了，《水浒传》里膀大腰圆的纯爷们，一个个取名也花枝招展的。 　　小李广花荣，书里说他是“齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清。细腰宽膀似猿形。”显然，花荣放在今日也是一超级帅哥，而且名副其实。《尔雅》说：“木谓之华，草谓之荣。”意思是，木本植物开花，叫做“华”，而草本植物开的花呢，就叫做“荣”了。花荣不但姓花，还叫花，花荣就是花花，花开了花，想长得不好看都不行。 　　拼命三郎石秀，书中并未具体刻画其外貌，但从他的绰号、性情、体型和身手来看，可是一点也不“秀”。第六十一回《放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼》： 　　酒保前来问道：“客官，还是请人，还是独自酌杯？”石秀睁著怪眼道：“大碗酒，大块肉，只顾卖来，问甚麽鸟！”酒保倒吃了惊…… 　　怪眼圆睁，满嘴粗口，肯定是“秀”不起来的了。《尔雅》说：“荣而实者谓之秀”，就是说开花又结果的花，叫做“秀”；至于光开花却不结果的花，《尔雅》接着说：“荣而不实者谓之英”。正好，梁山上就有一朵“英”：矮脚虎王英——这王英就更不用说了，恶毒地讲属于“二级残废”，其帅气程度肯定比石秀还要差得远。 　　可是为什么挺俊俏的两个名字，送给了五大三粗的石秀和五短身材的王英呢？这里面还是有学问的。首先，虽然都是“花”，品性却不同。 　　《尔雅》对“秀”的释义，如果再深入理解，我们会知道，原来“秀”就是指五谷庄稼一类的经济作物，是有很大的褒义成分的。评剧《花为媒》选段《报花名》里面唱到：“六月六，看谷秀，春打六九头”，谷子开花，就叫做“秀”。同样地，稻子，麦子，高粱，玉米开花，都可以叫做“秀”。 　　而“英”呢，实际上是些既不出名，也不很艳丽的不太起眼的小花。比如公园和街边常见的点景植物扫帚梅，学名叫作“秋英”，意思是秋天开的草花；而春天原野里，小路旁，随处可见的野菜黄花地丁，别名“蒲公英”；此外还有“紫云英”，江南的湖泽遍地都是，作为牛羊的天然饲料，也是很贱的，虽然也用来制作蜂蜜，也是最廉价的一种蜜了。 　　由此看来，同样是花的“秀”和“英”，档次上有着严重的差别。在施耐庵眼里，王英这个色鬼，在路见不平的石秀跟前还是矮上一大截的。而且，石秀并非莽汉，他胆大心细，处处体现出精明。三打祝家庄一回，只有石秀凭借机敏，躲过追捕，并且巧立大功；怒杀潘巧云一回，石秀早早看出其中的破绽，将事情做了个了断。而王英是个不折不扣的草寇和流氓，可惜了扈三娘，一坨好粪，养了朵狗尾巴花。 　　除了秀与英的对比，梁山人物的命名还有第二层含义。《尔雅》的释义再清楚不过：“木谓之华，草谓之荣。”无论荣、秀、英，都是草本植物开的花，本质上都是“草”。草寇也好，草莽英雄也罢，正符合他们强盗的身份。 　　梁山好汉没一个人叫“华”的，并非巧合，实在是因为八百里水泊畔，没有一棵开花的树，大树参天。 　　（发表于《读者》原创版）