远去的凉州词

　　远去的凉州词

　　年少时，冬天。村庄里闲暇的时节，“瞎弦”就走村串巷的来了。他被一个半大的孩童牵着，怀里抱着那把三弦，像燕子拍打着翅膀回旧巢一样，他们直径走向往年落脚的熟人家。老奶奶们尤为高兴，簇拥着“瞎弦”上炕，煮茶，唠叨着积攒了很久的闲谎儿。
　　夜晚，屋子里塞满了人。灯光下，“瞎弦”端坐炕垴，调拨弦音。叮叮咚咚，弦音一拨，一种独有的气氛立刻弥漫开来，侵入肺腑。那种苍凉，那种凄怨，蜿蜒而来。“瞎弦”唱的是凉州的贤孝。贤孝的味道土生土长，气息独特如甘饴。唱词是土土的凉州方言，硬邦邦，瓷实实，豪迈而撕裂，敲打在听者的心弦。这样的味道，是来自凉州词，来自古诗人胸臆里的一声长嘶啊！
　　“瞎弦”每唱完一小段，听者都要齐声合唱最后一句，接后音，助音势。那种浑厚的气势，是凉州词的遗风无疑。我忘了是哪个唱本，隐约记得是有个女儿与后娘的，唱完后合唱一句“南无，阿弥陀佛呀！”小孩们都和的很卖力很整齐，以至于放学路上都一路齐唱着阿弥陀佛回来。
　　那时节我喜欢的是秦腔，贤孝也喜欢听。这两样年年可以听到。听贤孝比较方便，只需挤在人家屋里就行了。秦腔每年正月初二到十五，在距我们三十里路的永丰堡演出。我父亲是个宽容的人，他从初二开始，每天早晨把我这个小戏迷用自行车捎到永丰堡，托给熟人，然后回家忙乎。到下午演出结束，他准时赶来接我，风雪无阻的接了十个正月。我十一二岁时有个很没出息的愿望，就是长大后在永丰堡找个婆家，看戏方便嘛。要是看社火，就得到土门镇去，但是太远了，一般是不去的。
　　我们村常来的那个“瞎弦”是很忧伤的一个歌者，或者是诗者。总之，他擅长的曲目，都是让人泪水纷飞的，让人情感失控的。至今也记着他自产的一段唱词：“别人家里抱烤箱，暖洋洋，我老汉半夜里盼太阳……”他唱到这一句，凄然泪下。不知道哪个字撞了他的伤，让内心的清冷钻出失明的眼睛。
　　每年的冬天，他如约而来，一个村又一个村的唱，且走且歌。他多像一粒流浪的柳絮儿，被生活吹来吹去。虽无奈，却在贤孝里飞扬，在漆黑的世界里高歌。孝子贤孙，惩恶扬善的唱本，随着一句一句唱词的吐露吟叹，故事情节徐徐展开，折叠，悬念，扣人心弦。善有善报，恶有恶果，爱憎分明。一晚唱不完，留下挂念，明晚接着唱。人生故事，一折又一折的持续，丝丝缕缕的牵连在寻常的日子里。
　　每唱罢一个村，老奶奶们和那个半大的孩子就挨家家收粮食。家境好的装一升，家境欠的给一碗，总是帮扶的意思。健全的人都生活的艰辛，况且一个盲人呢。他用弹唱，敲开上苍撂的灾难之门。
　　若干年后，我在贤孝的发源地凉州城里漫步。突然听见那铮铮拨拨的弦音响起，而后是一声粗狂的唱腔，“哎——”我收住脚步，捕捉那滚动的音符。像有一根看不见的细线，把一串脚印牵到路旁的一棵树下。
　　“瞎弦”已经很老了，但音质很清澈，一点也不浑浊。他的手指弹拨三弦，游走于乐谱之上，在一根根弦上抚摸心情。让我感动的是，他的脸上没有忧愁，是一种经历沧桑世事后的淡定，从容。甚至有些孩子似的朝气。他弹唱的很忘我，面前的白瓷缸子里稀少的纸币和疏落的听众不影响他的情绪，依旧投入自己的艺术中，一丝不苟。
　　我在久违的唱词里努力辨别有限的贤孝知识，听了很久，没有一段是我年少时听过的，有些怅然。我想有一句和声是我的，至少我要大声地附和一句“南无，阿弥陀佛啊”！可是，我始终没听见熟悉的那段，多么的遗憾。
　　回家的车上，才发现车费不够了。售票员说，还差5块钱呢。我不满意地抱怨，本来是够的，可是那差的钱不是给“瞎弦”了嘛。是你硬把我拉上车的，不然的话，还可听上几曲的……
　　想起我们村来过的那个“瞎弦”，想起他满脸的褶皱和愁怨，想起他常常弹唱的保留曲目《丁郎刻母》。村里老奶奶骂小毛孩不听话，张口就说，你个白眼郎。事实上，在我们那坨坨地方，白眼郎是专门给丁郎设置的，也骂做白眼狼。丁郎是贤孝里的人物。他幼时丧父，被母亲千辛万苦拉扯大了，娶了媳妇。大约旧时女多男少的缘故吧，丁郎还能取到妻。搁现在，那么穷的一个人家，哪个姑娘头被门缝子夹扁了才跟他呢。
　　也许是丁郎过于贫穷，也许是丁郎妻颇有手段，总之，丁郎对媳妇言听计从。后来，婆媳不和，媳妇就挑拨丁郎刻薄母亲。丁郎是个很木头的家伙，不加辨别就虐待母亲。母亲被打骂怕了，忧愁的不行。有一天，在田地里忙碌的老人看见丁郎手提一杆粗牛鞭直奔过来，大惊，想今儿个怕要是被牛鞭打死吧?便心一横，一头撞死在田边的柳树上。
　　丁郎抱起母亲，惊天地哭嚎。原来他被神点化感悟，这天突然醒悟了，才急急找母亲回家，打算好好孝顺的。但由于他心情过于激动和内疚，匆忙间奔跑时忘了手里的牛鞭，才造成千古恨。人死了，就不会给活着的人给一丁点报答的机会了，这是一种剜心的疼。丁郎悔恨不已，就把那棵柳树雕刻成老母的雕像，日日献茶供饭，焚香悔过。
　　其中最巅峰的唱词是丁郎刻母那段，可谓寸断肝肠。老奶奶们听的泪水哗啦啦地淌，挡都挡不住。若是心中有些苦焦的，便借机抽抽搭搭哭个不停。我打小是个情感型的人，每听到伤心处，眼泪就以排洪的方式运行。那种场景，感人至深。
　　那个愁苦的“瞎弦”，赚走了我们多少眼泪。也许他每走一步路，脚印都是潮湿的。有多少人沉浸在他古典的唱本里掉泪。贤者，贤良。孝者，忠孝。所谓“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”是我听贤孝时沉淀下来的，现在都记不含糊。他把传统的文化氛韵，走到哪带到哪，英雄美人，贞女烈士，形形色色的人物，在一本本唱本里错综复杂着，牵绕在我们单调的日常生活里。
　　今年夏天的一天，在凉州城里。广场里一簇一簇的人群里，贤孝的清越便脱颖而出。有一个组合，男人，女人，孩子，都是盲人，不知道是不是地道的一家人。我觉得两个盲人结合的话，孩子不会也是失明的，不过也不是没有可能。总之，他们坐在一条长凳上，虽看不见光明，但满脸阳光。三弦，二胡，快乐地一曲又一曲弹拉，那是一种向上的精神，让人心生感恩与怜悯。生活是美好的，生命是尊贵的。他们在自己的世界里奔逐，在一帘黑绒的厚幕被后弹唱。与观众，息息相闻。
　　凉州的古道上，曾有诗人的心情诗人的沧桑。长风里击剑悲歌，长剑里舞出豪迈旷达。乡土的贤孝，从凉州词里抽枝开花，用土土的凉州方言喊起来，唱出来，却是凉州词的酣畅豪放。马蹄声从古驿道一路响来，走失的凉州词，被一声粗犷的唱腔撞响！
[ 本帖最后由 刘梅花 于 2008-12-1 15:03 编辑 ]