民间艺人李松莲(之一)
2022-01-09抒情散文杨映红
一乡村的民间艺人我认识很多,有的还是我的忘年之交了,他们活着的时候,我就跟他们相处得非常好,而已经去世的民间老艺人我也经常情不自禁地怀念着他们在世的情形,以及他们老一辈人是怎么样对待我们这些年轻后生的,是怎么样把做人的道理溶入他们的生活,……
一
乡村的民间艺人我认识很多,有的还是我的忘年之交了,他们活着的时候,我就跟他们相处得非常好,而已经去世的民间老艺人我也经常情不自禁地怀念着他们在世的情形,以及他们老一辈人是怎么样对待我们这些年轻后生的,是怎么样把做人的道理溶入他们的生活,溶入他们精心创造的民间艺术每一件散发着特殊人格魅力、乡土气息的作品里的。在乡村里,我以能够多认识一些生活在我们农民自己的乡村大地上有一技之长的民间艺人为荣,我以能够接触得到这些默默无闻的,把自己从前辈人手中学到的民间绝艺,辗转流传于自己在乡土中最为信赖的年轻人为恒久的时尚。
很多时候我就站在脚下这块贫穷而又富有的土地上悄然沉思,为什么很多时候,我们这些乡村中的民间艺人他们自己的生活并不十分富裕,然而他们却对自己从小就从骨子里就一直喜欢的民间艺术会有那么浓厚的兴趣,会有那么深的感情,他们整个人的生命除了与自己的爱人、儿女分享之外,更多的恐怕是与自己的心灵世界有关,他们每一个人都创造了属于自己灵魂的与众不同的心灵世界,他们的心灵世界从来都是与自己的所处的环境截然不同,他们除了自己的日常生活之外,他们一生的时间,几乎都用在了构筑他们的心灵世界中的上层建筑——精神大厦,或精致,或简朴,或典雅、或秀美、或大气,或豪华超凡、或清丽脱俗,他们的精神大厦因为他们不舍昼夜的辛勤劳动,忘我奉献,因而他们的心灵世界日见美丽;而他们的艺术人生也因为历尽苦难,所以依然痴心不改,因而几度风雨,几度春秋,风霜雪雨博激流,因而他们的心灵世界更加宽阔,更加充满生命阳光,更加富有民间艺术魅力,更加引人入胜,慑魂夺魄。
多年以来,我在这块属于我的乡村的大地上,和这些在我的生命中不同时期出现过的民间艺人真诚交往的时候,我总是抱着这样的一种人生态度,我是他们这一些人当中的一份子,我是农民的儿子,这点本色应该到任何时候都要保持着他的高贵的精神可塑性,绝不会因为环境有一些变化就抛弃自己原有的纯真,把自己看成高不可攀的悬崖峭壁、象牙之塔。向民间艺人学习他们在乡村大地上过着悠然自在的纯朴的生活,向他们学习他们以毕生的功力从容抒写着自己生命中的性情蓝天,向他们学习以大气磅礴,淋漓尽致的本领描绘自己的乡村世界,向他们学习、再学习我们雕刻时光的真本领、真艺术、真生活吧,我想这或许是我们农村青年和他们这些来自不同的灵魂栖息地的民间艺人,同在一片广阔的蓝天下,同属于一块广阔的乡村大地上难得的一种福气吧!
对于民间艺人,我从来都是一直心怀尊重的,尽管很多时候,我自己的经济也不是十分宽裕,特别是在最近的这几年,由于我为了考察我们永胜的国家级古地震遗址和2004年洪涝灾害的重灾区,我接触了很多生活在古地震遗址和重灾区的民间艺人,他们给予了我大量的帮助,他们向我提供了很多宝贵的民间故事传说的文学素材,让我这个出生在这片大地上的农民深深感动的是,正是这些和我一样以热爱自己家乡为荣,并以热爱自己家乡的这片多灾多难而富有希望的土地的民间艺人们,他们的生活状况也并非是那么的优越,并非是像很多人想象中的那样衣食无忧,他们的一切生活来源都基本来源于自己的早年的自力更生,丰衣足食,当然在他们当中还有很多民间老艺人还生活在贫困线上,年老体弱,但仍然在乡村里辛勤的劳动着,他们在有生之年,不愿依靠别人来养活自己,只要能够动得起的那一天,他们仍然要自食其力,维持生活,使自己在平淡的乡村生活里,过得分外有意义,他们的民间艺术的奇葩异艳是靠他们的心血,孜孜不倦的浇灌的,他们的精神力量早已凝聚成了一首首乡村生活的乡土民谣,他们灵魂的肖像在岁月的打磨修饰中早已成为了一尊尊充满生命活力的雕塑作品,他们的艰苦朴素、顽强奋斗,不仅仅成就了他们是一代生活在东方大地上的中国民间艺人的光荣称号,更富有实质内容的精神意义上的文化魅力指向,就是他们所创造出来的这个具有中国民间特色,对源远流传的中国传统文化菁华部分的继承和发扬光大。
每一个存在于这个古老的乡村世界中的任何一个国家民族,都有他们自己优秀的先进性文化和生动活泼的民族民间物质与非物质文化遗产和传统财富,每一个时代都有一大批前仆后继的民间艺人,在自觉担当起自己国家民族的优秀的民族民间文化的传承重任,在我们的身边,我们不难看到他们的身影就在我们的乡村生活里随时都有他们的身影出现,直至消失,无影无踪,他们的灵魂肖像让我们一睹难忘,他们的高贵品质让我们年轻后辈倍生敬意,他们的悠悠往事让人长久怀念,他们的人生岁月让人长歌当诉。
在广阔的乡村世界中,他们是一群可敬可爱的民间艺人,他们有着他们自己独特的生活方式,他们有着他们与国家民族同生共死的永远祸福相依的灵魂尺度,在大浪淘沙,滚滚江河日夜奔流的乡村大地上,他们有着自己的宗教信仰,有着自己的政治信仰,同时也有着自己的艺术信仰,他们拥有着可以让自己保持相对独立的生命尊严与灵魂延续的艺术方式,因而他们生命的价值便与一般人大有不同,在他们的乡村世界里,他们用自己对民间艺术的爱好,告诉了别人他们自己的灵魂、血肉之躯以及身外之物的悲欢离合,聚散无常,他们用自己所做的民间艺术的种种行为与精神理念,敞述了一个个乡村世界里的民间艺术家硕果累累的卓越成就。
在我的乡村世界里,随处都可以碰得到这样那样的民间艺人,有的以唱民歌调子而闻名乡里,有的人则以刻碑写字,制作锦旗、布标,淘淘生活,有的则以剪纸瓷绘,有的又以红白喜事,吹拉弹唱,乐器在行,但是不管干什么,我所认识的民间艺人,大多都是从事着正当的职业,做着正当的活路,养家糊口,维持着正常的家计营生,只有极个别的才是走着那些旁门左道,干着歪三邪事,欺哄世人,不务正业。
在我所认识的民间艺人里,总有一些极为普通的农民、工人、教师……有神论者、无神论者,中立者……政治观念也不是一概而论的混乱无序,社会地位也因人而异,在东西南北中,各路英雄好汉,各式各样的民间艺人我也见过不少,好些人就是扁担大的“一”字都不会写的农民,尽管他们当中很多人对自己国家民族的文化学的很少,但是这并不妨碍他们成为一个个优秀的民族民间艺人的客观理由,从古以来优秀的文艺作品是从文艺工作者的心底自然真情流露,是青山遮不住,毕竟东流去的涓涓细流汇聚而成的文艺海洋,波澜壮阔的时代画卷,尽管生活环境的简陋,人生经历的种种磨难,却都不能阻碍他们成为一个个优秀的民间艺人通向成功的艺术道路。
在乡村里,我见过的很多民间艺人,他们大都身怀民间绝技,并大都各有所长,真是春兰秋菊,各有千秋,每一回在乡村里面,我看到这些民间艺人施展他们平时深藏不露的民间才艺时,我都会心领神会的兴趣盎然的看着他们把自己学得很深而且相当驳杂精湛的民间才艺显露一手。每当我看到他们表演才艺的时候,我总会从心里流露出一种敬佩有加的神情来,我总在自己的心底这样的想,堂堂中华,边疆地带,千年古城,沧阳故里,还是藏龙卧虎的,还是不可让人小看的。虽然我们永胜这个地方,是国家级贫困县,人多钱少,贫困面相当大,可是我们这儿的文化风气却是有增无减的,尽管在整个丽江来说,国家对文化的大力扶持都重点投资在世界旅游文化名城丽江古城以及纳西族聚居区去掉喽,而相对我们永胜的文化投资是远远不够的,但我们永胜人从古以来就未曾长别人的威风,灭自己的志气,在千百年的边疆灵魂史上,我们的故土永胜是一方拥有丰富内涵的历史文化名城,千百年来的文化沉淀注定要让这片古老宁静的乡村大地饱含诗意,收藏丰富,在彩云之南独树一帜。
在自然生态保存尚好,多民族和谐发展,多元文化交相辉映,举世瞩目的,令人无比神往的中国西部滇川藏三省交界之间,我的神秘的大香格里拉的乡村世界中,我的灵魂的边疆——彩云之南,那蕴藏着民族文化的金矿,音乐舞蹈的海洋,影视拍摄的天堂,文学艺术的富矿,美术摄影的殿堂,是我的生命中大有可观的乡村世界,是我的灵魂里广阔的山川日月,福天宝地啊!任何一种属于灵魂的生命的艺术形式都可以在这里找到他丰富的创作素材,都可以在这里寻求适合自己生长的肥沃土壤,只要用心耕耘,春种秋收,赢得天时地利人和,总会取得丰硕成果。
在这毛泽东的祖先毛太华宦游云南,客籍边疆,参与修筑前明王朝的边关重镇,军事要塞——澜沧卫古城,如今的永胜县城里,活跃着这样的一支民间龙灯歌舞队,而这支逢年过节就把我们的吉祥之龙舞动的民间龙灯队,正是我的父亲,我的兄弟姐妹,我的亲戚朋友都乐意参加的一个民间群众文化组织。
永胜民间龙灯队是我们永胜县城的,一些极其热爱公益的各界人士,聚在一起共同创办的一个民间群众文化组织,它的诞生之日是我们伟大的中华人民共和国,从十年文化大革命中的暴风骤雨里走了出来,走向改革开放的三十年辉煌旅程之初的20世纪的八十年代。我们永胜人的祖先,大多都是明朝以来调卫至永的驻防军民的后裔,中原文化的根并没有在我们遥远的边疆地段消失,长期以来,我们作为神州大地上龙的传人,一直都用我们中国人的优秀的传统文化、优秀的民族民间文化艺术精神凝聚着我们边疆各民族人民的坚强意志,而永胜民间龙灯队正是这样一支有着深远文化传统,有着弘扬祖国民族民间文化传统的一支民间队伍。
而这支民间队伍从创办以来,几经波折,几经风雨,从创办之始到发展至现在的这个规模,其艺术历程是相当艰辛的。它的发起人,也正是我们永胜的这片大地上,真正热爱群众文艺,真正把自己的一片拳拳之心,满腔赤诚都奉献给这片热土的民间艺人,和一个个踊跃报名参加这个群众组织的热心公益事业的当地群众,以及这么多年以来,在永胜民间龙灯队的背后,一直默默支持着爱护着关心着该民间组织发展的社会各界人士,家乡父老,人民群众。在这些来自各行各业,不同工作岗位的民间艺人当中,我最为敬佩的是像民间艺人李松莲这样的一层人了,永胜民间龙灯队能够发展到今天的这种规模跟他们所做出的努力是分不开的,在他们这些人当中,我又更为熟悉和了解李松莲这个67岁的民间老艺人。
的确,很多知道永胜民间老艺人的真实情况和真正了解永胜民间龙灯队发展历史的人,都会不得不承认我们永胜的民间龙灯队是在怎么样的艰难险阻中建立起来的,然后又不断的发展壮大起来的。今天我们不但要回顾昨天我们曾经一起走过的那些难忘的岁月,我们还要一同去追寻千百年来我们的祖先曾经走过的那些生命的旅途,古老的边疆,灵魂的大地,乡村的世界,我们的江河,我们的日月,我们的天地,我们的山川,总有一条神州的巨龙盘旋在我们这些大地之子的头脑风暴里,我们不能不发现我们永胜的民间龙灯队是怎么样的走过那么多年时代的风风雨雨,我们不能不承认我们永胜的这些民间艺人,他们今天的艺术成就是多么来之不易的啊!
尽管起初龙图腾的崇拜映射着亿万斯年来中华民族龙文化的源远流长,凝聚着全世界华人的一个共同心愿——祖国统一,繁荣昌盛,东方巨龙,腾飞世界,整合着中华民族天人合一的朴素的自然生态观,但不是任何一个龙的传人都会描绘龙的风采,都会演绎出龙的神韵来的。在这全世界华人都热爱的中华民族永远不屈不挠,艰苦奋斗,排除万难,不怕牺牲,昂然向上的民族精神象征之前,我们手艺极其高超的民间艺人们,往往他们就用满腔的热忱来表达自己对乡土中国的浓浓深情,在每一处华夏儿女载歌载舞庆祝祖国传统节日的地方,他们就会八仙过海,各显神通,各自用自己从祖国民族民间文化宝库之中得到的一身好本领,民间才艺来展示他们作为华夏一族的骄傲和光荣。每当他们看着自己辛勤的汗水凝聚的劳动成果,得到人民群众的好评,他们再多的世路风霜,再多的辛酸委屈,再多的人生坎坷,都在弹指一笑间灰飞烟灭,化作丝丝缕缕的真情告慰,溶入龙的精神里面那万载不老的形神之中。
在乡村大地上,我所认识的民间艺人李松莲和他所在的这个永胜民间龙灯队中的许多民间老艺人,就是这样一群善于把龙的传人的积极性、优点集合在一起的永胜人士。他们在我的乡村世界中,不仅仅是一群富有活力,充满激情,由众多民间艺人所组成的民间松散型的龙灯歌舞团队,还是一方热爱公益的民间群众组织。
在我的印象当中,他们有六旬以上的老人,也有正得力的中青年人士,以及那平时多不参加活动,但逢年过节踊跃参加的极为关心这个民间群众组织发展壮大的社会各界人士,李松莲在他们这些人当中,一直发挥着他的专长——组织群众文化集体活动的组织能力、领导群众组织搞文化宣传的宣传能力、协调各方面人事关系的处人处世的平衡能力。时常他在说自己是个民间龙灯队的万金油,哪里用得上就往哪里擦,哪里有需要就往哪里去涂。
李松莲就是这样的一个人,当然他的专长并不仅仅只是上面我说的这几个特点,他的特点多着嘞!我一时间也说不完,只好捡着侧重点先说说看看喽。他这个人什么都好了,惟独有一个缺点的就是说话太罗嗦了,这个也是他长期以来不知不觉的养成的一个不好的习惯。为什么说不好了,话讲多掉嘴脸丑,无形之中便会招人讨厌,本来他的出发点是善意的,可是在有的人心中就会产生无形的抗拒,本来这个民间龙灯队就是个群众文化的民间组织,哪个也不好的得罪哪个,有的人倒是在每一次的活动中也倒是自觉自愿的喽,可是有的人了又是不服从安排,给你在搞群众文化活动的时候不好的整,说了又要得罪人,不说了又影响大家的情绪,影响整个民间龙灯队的活动效果及社会形象,好像大家都是为了每次接受赞助的那点钱才出来搞活动的。
成立这个永胜民间龙灯队本来是一件好事,可是有一些人也实在不是那么理解别人的难处,一个当家人有多难,只要看看自家的那一大家子人的开门七件事——油盐柴米酱醋茶,就知道当一个民间群众文化组织的家有多难了。有些人啊就只认得在那里站着讲话,不嫌腰疼。他们不当家怎知当这个民间组织的家有多难。
群众集资,筹措经费,本来也就十分不容易了,创办永胜民间龙灯队都是你家几十块钱,我家几十块钱凑在一起,大家出钱出力才创办起来的,图个什么?图的就是逢年过节大家热热闹闹的过一个祥和欢乐的中国年,图的就是给人民群众在带来无尽欢乐与祝福的同时,自己也乐在其中乐上一把。在鞭炮与掌声中追赶春风的脚步走进新的一年万象更新、万事如意的开门红。永胜的这些民间艺人,他们图个啥子呢?图的还不是就是一个玩字啊!大家欢乐,人民群众喜欢,自己也愿意,哪个也没有强迫哪个非要参加,全都是自觉自愿,与民同乐,自得其乐,助人为乐,知足常乐,这些人生大道理不用说也就藏在这其中。每一回搞什么重大活动的时候,就要看着他们那一张熟悉而又辛苦的喜笑颜开的样子时,就知道他们的乐趣,究竞在哪点上才能够找得着的嘞!
他们在欢乐的节日除了给人民群众带来数不尽的欢乐之外,他们在日常生活里,红白喜事上,根据永胜这边的风俗,也有人会邀请他们到家中,唱歌跳舞玩狮子搞庆祝的,或者白事场中,敲锣打鼓,搞个场面,送别死者的。永胜县城的老百姓还是非常尊重他们这些民间艺人的,尽管很多老百姓的家里面不是那么的富裕,但再穷还是要尊重这些民间艺人的,我们热情好客、古朴厚道的永胜的乡亲们,他们用好烟好茶、好酒好肉招待这些民间艺人,感谢他们为自己家的红白喜事上帮忙出力,山朝水朝不如人来朝,更何况他们这些民间艺人还带着象征吉祥之物的龙灯狮舞来朝贺主人家了,哪一个正在办事的主人家有道不喜欢的了,哪一个主人家会希望自己办事场中会冷冷清清的,没有一点人气在自己的家聚拢了,很多时候请都还要早点到这些民间艺人的家中预约,联系好罗到正式办事情的那一天,民间艺人们才会到主人家去热闹上天把,耍耍狮子唱唱花灯,增添些热闹气氛。而那些发生在永胜城关坝子里的白事情,只要家中的老人出了事,归了山,那出殡之日的锣鼓场面就必需要有人来主持的,办白事的主人家,孝子贤孙们再苦再累再悲伤,也都得以请得到这些民间艺人为最好的事,否则主丧人到时候在出灵之前,都要给来帮忙的那些亲友们穿着孝衣问个道理,给是没有钱请他们这些民间艺人来敲锣打鼓送别他们家的老人的,如果没有钱,他们亲戚也都愿意出钱来请他们热热闹闹地把老人家送上山。当然这种事情是很少发生的,我在这里想说明的就是我们永胜的这些民间艺人,他们在人民群众的心目中还是有很高的地位的。人们在大事小情上还是能够找得到他们帮忙,人们也非常乐意请他们到家中帮忙做客,看得起他们这些来自本乡本土的民间艺人,很多时候,在乡村里面,人们很少理睬升官发财之后便忘本变质的那些杰出人士,但是对民间艺人却是格外尊重,礼遇有加。
而我们永胜的民间艺人们面对乡亲们这样热情的招待,他们总是把自己的民间才艺尽情地给予发挥,只要有乡亲们来邀请,他们舍身出力,义不容辞,尽量做好自己的份内事,对得起主人家,也对得起一直关心他们这些民间艺人的乡亲们,也对得起一直关心他们永胜民间龙灯队的各界人士。
大家选举李松莲,当永胜民间龙灯队的队长,并由他负责组织人员,通知安排到场人员。每一次一有什么大事小情,大家也都只找李松莲,称他为永胜民间龙灯队的“松保长”,并请他帮忙组织人员,安排调动人员,大家也都相信在这个民间龙灯队里,他有一定的威信,他能号召得起一帮帮人,临时三阵能够组织成一支浩浩荡荡的文艺队伍,马上可以开拔到有需要的地方。
尽管这个人嘞,他的身上还有很多缺点的,但我们看待一个人也好,看待一样事物的发展规律也好,总要把眼光放在大的环境,大的格局,大的政治气候里面去研究一个人以及一件事物的千变万化中端详,考虑,则一个人他的好坏,他的正确性与错综复杂种种关系也就能够摆在桌子上来谈事情了。我说的李松莲这个人,他首先是一个永胜这个地方的民间艺人,然后才是他的其他身份。在社会上,他是一个善于发挥特长的民间艺人,他在他的一生当中经历了很多磨难。早年他被打成大同党人,剥夺文艺创作权利,受尽冤屈,劳改下放,后来平反昭雪,分到永胜县饮食服务公司当了一名合格的理发师,一直干到退休。在家里他是孝顺的儿子,可敬的丈夫,慈祥的父亲,他的所作所为,都在很大的程度上,得到了家庭的帮助,他的母亲、他的妻子、女儿、女婿都能够深深地理解他的一片热爱家乡、热爱文艺的心情,多年以来,他们在他的身后默默无闻地为着他所热爱的永胜民间龙灯狮舞事业做出了自己的贡献,在这点上我想:不得不提他们的就是这么多年来,他们始终无怨无悔地站在民间艺人李松莲的背后,支持着他为永胜民间龙灯队以及永胜县人民带来无尽的欢乐。
话又转过来说,在李松莲的身上也同样是很多缺点的,这些他的家人也很清楚,和他经常打堆在一起的人也很清楚。像如性格有些急躁,有的时候在处理某件事情上,处理得不是那么恰当的这种情况,也都会有,或在某时某刻,因为口直心快,得罪了哪一个人他也晓不得。但是金无赤金,人无完人,更何况李松莲这个人他也只是一个平民出身的民间艺人,又不是从哪个领导部门出来的有着专业水平的领导者,他也不是从某所高校毕业之后,就直接由政府部门委派到乡镇上担任该民间组织的管理人员,他只是我们永胜县城里头,喜爱民间文艺活动,热心公益的人民群众,本着文艺活动,重在参与,推选出来当联络、组织号召的人选罢了。而且又说个实在的话,本来像永胜民间龙灯队这样的一个以搞民间文艺活动的群众组织,要说具备有多高的文化水准,他们所参加的人员素质要有多高的要求,那是很难的一件事,他们本身也就只是一群热爱乡土文艺的当地群众组织起来的一个民间组织,没有人,也没有任何一家文化机构可以向他们提供一定的活动经费和场所,也没有任何一家文化培训单位给他们提供什么才华横溢、德高望重的培训老师及一些的合情合理的培训经费。永胜民间龙灯队的成员们,他们大多都是老的民间艺人带新的伙伴,带新的成员,手把手的教他们耍龙玩狮子,跳花灯、扭秧歌。大街就是他们的舞台,民间艺人就是他们的老师,逢年过节在大街上为他们炸着鞭炮,夹道欢迎,观看表演的人民群众就是真正欣赏他们才艺表演的热心观众。
虽然这些逢年过节都不曾在家中好好的休息一下,与自己的家人共度欢乐祥和的年节假日,却总是牺牲了自己很多宝贵的时间,用自己的汗水与欢笑,力量与激情来排练节目。他们为了谁,他们给是没有饭吃的,还是吃饱了撑着,个人没事找事干的。他们究竟为的是哪样?是穷日子过不去了才去耍龙的啊!还是尽都是些疯痰失趣的老牛筋,喜欢跳跳蹦蹦的人来疯。我想如果这样看的人就大错特错了,他们这群人嘞,一不颠来二不疯,他们就是一群可爱的民间艺人的组合,而李松莲就是他们文艺活动的带头人,耍龙需要他,扎龙也需要他,哪里搞啥子文娱联欢活动也需要他。只要他在,哪里的文娱绝不会冷屁瞅烟的,他组织的永胜民间龙灯队搞了这么多年也不是浪得虚名的,每一回搞什么文艺活动,永胜民间龙灯队不是在游行队伍的前面开路,就是在中间或者后面压阵,只要他斩钉截铁答应的一句话,县里面出来牵头搞活动的管事们,就搭吃了定心丸药的那家,安逸得很,他们敢打包票搭单位上的头头脑脑讲,李松莲答应过的事,不会闪着他们的火,他们只管到时候看永胜县城里头过年的那热闹场面就行喽。
李松莲当然说话是算话,永胜民间龙灯队的这几十号人的事情又不是他一个人的事情,为了这个龙灯队的事,他都快要把自己的心脏肝花都要拿给人家垫路喽,有些人还不得了,人家李松莲还是有他的难处的,县里面每一回搞什么文艺活动,都要找得到他们永胜民间龙灯队,如果不去了这个龙舞不起来倒还是小事,这政治影响就有些不好了,认为他们给脸不要脸,下两回他们随去哪点讲个啥子活动经费,讲要个啥子赞助款等等,就难喽,所以李松莲这个人,他难就在难在,要把一群平时很不容易集中起来的龙灯队的队员,召集了开个啥子会,整个啥子名堂的事,玩出个啥子花样的活动,就颇为不易喽。认不得他当这个永胜民间龙灯队的头头的人,就以为他是当头头的,就占了大家的多少便宜,就以为他管着这点事情,就捞了多少好处也认不得了。明白事理的人嘞,认得他李松莲的难处与辛苦的人,还是占大多数的。毕竟大家能够凑在一起,逢年过节喽!才热闹一下,有这么一个热心人,在为大家主持着日常工作,那也是多好的一件事情啊!所以李松莲的每一回发出的号召,大家还是积极响应的,毕竟大家还是都是通情达理的人嘛!总不能为些鸡毛蒜皮的小事,或者有的时候,哪个人一不小心又多说哪个两句话而耿耿于怀。通常给李松莲这个民间艺人一个面子,就是给永胜民间龙灯队的所有成员一个面子,就是给永胜人民的一个天大的面子。这样玩面子的事情像怕哪个也不会拒绝吧!
也正因为如此,李松莲的那些唠唠叨叨,大伙儿也就不是那么刻意的放在心头喽,说过了也就说过了,就搭秋风把树叶子吹落掉的那家,过去的事也就让他过去掉喽,斤斤计较不是比婆娘伙还不如吗!这耍龙舞狮的哪个不是大男子汉的,顶天立地的拉屎汉,跳给水头,坝都要堵得起一坝来嘞!
你看欢快的锣鼓快要敲起来,五彩的神龙快要舞起来,秧歌屁股啊你快要扭起来,长甩甩的红绸子你舞啊舞起来,幸福欢乐的新春佳节你就要来到,和谐温暖的社会主义新农村的万丈阳光,你就要照耀我的大香格里拉的乡村世界,在我乡村世界中,我的身边就有这样的一群民间艺人,就有这样的一支永胜民间龙灯队,在为辞旧迎新的人们带来新春佳节的无尽欢乐的同时,也带来春风般的温暖和祝愿,并在送走一个个属于我们生命中的寒冷的冬天的同时,也为迎接春天的人们送来新的一年最美好的时光里,那饱含着我们乡村的民间艺人多少情意浓浓的深深祝愿,在我们的眼睛里在我们的心灵里面,是他们把我们中华民族一直在坚守的和平共处的东方国度里,社会主义国家红色中国大力提倡的和谐社会的吉祥之光、祥瑞之兆送进千家万户的。
在每一年从家乡电视台收看得到的新春佳节的几十个频道的电视节目里,我们不仅仅可以看得到全国人民举国上下欢庆欢乐中国年的那些热闹情景,更看得到我们伟大的祖国在战胜一个个天灾人祸的不断崛起,在希望的田野上,在幸福的国度里,在我们共同热爱的乡村世界里,也能看得到我们乡村的民间艺人自发组成的永胜民间龙灯队,正活跃在每一个祥和春节的大年三十晚上的除夕之夜,正活跃在大年初一的永胜县城的街头,正活跃在正月十五元宵佳节的火树银花不夜天的灯火辉煌处,在家乡的电视台录播的新闻节目里播放。虽然一年不同一年,最终消失的影像必然随着逝去的风儿走得越来越远,可是又有谁能够真正忘记得了他们这些民间艺人活在人们心中的音容笑貌,一举一动。
也许若干年之后,在这些民间艺人全都消失之后,在这些曾经为人们带来多少欢乐和无尽祝福的民间龙灯队伍消失之后,会有很多人沿着他们的走过那些人生旅途,去追寻他们一生走过的足迹,才会发现他们的人生原来是活得那么精彩,原来活得那么多姿多彩,他们的文艺爱好让他们平淡的乡村生活,活出了自己真我的风采,活出了作为一个个普普通通的小老百姓身份存在于这块乡村大地上的民间艺人们,沉默年代的那些不可再度追寻的生命光彩,活出了一个个民间艺人的灵魂与艺术永恒对话的喜怒哀乐的活泼影像。或许在若干年之后,我在记忆犹新的那些发黄的像册里,再次翻看着这些民间艺人一张张的灵魂的老照片时,我才在这些与我一起走过多少难忘的乡村大地上的旧时光的民间艺人们,他们那些从来不需要想起,永远也不会忘记的灵魂的影像,我才在这些让我熟悉又陌生的灵魂的影像里面,找到我最为熟悉然而又最为陌生的民间艺人李松莲,他举着黄色的扩音器小喇叭,穿着一身红喜色的唐装,在前进的永胜民间龙灯队里,指挥着正在新春佳节热闹非凡的永胜县城的街头走过的文艺队伍,心中不由荡漾起一阵阵发自内心深处的久违了的欣慰和快乐,没有能够替代了我的心目中的民间艺人李松莲,因为他的人品以及他那为了群众文化奉献了自己一生心血的永胜民间龙灯队,会让我时常沉浸在悠悠岁月,多少往事的回忆里。
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[ 本帖最后由 杨映红 于 2009-1-23 16:56 编辑 ]
乡村的民间艺人我认识很多,有的还是我的忘年之交了,他们活着的时候,我就跟他们相处得非常好,而已经去世的民间老艺人我也经常情不自禁地怀念着他们在世的情形,以及他们老一辈人是怎么样对待我们这些年轻后生的,是怎么样把做人的道理溶入他们的生活,溶入他们精心创造的民间艺术每一件散发着特殊人格魅力、乡土气息的作品里的。在乡村里,我以能够多认识一些生活在我们农民自己的乡村大地上有一技之长的民间艺人为荣,我以能够接触得到这些默默无闻的,把自己从前辈人手中学到的民间绝艺,辗转流传于自己在乡土中最为信赖的年轻人为恒久的时尚。
很多时候我就站在脚下这块贫穷而又富有的土地上悄然沉思,为什么很多时候,我们这些乡村中的民间艺人他们自己的生活并不十分富裕,然而他们却对自己从小就从骨子里就一直喜欢的民间艺术会有那么浓厚的兴趣,会有那么深的感情,他们整个人的生命除了与自己的爱人、儿女分享之外,更多的恐怕是与自己的心灵世界有关,他们每一个人都创造了属于自己灵魂的与众不同的心灵世界,他们的心灵世界从来都是与自己的所处的环境截然不同,他们除了自己的日常生活之外,他们一生的时间,几乎都用在了构筑他们的心灵世界中的上层建筑——精神大厦,或精致,或简朴,或典雅、或秀美、或大气,或豪华超凡、或清丽脱俗,他们的精神大厦因为他们不舍昼夜的辛勤劳动,忘我奉献,因而他们的心灵世界日见美丽;而他们的艺术人生也因为历尽苦难,所以依然痴心不改,因而几度风雨,几度春秋,风霜雪雨博激流,因而他们的心灵世界更加宽阔,更加充满生命阳光,更加富有民间艺术魅力,更加引人入胜,慑魂夺魄。
多年以来,我在这块属于我的乡村的大地上,和这些在我的生命中不同时期出现过的民间艺人真诚交往的时候,我总是抱着这样的一种人生态度,我是他们这一些人当中的一份子,我是农民的儿子,这点本色应该到任何时候都要保持着他的高贵的精神可塑性,绝不会因为环境有一些变化就抛弃自己原有的纯真,把自己看成高不可攀的悬崖峭壁、象牙之塔。向民间艺人学习他们在乡村大地上过着悠然自在的纯朴的生活,向他们学习他们以毕生的功力从容抒写着自己生命中的性情蓝天,向他们学习以大气磅礴,淋漓尽致的本领描绘自己的乡村世界,向他们学习、再学习我们雕刻时光的真本领、真艺术、真生活吧,我想这或许是我们农村青年和他们这些来自不同的灵魂栖息地的民间艺人,同在一片广阔的蓝天下,同属于一块广阔的乡村大地上难得的一种福气吧!
对于民间艺人,我从来都是一直心怀尊重的,尽管很多时候,我自己的经济也不是十分宽裕,特别是在最近的这几年,由于我为了考察我们永胜的国家级古地震遗址和2004年洪涝灾害的重灾区,我接触了很多生活在古地震遗址和重灾区的民间艺人,他们给予了我大量的帮助,他们向我提供了很多宝贵的民间故事传说的文学素材,让我这个出生在这片大地上的农民深深感动的是,正是这些和我一样以热爱自己家乡为荣,并以热爱自己家乡的这片多灾多难而富有希望的土地的民间艺人们,他们的生活状况也并非是那么的优越,并非是像很多人想象中的那样衣食无忧,他们的一切生活来源都基本来源于自己的早年的自力更生,丰衣足食,当然在他们当中还有很多民间老艺人还生活在贫困线上,年老体弱,但仍然在乡村里辛勤的劳动着,他们在有生之年,不愿依靠别人来养活自己,只要能够动得起的那一天,他们仍然要自食其力,维持生活,使自己在平淡的乡村生活里,过得分外有意义,他们的民间艺术的奇葩异艳是靠他们的心血,孜孜不倦的浇灌的,他们的精神力量早已凝聚成了一首首乡村生活的乡土民谣,他们灵魂的肖像在岁月的打磨修饰中早已成为了一尊尊充满生命活力的雕塑作品,他们的艰苦朴素、顽强奋斗,不仅仅成就了他们是一代生活在东方大地上的中国民间艺人的光荣称号,更富有实质内容的精神意义上的文化魅力指向,就是他们所创造出来的这个具有中国民间特色,对源远流传的中国传统文化菁华部分的继承和发扬光大。
每一个存在于这个古老的乡村世界中的任何一个国家民族,都有他们自己优秀的先进性文化和生动活泼的民族民间物质与非物质文化遗产和传统财富,每一个时代都有一大批前仆后继的民间艺人,在自觉担当起自己国家民族的优秀的民族民间文化的传承重任,在我们的身边,我们不难看到他们的身影就在我们的乡村生活里随时都有他们的身影出现,直至消失,无影无踪,他们的灵魂肖像让我们一睹难忘,他们的高贵品质让我们年轻后辈倍生敬意,他们的悠悠往事让人长久怀念,他们的人生岁月让人长歌当诉。
在广阔的乡村世界中,他们是一群可敬可爱的民间艺人,他们有着他们自己独特的生活方式,他们有着他们与国家民族同生共死的永远祸福相依的灵魂尺度,在大浪淘沙,滚滚江河日夜奔流的乡村大地上,他们有着自己的宗教信仰,有着自己的政治信仰,同时也有着自己的艺术信仰,他们拥有着可以让自己保持相对独立的生命尊严与灵魂延续的艺术方式,因而他们生命的价值便与一般人大有不同,在他们的乡村世界里,他们用自己对民间艺术的爱好,告诉了别人他们自己的灵魂、血肉之躯以及身外之物的悲欢离合,聚散无常,他们用自己所做的民间艺术的种种行为与精神理念,敞述了一个个乡村世界里的民间艺术家硕果累累的卓越成就。
在我的乡村世界里,随处都可以碰得到这样那样的民间艺人,有的以唱民歌调子而闻名乡里,有的人则以刻碑写字,制作锦旗、布标,淘淘生活,有的则以剪纸瓷绘,有的又以红白喜事,吹拉弹唱,乐器在行,但是不管干什么,我所认识的民间艺人,大多都是从事着正当的职业,做着正当的活路,养家糊口,维持着正常的家计营生,只有极个别的才是走着那些旁门左道,干着歪三邪事,欺哄世人,不务正业。
在我所认识的民间艺人里,总有一些极为普通的农民、工人、教师……有神论者、无神论者,中立者……政治观念也不是一概而论的混乱无序,社会地位也因人而异,在东西南北中,各路英雄好汉,各式各样的民间艺人我也见过不少,好些人就是扁担大的“一”字都不会写的农民,尽管他们当中很多人对自己国家民族的文化学的很少,但是这并不妨碍他们成为一个个优秀的民族民间艺人的客观理由,从古以来优秀的文艺作品是从文艺工作者的心底自然真情流露,是青山遮不住,毕竟东流去的涓涓细流汇聚而成的文艺海洋,波澜壮阔的时代画卷,尽管生活环境的简陋,人生经历的种种磨难,却都不能阻碍他们成为一个个优秀的民间艺人通向成功的艺术道路。
在乡村里,我见过的很多民间艺人,他们大都身怀民间绝技,并大都各有所长,真是春兰秋菊,各有千秋,每一回在乡村里面,我看到这些民间艺人施展他们平时深藏不露的民间才艺时,我都会心领神会的兴趣盎然的看着他们把自己学得很深而且相当驳杂精湛的民间才艺显露一手。每当我看到他们表演才艺的时候,我总会从心里流露出一种敬佩有加的神情来,我总在自己的心底这样的想,堂堂中华,边疆地带,千年古城,沧阳故里,还是藏龙卧虎的,还是不可让人小看的。虽然我们永胜这个地方,是国家级贫困县,人多钱少,贫困面相当大,可是我们这儿的文化风气却是有增无减的,尽管在整个丽江来说,国家对文化的大力扶持都重点投资在世界旅游文化名城丽江古城以及纳西族聚居区去掉喽,而相对我们永胜的文化投资是远远不够的,但我们永胜人从古以来就未曾长别人的威风,灭自己的志气,在千百年的边疆灵魂史上,我们的故土永胜是一方拥有丰富内涵的历史文化名城,千百年来的文化沉淀注定要让这片古老宁静的乡村大地饱含诗意,收藏丰富,在彩云之南独树一帜。
在自然生态保存尚好,多民族和谐发展,多元文化交相辉映,举世瞩目的,令人无比神往的中国西部滇川藏三省交界之间,我的神秘的大香格里拉的乡村世界中,我的灵魂的边疆——彩云之南,那蕴藏着民族文化的金矿,音乐舞蹈的海洋,影视拍摄的天堂,文学艺术的富矿,美术摄影的殿堂,是我的生命中大有可观的乡村世界,是我的灵魂里广阔的山川日月,福天宝地啊!任何一种属于灵魂的生命的艺术形式都可以在这里找到他丰富的创作素材,都可以在这里寻求适合自己生长的肥沃土壤,只要用心耕耘,春种秋收,赢得天时地利人和,总会取得丰硕成果。
在这毛泽东的祖先毛太华宦游云南,客籍边疆,参与修筑前明王朝的边关重镇,军事要塞——澜沧卫古城,如今的永胜县城里,活跃着这样的一支民间龙灯歌舞队,而这支逢年过节就把我们的吉祥之龙舞动的民间龙灯队,正是我的父亲,我的兄弟姐妹,我的亲戚朋友都乐意参加的一个民间群众文化组织。
永胜民间龙灯队是我们永胜县城的,一些极其热爱公益的各界人士,聚在一起共同创办的一个民间群众文化组织,它的诞生之日是我们伟大的中华人民共和国,从十年文化大革命中的暴风骤雨里走了出来,走向改革开放的三十年辉煌旅程之初的20世纪的八十年代。我们永胜人的祖先,大多都是明朝以来调卫至永的驻防军民的后裔,中原文化的根并没有在我们遥远的边疆地段消失,长期以来,我们作为神州大地上龙的传人,一直都用我们中国人的优秀的传统文化、优秀的民族民间文化艺术精神凝聚着我们边疆各民族人民的坚强意志,而永胜民间龙灯队正是这样一支有着深远文化传统,有着弘扬祖国民族民间文化传统的一支民间队伍。
而这支民间队伍从创办以来,几经波折,几经风雨,从创办之始到发展至现在的这个规模,其艺术历程是相当艰辛的。它的发起人,也正是我们永胜的这片大地上,真正热爱群众文艺,真正把自己的一片拳拳之心,满腔赤诚都奉献给这片热土的民间艺人,和一个个踊跃报名参加这个群众组织的热心公益事业的当地群众,以及这么多年以来,在永胜民间龙灯队的背后,一直默默支持着爱护着关心着该民间组织发展的社会各界人士,家乡父老,人民群众。在这些来自各行各业,不同工作岗位的民间艺人当中,我最为敬佩的是像民间艺人李松莲这样的一层人了,永胜民间龙灯队能够发展到今天的这种规模跟他们所做出的努力是分不开的,在他们这些人当中,我又更为熟悉和了解李松莲这个67岁的民间老艺人。
的确,很多知道永胜民间老艺人的真实情况和真正了解永胜民间龙灯队发展历史的人,都会不得不承认我们永胜的民间龙灯队是在怎么样的艰难险阻中建立起来的,然后又不断的发展壮大起来的。今天我们不但要回顾昨天我们曾经一起走过的那些难忘的岁月,我们还要一同去追寻千百年来我们的祖先曾经走过的那些生命的旅途,古老的边疆,灵魂的大地,乡村的世界,我们的江河,我们的日月,我们的天地,我们的山川,总有一条神州的巨龙盘旋在我们这些大地之子的头脑风暴里,我们不能不发现我们永胜的民间龙灯队是怎么样的走过那么多年时代的风风雨雨,我们不能不承认我们永胜的这些民间艺人,他们今天的艺术成就是多么来之不易的啊!
尽管起初龙图腾的崇拜映射着亿万斯年来中华民族龙文化的源远流长,凝聚着全世界华人的一个共同心愿——祖国统一,繁荣昌盛,东方巨龙,腾飞世界,整合着中华民族天人合一的朴素的自然生态观,但不是任何一个龙的传人都会描绘龙的风采,都会演绎出龙的神韵来的。在这全世界华人都热爱的中华民族永远不屈不挠,艰苦奋斗,排除万难,不怕牺牲,昂然向上的民族精神象征之前,我们手艺极其高超的民间艺人们,往往他们就用满腔的热忱来表达自己对乡土中国的浓浓深情,在每一处华夏儿女载歌载舞庆祝祖国传统节日的地方,他们就会八仙过海,各显神通,各自用自己从祖国民族民间文化宝库之中得到的一身好本领,民间才艺来展示他们作为华夏一族的骄傲和光荣。每当他们看着自己辛勤的汗水凝聚的劳动成果,得到人民群众的好评,他们再多的世路风霜,再多的辛酸委屈,再多的人生坎坷,都在弹指一笑间灰飞烟灭,化作丝丝缕缕的真情告慰,溶入龙的精神里面那万载不老的形神之中。
在乡村大地上,我所认识的民间艺人李松莲和他所在的这个永胜民间龙灯队中的许多民间老艺人,就是这样一群善于把龙的传人的积极性、优点集合在一起的永胜人士。他们在我的乡村世界中,不仅仅是一群富有活力,充满激情,由众多民间艺人所组成的民间松散型的龙灯歌舞团队,还是一方热爱公益的民间群众组织。
在我的印象当中,他们有六旬以上的老人,也有正得力的中青年人士,以及那平时多不参加活动,但逢年过节踊跃参加的极为关心这个民间群众组织发展壮大的社会各界人士,李松莲在他们这些人当中,一直发挥着他的专长——组织群众文化集体活动的组织能力、领导群众组织搞文化宣传的宣传能力、协调各方面人事关系的处人处世的平衡能力。时常他在说自己是个民间龙灯队的万金油,哪里用得上就往哪里擦,哪里有需要就往哪里去涂。
李松莲就是这样的一个人,当然他的专长并不仅仅只是上面我说的这几个特点,他的特点多着嘞!我一时间也说不完,只好捡着侧重点先说说看看喽。他这个人什么都好了,惟独有一个缺点的就是说话太罗嗦了,这个也是他长期以来不知不觉的养成的一个不好的习惯。为什么说不好了,话讲多掉嘴脸丑,无形之中便会招人讨厌,本来他的出发点是善意的,可是在有的人心中就会产生无形的抗拒,本来这个民间龙灯队就是个群众文化的民间组织,哪个也不好的得罪哪个,有的人倒是在每一次的活动中也倒是自觉自愿的喽,可是有的人了又是不服从安排,给你在搞群众文化活动的时候不好的整,说了又要得罪人,不说了又影响大家的情绪,影响整个民间龙灯队的活动效果及社会形象,好像大家都是为了每次接受赞助的那点钱才出来搞活动的。
成立这个永胜民间龙灯队本来是一件好事,可是有一些人也实在不是那么理解别人的难处,一个当家人有多难,只要看看自家的那一大家子人的开门七件事——油盐柴米酱醋茶,就知道当一个民间群众文化组织的家有多难了。有些人啊就只认得在那里站着讲话,不嫌腰疼。他们不当家怎知当这个民间组织的家有多难。
群众集资,筹措经费,本来也就十分不容易了,创办永胜民间龙灯队都是你家几十块钱,我家几十块钱凑在一起,大家出钱出力才创办起来的,图个什么?图的就是逢年过节大家热热闹闹的过一个祥和欢乐的中国年,图的就是给人民群众在带来无尽欢乐与祝福的同时,自己也乐在其中乐上一把。在鞭炮与掌声中追赶春风的脚步走进新的一年万象更新、万事如意的开门红。永胜的这些民间艺人,他们图个啥子呢?图的还不是就是一个玩字啊!大家欢乐,人民群众喜欢,自己也愿意,哪个也没有强迫哪个非要参加,全都是自觉自愿,与民同乐,自得其乐,助人为乐,知足常乐,这些人生大道理不用说也就藏在这其中。每一回搞什么重大活动的时候,就要看着他们那一张熟悉而又辛苦的喜笑颜开的样子时,就知道他们的乐趣,究竞在哪点上才能够找得着的嘞!
他们在欢乐的节日除了给人民群众带来数不尽的欢乐之外,他们在日常生活里,红白喜事上,根据永胜这边的风俗,也有人会邀请他们到家中,唱歌跳舞玩狮子搞庆祝的,或者白事场中,敲锣打鼓,搞个场面,送别死者的。永胜县城的老百姓还是非常尊重他们这些民间艺人的,尽管很多老百姓的家里面不是那么的富裕,但再穷还是要尊重这些民间艺人的,我们热情好客、古朴厚道的永胜的乡亲们,他们用好烟好茶、好酒好肉招待这些民间艺人,感谢他们为自己家的红白喜事上帮忙出力,山朝水朝不如人来朝,更何况他们这些民间艺人还带着象征吉祥之物的龙灯狮舞来朝贺主人家了,哪一个正在办事的主人家有道不喜欢的了,哪一个主人家会希望自己办事场中会冷冷清清的,没有一点人气在自己的家聚拢了,很多时候请都还要早点到这些民间艺人的家中预约,联系好罗到正式办事情的那一天,民间艺人们才会到主人家去热闹上天把,耍耍狮子唱唱花灯,增添些热闹气氛。而那些发生在永胜城关坝子里的白事情,只要家中的老人出了事,归了山,那出殡之日的锣鼓场面就必需要有人来主持的,办白事的主人家,孝子贤孙们再苦再累再悲伤,也都得以请得到这些民间艺人为最好的事,否则主丧人到时候在出灵之前,都要给来帮忙的那些亲友们穿着孝衣问个道理,给是没有钱请他们这些民间艺人来敲锣打鼓送别他们家的老人的,如果没有钱,他们亲戚也都愿意出钱来请他们热热闹闹地把老人家送上山。当然这种事情是很少发生的,我在这里想说明的就是我们永胜的这些民间艺人,他们在人民群众的心目中还是有很高的地位的。人们在大事小情上还是能够找得到他们帮忙,人们也非常乐意请他们到家中帮忙做客,看得起他们这些来自本乡本土的民间艺人,很多时候,在乡村里面,人们很少理睬升官发财之后便忘本变质的那些杰出人士,但是对民间艺人却是格外尊重,礼遇有加。
而我们永胜的民间艺人们面对乡亲们这样热情的招待,他们总是把自己的民间才艺尽情地给予发挥,只要有乡亲们来邀请,他们舍身出力,义不容辞,尽量做好自己的份内事,对得起主人家,也对得起一直关心他们这些民间艺人的乡亲们,也对得起一直关心他们永胜民间龙灯队的各界人士。
大家选举李松莲,当永胜民间龙灯队的队长,并由他负责组织人员,通知安排到场人员。每一次一有什么大事小情,大家也都只找李松莲,称他为永胜民间龙灯队的“松保长”,并请他帮忙组织人员,安排调动人员,大家也都相信在这个民间龙灯队里,他有一定的威信,他能号召得起一帮帮人,临时三阵能够组织成一支浩浩荡荡的文艺队伍,马上可以开拔到有需要的地方。
尽管这个人嘞,他的身上还有很多缺点的,但我们看待一个人也好,看待一样事物的发展规律也好,总要把眼光放在大的环境,大的格局,大的政治气候里面去研究一个人以及一件事物的千变万化中端详,考虑,则一个人他的好坏,他的正确性与错综复杂种种关系也就能够摆在桌子上来谈事情了。我说的李松莲这个人,他首先是一个永胜这个地方的民间艺人,然后才是他的其他身份。在社会上,他是一个善于发挥特长的民间艺人,他在他的一生当中经历了很多磨难。早年他被打成大同党人,剥夺文艺创作权利,受尽冤屈,劳改下放,后来平反昭雪,分到永胜县饮食服务公司当了一名合格的理发师,一直干到退休。在家里他是孝顺的儿子,可敬的丈夫,慈祥的父亲,他的所作所为,都在很大的程度上,得到了家庭的帮助,他的母亲、他的妻子、女儿、女婿都能够深深地理解他的一片热爱家乡、热爱文艺的心情,多年以来,他们在他的身后默默无闻地为着他所热爱的永胜民间龙灯狮舞事业做出了自己的贡献,在这点上我想:不得不提他们的就是这么多年来,他们始终无怨无悔地站在民间艺人李松莲的背后,支持着他为永胜民间龙灯队以及永胜县人民带来无尽的欢乐。
话又转过来说,在李松莲的身上也同样是很多缺点的,这些他的家人也很清楚,和他经常打堆在一起的人也很清楚。像如性格有些急躁,有的时候在处理某件事情上,处理得不是那么恰当的这种情况,也都会有,或在某时某刻,因为口直心快,得罪了哪一个人他也晓不得。但是金无赤金,人无完人,更何况李松莲这个人他也只是一个平民出身的民间艺人,又不是从哪个领导部门出来的有着专业水平的领导者,他也不是从某所高校毕业之后,就直接由政府部门委派到乡镇上担任该民间组织的管理人员,他只是我们永胜县城里头,喜爱民间文艺活动,热心公益的人民群众,本着文艺活动,重在参与,推选出来当联络、组织号召的人选罢了。而且又说个实在的话,本来像永胜民间龙灯队这样的一个以搞民间文艺活动的群众组织,要说具备有多高的文化水准,他们所参加的人员素质要有多高的要求,那是很难的一件事,他们本身也就只是一群热爱乡土文艺的当地群众组织起来的一个民间组织,没有人,也没有任何一家文化机构可以向他们提供一定的活动经费和场所,也没有任何一家文化培训单位给他们提供什么才华横溢、德高望重的培训老师及一些的合情合理的培训经费。永胜民间龙灯队的成员们,他们大多都是老的民间艺人带新的伙伴,带新的成员,手把手的教他们耍龙玩狮子,跳花灯、扭秧歌。大街就是他们的舞台,民间艺人就是他们的老师,逢年过节在大街上为他们炸着鞭炮,夹道欢迎,观看表演的人民群众就是真正欣赏他们才艺表演的热心观众。
虽然这些逢年过节都不曾在家中好好的休息一下,与自己的家人共度欢乐祥和的年节假日,却总是牺牲了自己很多宝贵的时间,用自己的汗水与欢笑,力量与激情来排练节目。他们为了谁,他们给是没有饭吃的,还是吃饱了撑着,个人没事找事干的。他们究竟为的是哪样?是穷日子过不去了才去耍龙的啊!还是尽都是些疯痰失趣的老牛筋,喜欢跳跳蹦蹦的人来疯。我想如果这样看的人就大错特错了,他们这群人嘞,一不颠来二不疯,他们就是一群可爱的民间艺人的组合,而李松莲就是他们文艺活动的带头人,耍龙需要他,扎龙也需要他,哪里搞啥子文娱联欢活动也需要他。只要他在,哪里的文娱绝不会冷屁瞅烟的,他组织的永胜民间龙灯队搞了这么多年也不是浪得虚名的,每一回搞什么文艺活动,永胜民间龙灯队不是在游行队伍的前面开路,就是在中间或者后面压阵,只要他斩钉截铁答应的一句话,县里面出来牵头搞活动的管事们,就搭吃了定心丸药的那家,安逸得很,他们敢打包票搭单位上的头头脑脑讲,李松莲答应过的事,不会闪着他们的火,他们只管到时候看永胜县城里头过年的那热闹场面就行喽。
李松莲当然说话是算话,永胜民间龙灯队的这几十号人的事情又不是他一个人的事情,为了这个龙灯队的事,他都快要把自己的心脏肝花都要拿给人家垫路喽,有些人还不得了,人家李松莲还是有他的难处的,县里面每一回搞什么文艺活动,都要找得到他们永胜民间龙灯队,如果不去了这个龙舞不起来倒还是小事,这政治影响就有些不好了,认为他们给脸不要脸,下两回他们随去哪点讲个啥子活动经费,讲要个啥子赞助款等等,就难喽,所以李松莲这个人,他难就在难在,要把一群平时很不容易集中起来的龙灯队的队员,召集了开个啥子会,整个啥子名堂的事,玩出个啥子花样的活动,就颇为不易喽。认不得他当这个永胜民间龙灯队的头头的人,就以为他是当头头的,就占了大家的多少便宜,就以为他管着这点事情,就捞了多少好处也认不得了。明白事理的人嘞,认得他李松莲的难处与辛苦的人,还是占大多数的。毕竟大家能够凑在一起,逢年过节喽!才热闹一下,有这么一个热心人,在为大家主持着日常工作,那也是多好的一件事情啊!所以李松莲的每一回发出的号召,大家还是积极响应的,毕竟大家还是都是通情达理的人嘛!总不能为些鸡毛蒜皮的小事,或者有的时候,哪个人一不小心又多说哪个两句话而耿耿于怀。通常给李松莲这个民间艺人一个面子,就是给永胜民间龙灯队的所有成员一个面子,就是给永胜人民的一个天大的面子。这样玩面子的事情像怕哪个也不会拒绝吧!
也正因为如此,李松莲的那些唠唠叨叨,大伙儿也就不是那么刻意的放在心头喽,说过了也就说过了,就搭秋风把树叶子吹落掉的那家,过去的事也就让他过去掉喽,斤斤计较不是比婆娘伙还不如吗!这耍龙舞狮的哪个不是大男子汉的,顶天立地的拉屎汉,跳给水头,坝都要堵得起一坝来嘞!
你看欢快的锣鼓快要敲起来,五彩的神龙快要舞起来,秧歌屁股啊你快要扭起来,长甩甩的红绸子你舞啊舞起来,幸福欢乐的新春佳节你就要来到,和谐温暖的社会主义新农村的万丈阳光,你就要照耀我的大香格里拉的乡村世界,在我乡村世界中,我的身边就有这样的一群民间艺人,就有这样的一支永胜民间龙灯队,在为辞旧迎新的人们带来新春佳节的无尽欢乐的同时,也带来春风般的温暖和祝愿,并在送走一个个属于我们生命中的寒冷的冬天的同时,也为迎接春天的人们送来新的一年最美好的时光里,那饱含着我们乡村的民间艺人多少情意浓浓的深深祝愿,在我们的眼睛里在我们的心灵里面,是他们把我们中华民族一直在坚守的和平共处的东方国度里,社会主义国家红色中国大力提倡的和谐社会的吉祥之光、祥瑞之兆送进千家万户的。
在每一年从家乡电视台收看得到的新春佳节的几十个频道的电视节目里,我们不仅仅可以看得到全国人民举国上下欢庆欢乐中国年的那些热闹情景,更看得到我们伟大的祖国在战胜一个个天灾人祸的不断崛起,在希望的田野上,在幸福的国度里,在我们共同热爱的乡村世界里,也能看得到我们乡村的民间艺人自发组成的永胜民间龙灯队,正活跃在每一个祥和春节的大年三十晚上的除夕之夜,正活跃在大年初一的永胜县城的街头,正活跃在正月十五元宵佳节的火树银花不夜天的灯火辉煌处,在家乡的电视台录播的新闻节目里播放。虽然一年不同一年,最终消失的影像必然随着逝去的风儿走得越来越远,可是又有谁能够真正忘记得了他们这些民间艺人活在人们心中的音容笑貌,一举一动。
也许若干年之后,在这些民间艺人全都消失之后,在这些曾经为人们带来多少欢乐和无尽祝福的民间龙灯队伍消失之后,会有很多人沿着他们的走过那些人生旅途,去追寻他们一生走过的足迹,才会发现他们的人生原来是活得那么精彩,原来活得那么多姿多彩,他们的文艺爱好让他们平淡的乡村生活,活出了自己真我的风采,活出了作为一个个普普通通的小老百姓身份存在于这块乡村大地上的民间艺人们,沉默年代的那些不可再度追寻的生命光彩,活出了一个个民间艺人的灵魂与艺术永恒对话的喜怒哀乐的活泼影像。或许在若干年之后,我在记忆犹新的那些发黄的像册里,再次翻看着这些民间艺人一张张的灵魂的老照片时,我才在这些与我一起走过多少难忘的乡村大地上的旧时光的民间艺人们,他们那些从来不需要想起,永远也不会忘记的灵魂的影像,我才在这些让我熟悉又陌生的灵魂的影像里面,找到我最为熟悉然而又最为陌生的民间艺人李松莲,他举着黄色的扩音器小喇叭,穿着一身红喜色的唐装,在前进的永胜民间龙灯队里,指挥着正在新春佳节热闹非凡的永胜县城的街头走过的文艺队伍,心中不由荡漾起一阵阵发自内心深处的久违了的欣慰和快乐,没有能够替代了我的心目中的民间艺人李松莲,因为他的人品以及他那为了群众文化奉献了自己一生心血的永胜民间龙灯队,会让我时常沉浸在悠悠岁月,多少往事的回忆里。
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[ 本帖最后由 杨映红 于 2009-1-23 16:56 编辑 ]
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