《人间道之王霸义利》（隋唐宋卷）序

   使八百斤的铁锤，跨日行万里的龙马，匹马双锤，一顿饭间，便将三十六路反王的一百八十万人马三成杀得只剩一成。
    四头大象也比不过，《说唐》如此描写隋唐第一条好汉李元霸的力量。在后世的演义中，这个时代的起始，已然像是神话。
    造神不仅限于民间。至迟在北宋，河东龙门人王通，已被很多学者视作了贞观之治的幕后推手。房玄龄、杜如晦、魏征、李靖……凌烟阁二十四功臣，居然一小半被归入这位只活了三十多岁的秀才门下。
    一个不可思议的时代。中国历史上，这是黄金铸造的一段，相距越远，越需要仰望。尽管，当我们掀开传奇的绣衣之后，却只是发现，盛世的由来，不过有如草木，春天到了，花不得不开。
    从隋到唐，从琼花到牡丹，后人为两大王朝挑选的国花，将草木所能达到的富贵绽放到了极致。正如那个时代的饱满与健硕。
    不得不开，便不得不败。如果将隋唐宋这三个延续的汉家王朝视作一个整体。毫无疑问，不可挽回的没落始于东京的沦陷。
    沧海横流，更显英雄本色。兴有《说唐》，衰有《说岳》。只是细细对照，两部书竟然有同一位主角：李元霸与岳飞，本相都是佛祖座下那只眷恋人间的大鹏金翅鸟。
    只是五百年后，同一只转世的大鹏，勇猛依旧，性情却有了质的变化：
    世间已无对手，李元霸竟然想以锤击天，因此遭雷殛而死；而临刑的岳飞，却留下“天日昭昭”的绝笔，让上天见证自己的忠贞。
    小说的敷演暗合了史书的隐笔。秋风渐起。五百年的消磨，任性、张扬，无所畏惧的少年已然不再；责任也好，敬畏也罢，一座沉重的圣殿，由长安城一步步搬入了内心。
    宋朝的国花，有人说是梅，有人说是兰。但无论是梅还是兰，都不再以前朝的丰腴热烈为美。
    清瘦而宁静，幽然于日益恶劣的冰雪。