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叙事散文

诗歌笔记 二十四、二十五、二十六

2022-01-10叙事散文李灿
二十四我们学过现代文学史就知道,新文化运动提倡白话文,具体到诗歌领域就是用新诗取代旧体诗。旧体诗曾经是像文言文一样被达到的东西,可是奇怪的是,旧体诗不仅没有消亡,反而一直发展到了今天。即使是新文化运动的巨匠,如鲁迅、李大钊等,他们都写旧体诗……

  二十四   我们学过现代文学史就知道,新文化运动提倡白话文,具体到诗歌领域就是用新诗取代旧体诗。旧体诗曾经是像文言文一样被达到的东西,可是奇怪的是,旧体诗不仅没有消亡,反而一直发展到了今天。即使是新文化运动的巨匠,如鲁迅、李大钊等,他们都写旧体诗。即使是郭沫若那样在新诗中写自由诗的人,也写旧体诗。毛主席的旧体诗写得好,那更是众人皆知。与毛主席同时代的朱德、周恩来、陈毅,都是旧体诗写得很好的。尽管,“文革”时期,旧体诗被打入冷宫,可是改革开放后又复兴了。   今天,全国各地都有诗词协会和诗词刊物,旧体诗人也很多。我们不得不承认,这是一个很好的现象,说明传统文化还是有人在弘扬。可是,我们不能一味地唱高调,不能说旧体诗照当下的势头就能很好地弘扬。首先,质量上它还不能让人满意。我们经常看到,有些地方性的小刊物,上面发表的一些东西简直是顺口溜,算不上真正的旧体诗。不仅不讲格律,而且没有意境,没有思想,毫无艺术性可言。这样的作品多了反而不是好事,我们应该看质量,而不仅仅是看数量。而且,当下的杂志、书刊、协会还有很多的问题。由于没有资金扶持,有的刊物竟然要求诗人掏钱订刊,交钱了就优先发表。还有的以入会为名收取会费,会员优先发表。有的诗词大赛也是让诗人花钱买奖。找出版社出诗集更是得自掏腰包,出版后卖不出去算你活该。像这样的体制,真正有思想性和艺术性的作品还看得到吗?靠诗人自己出钱来弘扬旧体诗,这不是天大的笑话吗?诗人也要生存啊,很多人本身就很清贫,支付得起那么多的费用吗?像这样怎么能有利于旧体诗的发扬光大呢?于是,我们看到的都是名家的、有钱人的、有关系的人的作品,真正的有价值的草根阶层的作品只会被埋没。   二十五   北岛曾经写了一首诗《生活》,只有一个字“网”。很多人说这首诗很有哲理,我却想说这纯属胡说八道。   诗歌是讲究思想性和艺术性的统一的。如果这也算诗歌,那张三、李四、王五都会写诗了。你北岛可以说生活是网,张三可以说生活是梦,李四可以说生活是戏,王五可以说生活是歌……你能说这些就没有哲理吗?“网”能算一首诗,“梦”“戏”“歌”等字为什么就不能算一首诗?我只想说,北岛亵渎了诗歌,不配做诗人。   二十六   王安石曾经写过一首《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”从好的方面讲,这首诗写出了梅花不畏严寒、不畏寂寞的高洁品质,是一首佳作。可是,这首诗真的就完美无缺吗?也未必。   我大学时,我的写作学老师夏元明先生曾经在博客上转载过一篇文章,里面讲到了这个问题。我的看法也差不多,这首诗确实还是有瑕疵的。首先第一句就提到了“梅”,不够含蓄。好的咏物诗,诗中不会出现事物的名称,不看标题就需要从字里行间揣摩诗人写的是什么,才有想象的余地。你的诗中首先就提到了梅,别人当然知道你写的是梅花,还有什么意思呢?第三句“遥知不是雪”,这不是废话吗?你第一句都告诉了我们,你写的是梅花,梅花当然不是雪啊!因此,首句是这首诗的败笔。

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