文人的物质情愫

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br /> 这是一个物质的年代，物质可以作为女人最忠诚的情人，外挂在女人的衣裳上。似乎一切皆于形式存在的东西都可以用物质来表达，这样的情愫让高贵的爱情贬值了很多。我总是不忍心去降低爱情在我生活里的重量，它悄无声息地转换成了左手与右手的亲密，触摸上去不再是那么激动那么激情，但它给了我安然而平实的情怀。一个唱着最浪漫的事的小女子，她心中定是装满了温馨，在岁月如歌的平淡年轮里感受每一次生活的穿透力。无论是离奇惊险的遭遇，还是平淡似水的年华，都交付给了彼此的生命。然而物质终还是太多人心中的隐痛，在飞涨的房价从不曾落幕过。
　　我一直在花朵与月亮之间徘徊，只为捕捉些生命的美好，我便有了诗人的情怀。那是一种热爱生活向往美好的情愫，我想每一个诗人的灵魂都是高贵的。当自杀与诗人频繁联系在一起的时候，诗人就成了这社会的另一类。如果一个诗人他既是多情的，又是贫困的，那将是一种无节制的折磨，现实象一把锋利的刀子，插进诗人敏感而脆弱的灵魂，最近直接进入他们的心脏。一些悼念一些追忆总是被风干了，没什么实质的意义。每当我看见那些在春天里对海子怀念的文字时，有种疼痛就无边的漫延着。我不敢去揣度他真实的死因，但我能把自己幻化成卧在铁轨上等待死亡的海子，从眼里到心底都是绝望的悲壮。无论如何情是一剂毒药，无处不在我们的心灵里，究竟以什么样的方式结果取决你对毒药的免疫程度。
　　文人最害怕没钱，没钱会让一个文人更加自卑，一个平凡的人可以放下高贵的自尊去谋求生活，而如果要文人去掉尊严，那他宁可选择死亡。文人的这种气节造就了千百年来他们身上与生俱来的穷酸味，市井百姓能找到足够的经典故事去嘲笑他们。同时他们也嘲笑着商人身上的铜嗅味，当然人们往往愿意去轻视自己做不了的事情，其实也是离开不得的。所有书本上的黄金屋颜如意都来自文人的笔下，它们统治着人的灵魂。所有生活的必需品，都来自于商人，我们不得不惴着铜嗅的钱去找商人们找寻我们生活的给予和需求。
　　而商人最怕自己没文化，事业做大做强了，有了文化，人们会把这样的商人归类为儒商。儒商是商人心中一把道德的尺子，其实谁的心里都愿意上去惦量一下。文化人希望自己做个有钱人，商人也希望自己做个文化人，这种现象很有趣，而商人与文人相遇时，那种情况依然尴尬，谁都在心里看不起对方不服气对方。人们追求物质的精神一直在前进着，总是盼望能过上好日子，还是离不了物质作为经济基础的哲学。谁都无法存活于真空里，不问钱财地安享着太平。
　　曾见过身家千万的老板，大字不识一箩筐，从头到脚怎么也感受不到文化的气息，倒是一股流氓作派，我想这样的人再怎么包装还是粗俗甲的嘴脸。但这些在改革浪潮里靠投机而暴富的老板们，终是被历史抛弃了。我很欣喜的看到无论从政界还是商界，新兴崛起的群体，标志着这个社会对文化的崇敬，代表着社会进步的文明程度。物质与文化本就不是一种对立的体系，只是在某些阶段被分裂罢了。
　　我很佩服2007年度诺贝尔文学奖获得者英国女作家多丽丝?莱辛，她在八十八岁高龄时得到此殊荣。她曾经贫困过，为了生计四处打工谋生，作过秘书、打字员、小职员等，还是一个经历两次失败婚姻并带着三个孩子的母亲。她在艰苦的环境还一直坚持创作，终于折下了文学的桂冠，成功总是属于有准备的人，这样的精神让我感佩不已。试想我们，如果我们经历了那么多磨难，我们还能以满腔的热忱去投入一项事业吗？也许平日里的一些繁忙就让自己找到了理由。
　　我是一个从来不敢以文人自居的人，除了常听别人说出这两个字不时屑的嘲讽口吻外，更多的是惧怕自己才学疏浅。中国上下五千年，潦倒穷困的文人，数不胜数，从才华横溢的柳永，到没落的贵族曹雪芹，再去审阅文学作品里的孔乙已，无一不让人感慨万千。所幸我只是一个文字爱好者，生活之余，把文字当成自已的消遣，只是弄文，而非卖文，否则在如今的社会背景下，我将成为现代浓缩版的孔乙已了。物质终是我身上最后的砝码，文字才能安心的做我的情人。