神奇的侗家美食(1)
2022-01-10叙事散文官舟寨
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 03:21 编辑
拦门酒、合拢宴,侗家火辣辣的情在燃烧山路边挖有水井,或者用枧把山泉水引到路边,水井和枧的旁边放着一个竹筒勺,这样的地方就是侗乡了。侗人为了路人方便,在路……
拦门酒、合拢宴,侗家火辣辣的情在燃烧山路边挖有水井,或者用枧把山泉水引到路边,水井和枧的旁边放着一个竹筒勺,这样的地方就是侗乡了。侗人为了路人方便,在路……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 03:21 编辑 <br /><br />拦门酒、合拢宴,侗家火辣辣的情在燃烧
山路边挖有水井,或者用枧把山泉水引到路边,水井和枧的旁边放着一个竹筒勺,这样的地方就是侗乡了。
侗人为了路人方便,在路途建了不少花桥、凉亭、风雨桥。作为生长生活在湘西南侗乡苗寨者,我经常行走在湘黔桂边界,在每条路上都会遇上这样的建筑。侗乡处在云贵高原的边缘,大多为崇山峻岭,生产生活行走不便。当人们顶烈日、遭遇大雨或疲惫于途时,正需要有一个纳凉、避雨、歇气之所。侗人把凉亭之类建在需要的路途。坐在凉亭里稍事休息,看青山绿水,享习习凉风,听小鸟欢歌,聊柴米油盐,或者自个儿唱起山歌来,这实在是自在惬意的。
这是侗乡温馨的情,而侗乡的情更多是火辣辣的。
那次,我们作为贵宾被邀请到侗乡做客。尚未进寨门,便听到了阵阵芦笙和着侗族大歌从寨子里传来。下得车来,我看到了一个比较原始的村寨在青山的环抱之中,一色的古旧杉木屋,依山而建,层层叠叠,如簇簇蘑菇,鼓楼在其中高高耸立。古香古色的风雨桥卧在寨口的小溪之上,让人未进侗寨门,先受侗寨的护佑。风雨桥前,身着民族服装的侗家男女,列队吹奏芦笙、唱着迎宾侗歌。
侗乡的朋友跟我翻译了其中一首:
侗乡溪水起浪波,
慢慢流进人心窝。
山有情来是水有意啊,
请你贵客来歇歇脚……
在风雨桥前,拦着一条红绸布,十多个俊俏的侗家姑娘端着酒杯,唱着深情的侗歌,向我们一行人敬酒,我知道这就是拦门酒了。吃拦门酒是侗乡习俗,姑娘们唱亲歌敬拦门酒,如能以歌对答可免酒进门,否则就得饮酒,喝了酒你就成了侗人的朋友。侗族是豪爽的民族,如果你扬脖子一饮而尽,侗人就非常高兴,会特别相信你。我们哪听得懂侗歌,无以对答,只得饮酒。这酒侗人叫“苦酒”,其实是清冽甘甜的甜酒汁。我想这也是侗族独特文化的一种体现,事先按规矩,规矩之内讲感情,所以表面严肃谓之“苦”,实则热情是为“甜”。
上了风雨桥,就进了侗寨,就融入了侗寨。
风雨桥上的加架式让我惊呆,可以围坐数十人的长条桌,上摆满了侗家佳肴,这就是合拢宴。相传当年侗族英雄吴勉带领义军经过侗寨时,被寨佬留下宿营,热情大方的侗人个个都希望请英雄到自己家吃饭,吴勉左右为难。这时,一位聪明的姑娘提出:把各家各户的桌凳搬到寨子的空地上拼成长桌,每家都拿出自己最好的饭菜集中在一起,以共享邀到英雄的荣耀,合拢宴的习俗就这样沿袭下来。我不知道这个传说是不是真,但我知道侗家喜欢抢着待客是真的。
在主人的安排下,我们一行人和当地人交错地坐在一起。开宴了,我们喝“转转酒”,吃“转转菜”。所谓“转转酒”,就是每次喝酒每人的酒杯先传给左边客人左三杯后再右三杯。所谓“转转菜”,就是不时以顺时针方向把菜传一传,使每个人都能吃到每一样菜。
吃过左三杯右三杯后,主人带领大家一起站起来跳“耶罗耶”,手挽着手,唱起酒歌,围着长桌边转圈边舞蹈。如此氛围让人不能不兴奋,会唱歌的放声高歌,不会唱歌的大声欢叫。“耶罗耶”后,侗家姑娘小伙子们就开始逐个向客人敬酒,特别那些姑娘,六个八个一齐举着酒碗一位一位客人地敬,面对如此盛情,加之兴致高涨,客人大多爽快饮尽。见此架式,不会饮酒的我只得快些吃了饭躲起来。几个同行朋友以为自己平日海量,不想招架不住此般盛情,终于七晕八晃了。
突然,几个漂亮的姑娘直到一些客人身旁,伸手直抹客人的脸,几个客人的脸上便黑乎乎的了,大家哈哈大笑,把欢乐引向了高潮。这是侗族风俗,侗家姑娘们喜欢在自己“喜欢”的男孩子的脸上“涂黑”,所涂的“黑”系用油与锅灰搅和而成,用餐巾纸是揩不掉的。被抹了黑脸的客人也是开心的笑着,入乡随俗嘛,客人自然不会能因此生气,姑娘不断地给他敬酒,他还得喝。
吃过合拢宴,我们来到寨子的鼓楼前,表演团的姑娘小伙为我们表演了“哆耶舞”、“酒歌”、“闹茶”、“板凳情歌”、“扯扯摸摸”等反映侗族民俗的传统歌舞。这些歌舞充满浓郁的民族风味,别有一番风味。
山路边挖有水井,或者用枧把山泉水引到路边,水井和枧的旁边放着一个竹筒勺,这样的地方就是侗乡了。
侗人为了路人方便,在路途建了不少花桥、凉亭、风雨桥。作为生长生活在湘西南侗乡苗寨者,我经常行走在湘黔桂边界,在每条路上都会遇上这样的建筑。侗乡处在云贵高原的边缘,大多为崇山峻岭,生产生活行走不便。当人们顶烈日、遭遇大雨或疲惫于途时,正需要有一个纳凉、避雨、歇气之所。侗人把凉亭之类建在需要的路途。坐在凉亭里稍事休息,看青山绿水,享习习凉风,听小鸟欢歌,聊柴米油盐,或者自个儿唱起山歌来,这实在是自在惬意的。
这是侗乡温馨的情,而侗乡的情更多是火辣辣的。
那次,我们作为贵宾被邀请到侗乡做客。尚未进寨门,便听到了阵阵芦笙和着侗族大歌从寨子里传来。下得车来,我看到了一个比较原始的村寨在青山的环抱之中,一色的古旧杉木屋,依山而建,层层叠叠,如簇簇蘑菇,鼓楼在其中高高耸立。古香古色的风雨桥卧在寨口的小溪之上,让人未进侗寨门,先受侗寨的护佑。风雨桥前,身着民族服装的侗家男女,列队吹奏芦笙、唱着迎宾侗歌。
侗乡的朋友跟我翻译了其中一首:
侗乡溪水起浪波,
慢慢流进人心窝。
山有情来是水有意啊,
请你贵客来歇歇脚……
在风雨桥前,拦着一条红绸布,十多个俊俏的侗家姑娘端着酒杯,唱着深情的侗歌,向我们一行人敬酒,我知道这就是拦门酒了。吃拦门酒是侗乡习俗,姑娘们唱亲歌敬拦门酒,如能以歌对答可免酒进门,否则就得饮酒,喝了酒你就成了侗人的朋友。侗族是豪爽的民族,如果你扬脖子一饮而尽,侗人就非常高兴,会特别相信你。我们哪听得懂侗歌,无以对答,只得饮酒。这酒侗人叫“苦酒”,其实是清冽甘甜的甜酒汁。我想这也是侗族独特文化的一种体现,事先按规矩,规矩之内讲感情,所以表面严肃谓之“苦”,实则热情是为“甜”。
上了风雨桥,就进了侗寨,就融入了侗寨。
风雨桥上的加架式让我惊呆,可以围坐数十人的长条桌,上摆满了侗家佳肴,这就是合拢宴。相传当年侗族英雄吴勉带领义军经过侗寨时,被寨佬留下宿营,热情大方的侗人个个都希望请英雄到自己家吃饭,吴勉左右为难。这时,一位聪明的姑娘提出:把各家各户的桌凳搬到寨子的空地上拼成长桌,每家都拿出自己最好的饭菜集中在一起,以共享邀到英雄的荣耀,合拢宴的习俗就这样沿袭下来。我不知道这个传说是不是真,但我知道侗家喜欢抢着待客是真的。
在主人的安排下,我们一行人和当地人交错地坐在一起。开宴了,我们喝“转转酒”,吃“转转菜”。所谓“转转酒”,就是每次喝酒每人的酒杯先传给左边客人左三杯后再右三杯。所谓“转转菜”,就是不时以顺时针方向把菜传一传,使每个人都能吃到每一样菜。
吃过左三杯右三杯后,主人带领大家一起站起来跳“耶罗耶”,手挽着手,唱起酒歌,围着长桌边转圈边舞蹈。如此氛围让人不能不兴奋,会唱歌的放声高歌,不会唱歌的大声欢叫。“耶罗耶”后,侗家姑娘小伙子们就开始逐个向客人敬酒,特别那些姑娘,六个八个一齐举着酒碗一位一位客人地敬,面对如此盛情,加之兴致高涨,客人大多爽快饮尽。见此架式,不会饮酒的我只得快些吃了饭躲起来。几个同行朋友以为自己平日海量,不想招架不住此般盛情,终于七晕八晃了。
突然,几个漂亮的姑娘直到一些客人身旁,伸手直抹客人的脸,几个客人的脸上便黑乎乎的了,大家哈哈大笑,把欢乐引向了高潮。这是侗族风俗,侗家姑娘们喜欢在自己“喜欢”的男孩子的脸上“涂黑”,所涂的“黑”系用油与锅灰搅和而成,用餐巾纸是揩不掉的。被抹了黑脸的客人也是开心的笑着,入乡随俗嘛,客人自然不会能因此生气,姑娘不断地给他敬酒,他还得喝。
吃过合拢宴,我们来到寨子的鼓楼前,表演团的姑娘小伙为我们表演了“哆耶舞”、“酒歌”、“闹茶”、“板凳情歌”、“扯扯摸摸”等反映侗族民俗的传统歌舞。这些歌舞充满浓郁的民族风味,别有一番风味。
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