[原创] 槐荫下的家常

　　槐荫下的家常 　　（约1570字） 　　薛林荣 　　枣园巷位于西关伏羲庙西侧，长街与短巷相连，沿高墙低檐错落的巷道向北，复向西，又向北，始穷其巷，有扑朔迷离之感。
枣园巷没有枣树，但巷中古树秩然，计之共有六棵，一棵是槐树，另外五棵，也是槐树。 　　早晨的阳光洒在枣园巷15号院门庭前的那株老槐上，一如700多年前元朝的某个朗朗晴日。 　　没有比槐树庇荫让人更有家园感的院落了，槐树对于民居的人格意义，恰如一位德惠乡里的老祖母。甘谷盘安镇清末陇上学者王权故居大门口有古槐，而其堂屋门楣即镌以“荫槐居”三字，在僻壤乡里，显得典雅、奢华又葱郁蓬勃。天水明代胡氏南宅子，门口有古槐，厅堂即悬“槐荫蔽芾”匾一通。“蔽芾”二字，语出《诗经•召南•甘棠》，芾音费，浓荫之意。原句之一为：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所憩。”召伯就是周成王的叔叔召公，有德政。此匾是否为后人所悬无关紧要，但天水民居重视槐树之庇荫，于门巷修整、阊阖填列之余，向往着青槐荫陌、绿树垂庭，也是古城秦州的一种神韵。 　　我仰望着枣园巷15号院前面的这棵700年古槐，它枯死的两株树干苍劲向上，被另两枝郁郁葱葱的槐枝包围着，使此树一半如戈壁，一半如绿洲；一半是海水，一半是火焰。其中活着的一枝，努力地往上走，绕过大门脊兽，对院落呈环抱之势。 　　这个“槐荫蔽芾”的庞大院落一进五院，巷中人称孟家院。前院颇芜杂，但院落一仍旧式，中门木雕繁丽，有仙鹤者状若朝见，中院主房保存完整，后院居家较多，更有一户人家以篱笆为墙，柴门犬吠之唐人诗意于此可见。 　　出枣园巷15号院进入11号院，是宋家院。宋家院中门已无存，前院仅北房为旧物，中院形制依稀可见轮廓。此院灰瓦上有茅草，残墙上有爬山虎，一对浑圆如乳又黑锈斑斑的门环后面，更有一棵高大的核桃树，而核桃树后面，更有几许深深庭院，我不得而知。
我坐在宋家院前院的廊檐下与房主拉家常。房主姓宋，他的祖上经商后盖了这个大院，可见枣园巷宋家院是商宅。我无从得知枣园巷旧主人的商幌悬于何处，但他们头戴瓜皮小帽，身着土布长袍，脑后拖着一根长辫的形象，一定出现在枣园巷。那么，他们一定也站在枣园巷的大片槐荫下，透过张口喧泄着能量与活力的鸱吻向远处眺望，又俯首运筹，像晋商乔致庸那样有了昌盛门阀的念想。 　　这个星期六的早上，枣园巷1１号院前院的宋先生在择菜洗菜，他的母亲在洗衣服，他的儿子或侄子在写作业。他让那孩子搬了矮凳，招呼我坐在高处，与我聊历史上的宋家院，聊天水历史上的大小巷道，聊乔致庸，聊山西的民居。他很健谈，知识也渊博，看得出走了很多地方，且对民居情有独钟。他的母亲不时插话，或者补充。老人话不多，却一句一句复原了我想知道的历史——她说，这个院子原先有私塾，就在中院盖了小楼的那个地方，她的几叔还当过私塾老师；院子中有井，后来填了；这个巷道民国时叫东团巷、荣誉巷，解放后改称枣园巷，但他们没见过枣树；巷道中有人开过染坊，还有人办过火柴厂…… 　　我懂了，真正了解一条古巷、一座老宅声色气息的人，就是长年生活在民居中的这样一些老人。他们是民居气韵的一部分。 　　这时，11号院五重院落中的居民正次第出门，脚步踢踏，门栓响亮，为我带来了枣园巷平静周末的原生态气息，其平易冲淡，如同枣园巷诉说的家常。 　　在枣园巷任一个方位抬起头来，便会与高处的槐荫默默对视。它不仅是枣园巷的根，也是秦州的根，这是一种与万方黎民百姓更为亲近的树，人们称之为“家槐”，试问哪种树木被冠之以“家”？既能为家，便和我们的生命、抱负与归宿有关。苏轼作著名散文《三槐堂铭》，说的是宋代王祜植三槐之庭院，以喻其子孙后代位于三公，后果如其言。相较于宋人的功利性三槐堂，我更喜欢枣园巷槐荫下的家常气息。这一趣味，竟与唐人的审美端点相接，即如王维《宫槐陌》所吟：“仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。”其诗意恬静入禅，禅是生活禅，亲近尘世，便如枣园巷的槐树华盖如云，它遮蔽出大片荫凉，诞生了许多亲切而生机盎然的人间家常。