[原创] 冷夜寒星

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 22:07 编辑 <br /><br />　　冷夜寒星
　　冬季的夜空，北斗星已不再是主角。如果虚无也是一座舞台的话，这头懒惰的“大熊”就总是在午夜才肯出场。这时，尽管“猎户”奥利翁正牵着他的“大犬”，和“双子”“金牛”们玩兴正浓，但我所认识的绝大部分同类却早已睡去。“肃肃宵征，抱衾与裯”。咏诗的古人在叹息：寔命不犹！
　　其实，这又何必呢？一向被我们认为较为超脱的先秦古人，也不过如此。冬季里，一些人注定看不到北斗星，可他们有美梦；我终生看不到南十字星，活该我降生在北半球。有美梦者，自然不知冬夜的美；我生在北半球，却能与前人共赏北斗。幸福的人们，好好睡吧，待你们在阳光下奔波时，吾自有美梦。白天有人修铁路，晚上也总得有人开火车，连同候车室里的旅客，——男的女的，穷的富的，高的矮的，肥的瘦的，俊的丑的，尊贵的，卑微的，手脚残废的——你们外出打工，还是探亲求学？是旅游返乡，还是出去躲债？一个个看似命运不同，可谁能逃脱忙碌二字？估计十年，或几十年以后，我和诸位就都不用忙碌了。这才是真正的命运，谁也无法改变，谁都无法逃脱的命运。没有谁的美梦会做的太久，一如没有谁会永远的忙碌，只有那“嘒彼小星”，不论千年之前还是千年以后，依然像个勺子。
　　真的，此时无须仰视，只要肯面向北方，即可看到那个非物质的勺子。我以一个人尚还存在的名义再次确定：公元2005年12月25日23点30分，那个亘古的大勺，正垂直悬挂在寒冷的夜空。勺柄直插地平线，勺头却傲立宇宙，若把它比做一幅画，我简直想象不出它有多大，不！这幅由七颗恒星构成的图画不可丈量，就如同犹太人说的上帝不可试探。它虽不比星相家的图示更清晰（星与星之间的距离较大，第四颗星较模糊），但它比一切真理及一切伪真理都令我坚信不疑，也远比哪怕最漂亮的女人都令我心旌荡漾。这严冬的黑夜是何等的神奇，驱逐光明，憎恨温暖，拒绝一切鸟语花香，却送来更广袤，更深邃，更宁静，更真实，更憾人心魄的美。但我不得不承认，我此刻的心境就如同天边划过的一道流星，虽绚丽神奇妙不可言，却不可多得。陀斯妥耶夫斯基说，“美能拯救世界”。假如这是真理，又碰巧这世界确需拯救的话，我倒担心我们抓不住美。美永远离不开丑，没有丑反衬的美又何以称美呢？更何况最值得人们骄傲的事情之一，就是丑美不分兼香臭不知。以此类推，陀氏之言不难被证伪。
　　一列远道而来的火车，以一道耀眼的贼光开路，轰隆作响地进站了。带轮子的柴油机拖来山西的煤炭，东北的木头，还有四川的锰铁，它给人们送来大把的财富，同时也给这弹丸之地送来一片白昼般的光明。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，可是，有谁能真正读懂诗人的箴言？君不见满天的星辉，璀璨的夜空，连同最勇敢的——英仙座——珀尔修斯，竟被一束人为的灯光轻易夺去。
　　荷马，你这最伟大的瞎子，人神善恶丑与美，你莫不心如明镜；而我，哪怕头枕过你的《伊利亚特》《奥德赛》，也难保我明亮的眼睛不被一架机器所遮蔽！我为之悲凉，但我并不惊诧。真真假假，假假真真，假做真时真亦假。潮湿的眼睛穿越惨白的光，去遥望那黑色的苍穹，我仿佛看见越来越多的瞎子，正煞有介事地照镜子……
　　这会儿，时针刚过零点，某个从不作弊的怪物已我扯进了26日；而雅典时间，应是25日的傍晚吧。这座以雅典娜的名字所命名，以盛产哲学家而闻名于世的城市的人们正在欢渡圣诞，稍后几个小时，会有人像我一样值夜班，也会像我一样看星星吗？古希腊人在那七颗星周围发现一头大熊（座），而我们却看到一把非常形象的勺子。我差不多在儿时就知道有这样一把大勺子，许是我娘告诉我的，但更可能是我二哥告诉我的，他说沿勺子头部的两颗星往北延伸五倍，就是北极星。北极星是帝星，别的星总是围绕它转，可在西方人眼里，那只是小熊（座）的尾巴。每逢春节，总有人拿“三星高照”来说事，“福禄寿”在吾民眼里实在重要，就连酒徒们猜拳也大嚷高照、高照！而自由浪漫且崇尚英雄的希腊人，却把那并排成行的三颗恒星看做猎户（座）的腰带。东西方人的思维是多么的不同！然而，他们的行动又是多么一致，从未通过任何信息的人们，虽天隔一方，却各自执著地观察、研究那满天的星辰。茫茫的夜空诱发了他们无尽的畅想，永恒的宇宙令他们看清了人生的短暂，更激起他们狂热的求知和探索。两千六百年前，泰利斯夜观天象，竟破天荒地提出水是世界的本原，可爱的哲学家有一次只顾抬头望天，一下跌入水坑；同一时期，东方古老的土地上也有人唱着“七月流火，九月授衣”的歌谣，“火”是指夏季夜空里天蝎座中的一颗星，“流火”即它西移下坠的过程。古人们仰望着，猜测着，演算着，遐想着……最后，他们一致认为星辰是神，是人，是动物，并赋予它们名字，以及或悲或美的传说。同是一个月亮，希腊人说月神是射死情人的阿尔忒弥斯；我们却说广寒宫里有一个背叛爱人的嫦娥。她们爱男人，偏又不能厮守，两位毫不相干的女神竟有着如此雷同的命运！在这方面，人类真是无师自通，尤其古希腊人，他们简直把整个人类的想象力都透支了，以至于聪明圆滑但精神贫瘠的后人只好阉割神话、扼杀神话了。如果说，古人的不同思维造就了文化的不同；那么，他们的共同之处又是什么？除了人类自身的先天的神性，我想不出别的什么。
　　想知道人类的渺小，何必仰望星空，去翻翻历史就足够了。——这话是谁说的来着？可是，他似乎犯了逻辑上的错误，至少也有误导读者之嫌。仰望星空者，未必就一定知道人类的渺小；更重要的是，一些人并非想知道人类的渺小才去仰望星空。比如，我就是这样的一个人。
　　现在，已是凌晨三点，屋外又静了下来，而北斗七星也完全占据了偏北的上空。我再次用棉衣皮帽把自己扮成木乃伊，第N次寻找大熊（座）的轮廓。然而，活着的木乃伊虽伫立良久，却还是仅看到那永恒的大勺。是我眼力不济，还是我的思维有问题？奇怪的是，我非但不抱怨我无可救药的僵化意识，竟疑心希腊人从未用过勺子。这猜想固然无赖透顶，却让我陡生一股冲天的豪气：一个值夜班的男子与古人仰望一座星辰，吾何其幸福；三千年后，有孩童儿遥指北斗大呼勺子，我们的目光共聚一处，吾又何其长寿呵……而此时，大勺的柄已明显偏东，第四颗也越发明亮起来，愚蠢的感知使我相信它正以倾斜的姿势奔向地球，而且离我们越来越近了。这突如其来的方向感，让我吓了一跳，所谓东南西北，不过是自诩聪明的人类所发明的玩意儿，虽放之四海皆而准，若放之宇宙还准不准呢？
　　曾有朋友给我出过一个智力题，说一个人在某地往南行走了二百米，再往东走了二百米，然后又往北行走二百米，然而他却回到了起点。问我这是怎么回事？我说除非他走斜线，否则这不可能。他说世界宇宙之大，有什么是不可能的，你何不再想一想呢？一刻钟后，我才恍然大悟——这个人的出发点和终点均是地球的北极点。可是，假定一个人在虚无里行走，他还会有方向感吗？或者说，我们站在北斗星上看北斗，那该是怎样的一幅图案呢？人的想象力还远没有被穷尽，只是这类的问题想与不想也无甚意义。人类向天外移民的计划，压根儿不能指望，亚伯拉罕、丢卡利翁，及三皇五帝的后后裔会证明：人类将去的地方，亦是人类所要抛弃的地方。因而，即令我的心灵像雅典娜一样聪慧，而眼睛像雅赫维一样明亮，我猜我得到的也不会比我失去的多，那样看到的星辰就不是千百颗而是千万颗亿万颗，也就没什么图案可言了。
　　一个人倘把什么都看透儿，怕也不美吧。所幸我虽穷极目力，这冷夜里的寒星也不是越来越多而是越来越少了。原来，东方地平线上，启明的金星已悄然升起……
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