[原创] 消失的乡村旧景观
2022-01-10叙事散文汤如浩
消失的乡村旧景观汤如浩蓦然回首,许多的旧物,一如烟尘,飘然渐远,留下的,似乎永远是无尽的空落,无尽绵绵的悠长的思绪……——题记村堡村里人把村堡叫城,绝对很庄重,在河西的乡村,这样的由黄土夯就的土围子,大多是叫庄子的,可偏偏这儿却是如此,我想……
消失的乡村旧景观
汤如浩
蓦然回首,许多的旧物,一如烟尘,飘然渐远,留下的,似乎永远是无尽的空落,无尽绵绵的悠长的思绪……
——题记 村堡 村里人把村堡叫城,绝对很庄重,在河西的乡村,这样的由黄土夯就的土围子,大多是叫庄子的,可偏偏这儿却是如此,我想,不是乡下人没有见过世面的缘故,而是对其一往情深使然吧,毕竟,这儿是他们祖祖辈辈的生息地。其实,按照史书上的说法,正确的叫法应该是“村堡”。《甘州府志》里说:“‘堡’字于保于
土,乃家自为守也”,据此可以判断,村堡的原始用途主要是以防卫为出发点的,目的是保一村平安。据我的考证以及相关的史料,我知道我的出生地所在的这个小村原名叫“张元堡”,后改名为总寨堡,其中的原因按照张承志在其文章《匈奴的谶歌》的说法,似乎在于其地位由原先的人居御寇,逐步上升到了具有军事地位了,据我先辈言,民国时期及建国初期,小村里确实是驻扎过百余人的军队的。而建造的时间,按照众人的说法,在历史上也要远远早于县城所在地洪水城,所以,从这一点来说,叫城也是没有过分之处的。 城之大小,周长约摸四五百米,从现在人居环境的标准判断,其实是很逼狭局促的,但在过去,据说全村近千人,就是在此生存繁衍十数辈,这一点,有好几家的家谱为证。其位置,旧城堡目前大致在村子的中心地带,东西南三个方向的城墙已经坍塌或者拆除,只有北城墙尚存土夯墙体十数米,至今依然作为见证的姿势出现,残墙高者丈余,宽一米左右,在乡村高低错落的房屋间,亦然有巍峨之势。城壕沟遗迹尚在,宽约五六米,深可能在三四米,只是现在不好明确目测,如果仅这些来推断,保存完整的阶段,城堡应该是很坚固的,冷兵器时代,庄墙高厚,人心向背,足以抵挡小规模的袭击,以保全全村人生命财产的的安全。 而城堡的的地理位置正处于就甘青公路的中段,北达张掖,南抵扁都口乃至青海祁连,交通位置极为重要,自古是汉藏相通之要地,清代靖逆侯张勇在洪水营设“牛马互市”,此地便是必经之路。既已如此,根据现有确凿的资料,村堡经受大规模的土匪叛兵袭击也是很多的。从清代开始,首先是1865年2月间,俄博回民起义军从扁都口蜂拥而出,攻占永固城,该村堡亦在义军觳中。1874年回民白彦虎起义军攻占永固城、洪水城,进而西进肃州(今酒泉),进而屯兵新疆,而后从新疆入中亚地区,总寨堡在二者之间,应当是经过兵燹的。1926、1928年两年,马麟、马仲英所率之马家军两度自扁都口而出,一路烧杀掠夺,直至攻占洪水城。这些悲惨的往事,至今老辈人提起来,仍然记忆犹新,心存余悸。 每逢暑假,我总爱在黄昏的时候,一个人独自徘徊在这座已经残破的村堡残墙断垣边,发思古之幽情。我知道,在乡村,这样的闲情未免过于迂腐,即使在城镇,又何尝不是呢。如今,村落的边缘,已经从旧村堡的外围向四面八方散射开去,其现有的规模约有旧村堡的四到五倍还不止,即使是眼睛的分辨率之差如我者,站在村边,完全可以看得见不远处邻村相似的布局和轮廓。特别的是,在四周窗明几净的平顶房、砖瓦房的对比之下,旧村堡残迹更显落拓,宛如失宠的宫女,在荒草的瑟缩中无比寂寥。我知道,若干年后,旧村堡在历史的眼眸中只会是惊鸿一瞥,当作一种传奇,在我们的后辈惊讶的口舌间起落,而它,早就杳无影踪了。
戏台 戏台宛然在村堡的最中央,成为最醒目的建筑,从我记事起,向来是土坯泥砌的模样,坐南面北,长宽均有十余米的光景,高丈余,顶为斜顶,南北向倾斜,是村中的庞然大物,赫然的矗立。朝北一面,开戏台堂口,顶额大书红色毛体大字八:“百花齐放,百家争鸣”,遒劲挺拔,让人顿生肃穆。台口离地面一米有余,如张开的大口一张,阔大而深幽,似不可窥透,在夜深人静之际经过,令人毛骨悚然,特别是小孩子,倘若在伸手不见五指的黑夜耍毕归家,是需要些胆量的。 平常在戏台,鲜见有人。只有数行土坯码成八九层不等,呈东西南北走向,一字排开,如队伍般齐整,顶上撒些麦草秸秆,由泥土压顶,任由风吹日晒,雨打霜刷,雨水冲刷的小沟渠,清晰地出现在土坯行的各个方位,沧桑得恍然几个世纪似的,偶有小鸟路过,诸如麻雀、喜鹊、乌鸦等等,稍事休整,留下点点滴滴白色的斑斑痕迹于其上,悄然飞去,在空中划出一道曼妙的弧线。也会有一些年老的人,拄着各式的拐杖,蹒跚的走近戏台,在上午的阳光里,佝偻着虾似的腰身,眯着昏花的老眼,茫然的注视远方,久久的无语伫立。 只有到了明月夏夜或者农闲腊月,这儿才会异常的热闹起来。明月的清辉里,洒满孩子们的欢歌笑语,捉迷藏、丢手绢、跳房子,似乎只是女孩子的专利,细语呢喃,莺语声声,编制她们专有的梦幻。男孩子,则调皮而疯狂,打尜尜、摔跤、夹仓官(方言,我疑心别处是没有的。),甚至玩最刺激的巷战,以生产队或者小巷的孩子为一个战斗团体,手持大小不一的土坷垃,左右开弓,相互攻击,大有攻城夺寨之势,败者仓惶而逃,胜者乘胜追击,有受伤号啕大哭者出,才会在大人的斥责中悻悻而归。抑或放电影,那是全村人的盛宴。下午四五点,便有孩子携带大大小小的板凳,早早的站立在戏台的前面,用凳子和树枝土坯划分势力范围,于是乎,戏台前面的空地,在不长的时间里就被切割成为大小不一的各种几何图形,而图形中央,只有孤零零的一两个小凳子兀然站立。夜幕降临之时,在明亮的电灯的照耀下,人影错乱,欢声笑语,势欲冲天而上。如果在冬季,又是另一种景象。小村戏班,起先在白昼,“锵锵锵”的乐音响起,人欢马叫,是演练,原本粗手大脚的乡野农夫,或粗声大嗓,做包龙图相;或咿咿呀呀,为秦香莲妆,漫村弥漫他们各色的喉嗓。尔后,他们在明亮的汽灯中亮装上场,涂脂抹粉,锣声鼓声二胡声,演绎人生万象。晚清永固举人曹清曾撰写了两幅有关乡村戏曲表演的对联流传于世,一幅是:“巾帼上有几分丈夫气,纱帽下全无一个读书人”,一幅是:“红妆佳人,只穿绫罗怕修足;风流才子,爱戴纱帽不读书”,说得就是这种景象哪。 而今,戏台已被撤除,那曾经如庙宇般的戏台的影踪在村人的记忆里早就荡然无存,只有在偶尔提及一些往事时,才会有人猛然回忆起看电影、看戏、游戏的一幕一幕的童年情景,而对于略微比我等小一点的子侄弟兄来说,戏台已经遥远如若干个世纪了。戏台的原址上,目前树立起几座零散的小店铺,经营日常百货、生产资料。那小店里的音响,总会响起诸如《青藏高原》之类的歌曲,我不知道,也不敢问那些衣着时尚的小老板和老板娘,他们清楚不清楚,其实每一个人的心目中还有一个梦中的香格里拉!?
涝池 河西自古多旱情。人畜饮水、农田灌溉均常年依赖祁连山的冰雪融水,而冬春河流干枯,水源决断,而凿井在此地,地层厚实,工具匮缺,又无四川自贡凿岩井之高超技艺,不啻神话。于是,掘地为池以蓄水,涝池应运而生。 小村的涝池在旧城堡的南墙外,有大小两塘,大者在西,呈圆形,直径约摸百余米,为人饮池;小者在东,南北长与大池相当,东西宽不足十米,为畜饮池,两塘都由各户自带土坯工具,划分地段泥砌矮墙来阻挡牲畜出入。涝池在南,按风水说,是有一定的讲究的,涝池再东南向,旧有魁星楼一座,楼高逾十米,暗含“笔点清池”之说,为兴旺村堡文脉设,期望魁星保佑本地多出人才,可惜 “文革”中,魁星楼连同村堡北城墙内的城隍庙等庙宇被一并拆除殆尽,不复存在了,只有两塘涝池平静非常,水波不兴。 河西大地春夏短促,但不妨碍动植物的繁衍生息,清明一过,万物复苏,涝池四周,就葱翠起来了,最多的是白杨,葳蕤挺拔,兀自浓绿;矮柳、荆条、沙棘依附其下,为涝池形成天然的绿色围裙,使之多几分别样的妖娆。形形色色的小动物也活跃起来,蝌蚪、青蛙、小鳖依次进行规律的律动,涝池里流动着星星点点的生命浪花;蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓纷纷展开轻快的翼翅,在涝池的内外,嘤嘤嗡嗡,呱呱有声,开展生命的大PK。特别是被称为“狗鱼儿”的高原泥鳅,间或跃出水面,夸张的招摇于人,似乎夸耀自家的肥硕。中午或者午后,孩子们三五一群,手持扁担,围于涝池四周,抓青蛙、捉蝌蚪,扑蝴蝶,最多的莫过于伸出长长的扁担,往水里一戳,双臂用劲,鼓紧牙关,使劲一摆动,“哗啦”,池水游鱼,皆漫上涝池坡地,手自抓举久不放下,以示炫耀,为骄傲自满之能事。冬天来临,厚厚的坚冰凝结于涝池之上,于是,又可以成为孩子们的乐园。打陀螺、滑冰。滑冰最刺激的有两种,一种是集体活动,有胆大的作前锋,其他人紧随其后,排成老鹰捉小鸡的队形,起先站立在涝池的最高处,前锋一声令下,大队人马遽然前行,猛地向涝池中心滑去,尖叫声中,三心二意者早被摔落在一旁,仰面朝天,呻吟不止,而大部队的又一次冲锋,已经早开始了。另一种是个人活动,由家长用木头做成滑板,或者干脆用一块碎冰块,垫坐在屁股下或者腹部以下,也是自高处横冲而下,技术高者满面笑容,炫耀再三。胆小者战战兢兢,瑟瑟发抖,在别人的哄笑声中,哭泣着,犹豫着,但最后终于下定决心,悲壮的完成了一生中最难忘记的一次冒险,于是,破涕为笑。有一家尤姓的孩子,弟兄多,寒冷的冬天不穿鞋,就用赤脚在坚冰上滑奔如飞,我至今仍然难以忘怀。 1992年,世界银行贷款“中国农村供水与环境卫生项目”,由现代化的施工队伍开进工地,夜以继日,在村南打井一口,自此,小村的涝池被推入历史的深处。诗人李忠锋先生《民乐新竹枝词》云:“龙头一扭水哗哗,铁管清流入万家。喜见清平终有日,填平涝池中桑麻。”是啊,作为落后的一个标志,涝池因卫生状况的恶劣,曾经让多少人忍受病痛的折磨,当清洁的自来水哗哗的淌到灶头时,没有哪一个人的脸上不展开一朵灿烂的菊花呢,那种激动,无法言表。不过,我总是怀恋涝池,怀恋涝池中那些无忧无虑的童年岁月,怀恋那些贫贱而又欢乐无比的日子。
现在,我知道,没有哪一个孩子有过我们那样的童年,他们虽然富足,虽然享受了更多的现代文明的熏染,虽然没有必要再去经受我们曾经经受过的一切。但是,我觉得,他们毕竟失去得太多太多,当我看到我的孩子在假期除了看电视打游戏无所事事的时候,当我看着我的学生为了学习成绩拼命而不去玩耍的时候,当我看到满街的眼镜越来越多的时候,我总会产生对村堡、戏台、涝池的一种莫名的追忆。
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——题记 村堡 村里人把村堡叫城,绝对很庄重,在河西的乡村,这样的由黄土夯就的土围子,大多是叫庄子的,可偏偏这儿却是如此,我想,不是乡下人没有见过世面的缘故,而是对其一往情深使然吧,毕竟,这儿是他们祖祖辈辈的生息地。其实,按照史书上的说法,正确的叫法应该是“村堡”。《甘州府志》里说:“‘堡’字于保于
土,乃家自为守也”,据此可以判断,村堡的原始用途主要是以防卫为出发点的,目的是保一村平安。据我的考证以及相关的史料,我知道我的出生地所在的这个小村原名叫“张元堡”,后改名为总寨堡,其中的原因按照张承志在其文章《匈奴的谶歌》的说法,似乎在于其地位由原先的人居御寇,逐步上升到了具有军事地位了,据我先辈言,民国时期及建国初期,小村里确实是驻扎过百余人的军队的。而建造的时间,按照众人的说法,在历史上也要远远早于县城所在地洪水城,所以,从这一点来说,叫城也是没有过分之处的。 城之大小,周长约摸四五百米,从现在人居环境的标准判断,其实是很逼狭局促的,但在过去,据说全村近千人,就是在此生存繁衍十数辈,这一点,有好几家的家谱为证。其位置,旧城堡目前大致在村子的中心地带,东西南三个方向的城墙已经坍塌或者拆除,只有北城墙尚存土夯墙体十数米,至今依然作为见证的姿势出现,残墙高者丈余,宽一米左右,在乡村高低错落的房屋间,亦然有巍峨之势。城壕沟遗迹尚在,宽约五六米,深可能在三四米,只是现在不好明确目测,如果仅这些来推断,保存完整的阶段,城堡应该是很坚固的,冷兵器时代,庄墙高厚,人心向背,足以抵挡小规模的袭击,以保全全村人生命财产的的安全。 而城堡的的地理位置正处于就甘青公路的中段,北达张掖,南抵扁都口乃至青海祁连,交通位置极为重要,自古是汉藏相通之要地,清代靖逆侯张勇在洪水营设“牛马互市”,此地便是必经之路。既已如此,根据现有确凿的资料,村堡经受大规模的土匪叛兵袭击也是很多的。从清代开始,首先是1865年2月间,俄博回民起义军从扁都口蜂拥而出,攻占永固城,该村堡亦在义军觳中。1874年回民白彦虎起义军攻占永固城、洪水城,进而西进肃州(今酒泉),进而屯兵新疆,而后从新疆入中亚地区,总寨堡在二者之间,应当是经过兵燹的。1926、1928年两年,马麟、马仲英所率之马家军两度自扁都口而出,一路烧杀掠夺,直至攻占洪水城。这些悲惨的往事,至今老辈人提起来,仍然记忆犹新,心存余悸。 每逢暑假,我总爱在黄昏的时候,一个人独自徘徊在这座已经残破的村堡残墙断垣边,发思古之幽情。我知道,在乡村,这样的闲情未免过于迂腐,即使在城镇,又何尝不是呢。如今,村落的边缘,已经从旧村堡的外围向四面八方散射开去,其现有的规模约有旧村堡的四到五倍还不止,即使是眼睛的分辨率之差如我者,站在村边,完全可以看得见不远处邻村相似的布局和轮廓。特别的是,在四周窗明几净的平顶房、砖瓦房的对比之下,旧村堡残迹更显落拓,宛如失宠的宫女,在荒草的瑟缩中无比寂寥。我知道,若干年后,旧村堡在历史的眼眸中只会是惊鸿一瞥,当作一种传奇,在我们的后辈惊讶的口舌间起落,而它,早就杳无影踪了。
戏台 戏台宛然在村堡的最中央,成为最醒目的建筑,从我记事起,向来是土坯泥砌的模样,坐南面北,长宽均有十余米的光景,高丈余,顶为斜顶,南北向倾斜,是村中的庞然大物,赫然的矗立。朝北一面,开戏台堂口,顶额大书红色毛体大字八:“百花齐放,百家争鸣”,遒劲挺拔,让人顿生肃穆。台口离地面一米有余,如张开的大口一张,阔大而深幽,似不可窥透,在夜深人静之际经过,令人毛骨悚然,特别是小孩子,倘若在伸手不见五指的黑夜耍毕归家,是需要些胆量的。 平常在戏台,鲜见有人。只有数行土坯码成八九层不等,呈东西南北走向,一字排开,如队伍般齐整,顶上撒些麦草秸秆,由泥土压顶,任由风吹日晒,雨打霜刷,雨水冲刷的小沟渠,清晰地出现在土坯行的各个方位,沧桑得恍然几个世纪似的,偶有小鸟路过,诸如麻雀、喜鹊、乌鸦等等,稍事休整,留下点点滴滴白色的斑斑痕迹于其上,悄然飞去,在空中划出一道曼妙的弧线。也会有一些年老的人,拄着各式的拐杖,蹒跚的走近戏台,在上午的阳光里,佝偻着虾似的腰身,眯着昏花的老眼,茫然的注视远方,久久的无语伫立。 只有到了明月夏夜或者农闲腊月,这儿才会异常的热闹起来。明月的清辉里,洒满孩子们的欢歌笑语,捉迷藏、丢手绢、跳房子,似乎只是女孩子的专利,细语呢喃,莺语声声,编制她们专有的梦幻。男孩子,则调皮而疯狂,打尜尜、摔跤、夹仓官(方言,我疑心别处是没有的。),甚至玩最刺激的巷战,以生产队或者小巷的孩子为一个战斗团体,手持大小不一的土坷垃,左右开弓,相互攻击,大有攻城夺寨之势,败者仓惶而逃,胜者乘胜追击,有受伤号啕大哭者出,才会在大人的斥责中悻悻而归。抑或放电影,那是全村人的盛宴。下午四五点,便有孩子携带大大小小的板凳,早早的站立在戏台的前面,用凳子和树枝土坯划分势力范围,于是乎,戏台前面的空地,在不长的时间里就被切割成为大小不一的各种几何图形,而图形中央,只有孤零零的一两个小凳子兀然站立。夜幕降临之时,在明亮的电灯的照耀下,人影错乱,欢声笑语,势欲冲天而上。如果在冬季,又是另一种景象。小村戏班,起先在白昼,“锵锵锵”的乐音响起,人欢马叫,是演练,原本粗手大脚的乡野农夫,或粗声大嗓,做包龙图相;或咿咿呀呀,为秦香莲妆,漫村弥漫他们各色的喉嗓。尔后,他们在明亮的汽灯中亮装上场,涂脂抹粉,锣声鼓声二胡声,演绎人生万象。晚清永固举人曹清曾撰写了两幅有关乡村戏曲表演的对联流传于世,一幅是:“巾帼上有几分丈夫气,纱帽下全无一个读书人”,一幅是:“红妆佳人,只穿绫罗怕修足;风流才子,爱戴纱帽不读书”,说得就是这种景象哪。 而今,戏台已被撤除,那曾经如庙宇般的戏台的影踪在村人的记忆里早就荡然无存,只有在偶尔提及一些往事时,才会有人猛然回忆起看电影、看戏、游戏的一幕一幕的童年情景,而对于略微比我等小一点的子侄弟兄来说,戏台已经遥远如若干个世纪了。戏台的原址上,目前树立起几座零散的小店铺,经营日常百货、生产资料。那小店里的音响,总会响起诸如《青藏高原》之类的歌曲,我不知道,也不敢问那些衣着时尚的小老板和老板娘,他们清楚不清楚,其实每一个人的心目中还有一个梦中的香格里拉!?
涝池 河西自古多旱情。人畜饮水、农田灌溉均常年依赖祁连山的冰雪融水,而冬春河流干枯,水源决断,而凿井在此地,地层厚实,工具匮缺,又无四川自贡凿岩井之高超技艺,不啻神话。于是,掘地为池以蓄水,涝池应运而生。 小村的涝池在旧城堡的南墙外,有大小两塘,大者在西,呈圆形,直径约摸百余米,为人饮池;小者在东,南北长与大池相当,东西宽不足十米,为畜饮池,两塘都由各户自带土坯工具,划分地段泥砌矮墙来阻挡牲畜出入。涝池在南,按风水说,是有一定的讲究的,涝池再东南向,旧有魁星楼一座,楼高逾十米,暗含“笔点清池”之说,为兴旺村堡文脉设,期望魁星保佑本地多出人才,可惜 “文革”中,魁星楼连同村堡北城墙内的城隍庙等庙宇被一并拆除殆尽,不复存在了,只有两塘涝池平静非常,水波不兴。 河西大地春夏短促,但不妨碍动植物的繁衍生息,清明一过,万物复苏,涝池四周,就葱翠起来了,最多的是白杨,葳蕤挺拔,兀自浓绿;矮柳、荆条、沙棘依附其下,为涝池形成天然的绿色围裙,使之多几分别样的妖娆。形形色色的小动物也活跃起来,蝌蚪、青蛙、小鳖依次进行规律的律动,涝池里流动着星星点点的生命浪花;蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓纷纷展开轻快的翼翅,在涝池的内外,嘤嘤嗡嗡,呱呱有声,开展生命的大PK。特别是被称为“狗鱼儿”的高原泥鳅,间或跃出水面,夸张的招摇于人,似乎夸耀自家的肥硕。中午或者午后,孩子们三五一群,手持扁担,围于涝池四周,抓青蛙、捉蝌蚪,扑蝴蝶,最多的莫过于伸出长长的扁担,往水里一戳,双臂用劲,鼓紧牙关,使劲一摆动,“哗啦”,池水游鱼,皆漫上涝池坡地,手自抓举久不放下,以示炫耀,为骄傲自满之能事。冬天来临,厚厚的坚冰凝结于涝池之上,于是,又可以成为孩子们的乐园。打陀螺、滑冰。滑冰最刺激的有两种,一种是集体活动,有胆大的作前锋,其他人紧随其后,排成老鹰捉小鸡的队形,起先站立在涝池的最高处,前锋一声令下,大队人马遽然前行,猛地向涝池中心滑去,尖叫声中,三心二意者早被摔落在一旁,仰面朝天,呻吟不止,而大部队的又一次冲锋,已经早开始了。另一种是个人活动,由家长用木头做成滑板,或者干脆用一块碎冰块,垫坐在屁股下或者腹部以下,也是自高处横冲而下,技术高者满面笑容,炫耀再三。胆小者战战兢兢,瑟瑟发抖,在别人的哄笑声中,哭泣着,犹豫着,但最后终于下定决心,悲壮的完成了一生中最难忘记的一次冒险,于是,破涕为笑。有一家尤姓的孩子,弟兄多,寒冷的冬天不穿鞋,就用赤脚在坚冰上滑奔如飞,我至今仍然难以忘怀。 1992年,世界银行贷款“中国农村供水与环境卫生项目”,由现代化的施工队伍开进工地,夜以继日,在村南打井一口,自此,小村的涝池被推入历史的深处。诗人李忠锋先生《民乐新竹枝词》云:“龙头一扭水哗哗,铁管清流入万家。喜见清平终有日,填平涝池中桑麻。”是啊,作为落后的一个标志,涝池因卫生状况的恶劣,曾经让多少人忍受病痛的折磨,当清洁的自来水哗哗的淌到灶头时,没有哪一个人的脸上不展开一朵灿烂的菊花呢,那种激动,无法言表。不过,我总是怀恋涝池,怀恋涝池中那些无忧无虑的童年岁月,怀恋那些贫贱而又欢乐无比的日子。
现在,我知道,没有哪一个孩子有过我们那样的童年,他们虽然富足,虽然享受了更多的现代文明的熏染,虽然没有必要再去经受我们曾经经受过的一切。但是,我觉得,他们毕竟失去得太多太多,当我看到我的孩子在假期除了看电视打游戏无所事事的时候,当我看着我的学生为了学习成绩拼命而不去玩耍的时候,当我看到满街的眼镜越来越多的时候,我总会产生对村堡、戏台、涝池的一种莫名的追忆。
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