阳光和女孩 （千字文）

阳光和女孩 早晨七点，阳光突然跳了出来，它走了几千里几万里的路，走到伊克昭草原实在不耐烦了，就头朝下走了出来。
是的，在我的认识中，阳光一直是头朝下走路的。凡是它走过的地方都留下了光明，比如伊克昭草原上的草、野花、丘陵、敖包，都是太阳照亮的。如果离开太阳，真的想象不出还会有别的物体能让草原这么美，这么亮。
阳光趴在蒙古包的天窗偷偷往里看，小凳子上坐着一位明净女孩。女孩飞扬的头发半抪弯月一般的脸庞（当然也掩住了耳朵），鲜红的嘴唇，笔直的鼻梁，黑杏仁儿一般的眼睛……太阳也喜欢美，就把早晨的第一线阳光照在女孩的散开的头发上，于是她本来乌黑的头发，就有了亮度。

阳光不仅是亮的，也是暖的。农历十月的伊克昭草原很冷了，已到滴水成冰程度。草原的天气是零下十度，足能让许多植物枯干，把生命藏在土壤之下。但眼下的草原依然有草一一枯草，枯草也是草，依然可以成为牛羊的营养。蒙古包就在山坡背风处，在小溪的旁边。蒙古包决不会陷进土壤，马头琴的声音也不会。它悠扬的声音上升到云层，长到云层里。

女孩不是蒙古族，她是从云贵高原苗岭上来的。女孩不会讲蒙语，但她可以通过手势与额吉进行交流。女孩会讲汉语，遇到复杂的含义就只能等我到场进行现场翻译。好在女孩是来内蒙古采风写歌曲，仅仅通过歌曲的旋律就可以与大草原相遇她所期待的东西。不过女孩还是向我谈了贵州的雾与雨，雾景好看，雨水富饶，这是内蒙古旱地所梦寐以求的，但在贵州一年三分之二的时间都沉浸在雨水和雾里，当然就对阳光产生强烈的渴望；但是阳光对于贵州总是显得很吝啬，匆匆而来，匆匆而去。阳台上的被褥还没有晒到阳光，太阳就跑得没影了，此刻阳台就不成为阳台，而是雨台了。

女孩羡慕伊克昭草原上的阳光。女孩有很好的音乐天赋，只用三天时间就学会了拉马头琴。她用马头琴拉蒙古长调，也拉苗族的《飞歌》，能从早晨八点拉到中午十二点。而后老伊吉 骑马带她去枯黄的草原，去转敖包，去看牛羊吃干草。老伊吉会用半生不熟的汉语向女孩讲草原上发生的故事：嘎达梅林的造反起义，匈奴的统万城，鲜卑族如何从嘎仙洞走出……女孩儿渐渐熟悉了草原民族的历史，马头琴中的蒙古长调就拉得更有味道。

骑马走草原是一件非常宽阔的事儿。女孩骑一匹脾气很好的马，与老阿爸行走在草原上，体会阳光是怎样毫无遮拦地从高空泼洒到地面，晒热冰夜里草原上的一切……只见低洼处的冰凌也渐渐融化了。冰凌由坚硬而柔软，由柔软而成为水，“每一滴水都映着阳光”，这在草原上是最真切的事。

女孩想家了，想连绵不断的故乡的苗岭，但她很留恋伊克昭草原上的阳光。尽管阳光有时亮得耀眼有一点，有些像粗鲁男孩会戏虐这个来自贵州的女孩，但她还真的爱阳光，热爱这里发生的一切，包括从书本上听到的“万物生长靠太阳”，也包括在家乡平塘天文小镇看到的太阳黑洞。太阳是太阳系的母亲，人人都有母亲，但所有的母亲都会凋零，太阳呢？太阳也有一天也会熄灭，正因为有那么一天会熄灭，所以要珍惜，少做一些遗憾的事。

“伊吉，我想家了，过几天就飞回贵州”，女孩说。
“孩子，你回吧，你出生在贵州，应该回到那里”，阿爸说。
“伊吉，谢谢你给我讲了那么多故事”，女孩说。
“孩子，草原上长出了草原民族，草原民族会在这里生生不息“，老人意味深长地说。
“伊吉，真的好想把阳光搬到贵州去” 女孩说。
“傻孩子，只要心中有阳光，阳光就永远陪伴着你。”老人坚定地说。 这一天，老伊吉给女孩讲了很多。阳光暖热了他们的衣服，暖热了伊克昭草原。两匹马，一匹红色的，一匹白色的，一老一小两个人回到蒙古包时，已是夕阳西下。
注：“伊吉”蒙古语是阿爸的意思。 “额吉 ”蒙古语是阿妈的意思。