杏花雨、杨柳风

　　如果说，桃花是唐人的，那么，杏花就是宋人的。唐朝，是盛大的，富丽堂皇的，适合牡丹、桃花这样富贵艳丽的花儿。而宋朝却是安静的，隐逸、枯瘦的，自然适合精巧的杏花了。


　　宋.志南和尚写过一首诗：古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。意思是：我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。


　　小船儿在树木高大，树荫浓密的地方靠岸了。很明显，大和尚是要去探古访幽的。这是一个没有人的地方，拴好小船，要上岸去畅游一番了。


　　大概是一个人吧。手里还拿着一根用藜条做的手杖。这个手杖，是结实的。为啥这么说呢?藜，是一种古老的粮食作物。远古的时候，还是人们行军打仗的时候必备的食物，因为它含有多种微量元素。不过，这种作物，后来不知为什就从人们的生活中消失了，变成了一种杂草，叫灰条，也有人叫它藜条。


　　我们小的时候，野地里到处是都是它的影子。颜色灰楚楚的，叶片呈锯齿状。摸起来，有一种滑腻的感觉，是猪最爱吃的野草之一。人也能吃，不过只吃它的幼苗。摘了叶子，用过开水烫了，沥去水分，炝上香油，再拌上盐、花椒、姜粉等佐料，就堂而皇之的走上庄稼人的饭桌了。


　　但这灰灰菜，长大后，可就变了样子了。它会长到二、三米高，枝杆粗大，叶片七彩斑斓，在深秋蓝天白云的陪衬下，要多好看，就有多好看。这个时候，它叫藜麦，是从南美洲安第斯山脉引进的一种外来品种。被雪域高原大量种植，都形成一种旅游资源了。藜麦成熟的季节，远远看去，就像一幅幅燃烧的油画，是激情而奔放的。藜麦的杆子，十分的坚硬，古代的人，就用它来做手杖，结实的不要不要的。


　　大和尚是来春游的。大约山路崎岖，这根结实的藜杖，就像一个忠实的朋友，一路相扶，就走到大山深处了。


　　看来，诗人是由桥西往桥东走的。桥西的雨，是冷雨。到了桥东，就成温润的杏花雨了。也或许，在离桥东不远的地方，就有一大片的杏花。粉粉白白，开得正好。杏花雨哦，温和的，温润的，温软的。怎么爱也爱不够。“沾衣欲湿杏花雨”，多么好。在佛教中，诸天为赞叹佛说法功德的时候，就说散花如雨。天女散花，散的并不是花，而是普度众生的温暖和幸福哦。杏花开的时候，也正是清明时节。风，是和暖的。雨，是温润的。天地万物，也正要欣欣向荣的长起来了。


　　杏花雨。杨柳风。多好啊。


　　杨柳风，指早春的风。杨柳在春天最早发芽，可以说是春的挂号信。用杨柳来形容春天，特别是早春，是很恰切的。因此杨柳风就指代早春的和风。此外，古人把应花期而来的风，称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花，或称杨柳风。


　　清明时节，微风拂柳，杨柳依依，一切都刚刚好。元代词人刘庭信《一枝花.春日送别》中说：丝丝杨柳风，点点梨花雨。也完全可以说成杏花雨啊。春日里的送别，几多柔情，几多伤感呢。


　　甜歌王后杨钰莹，曾唱过一首叫《风含情，雨含笑》的歌。歌中唱道：轻轻杨柳风，悠悠桃花水。小船儿飘来了，俊俏的小阿妹。眼睛水灵灵，脸上红霞飞。歌曲刚流行的时候，也是青春正好的时候。相约去公园划船。船行湖中央，他用口琴吹了一首《风含情，水含笑》。琴声悠扬，在湖边的绿树丛中萦绕不绝。那一瞬间，眼前人，眼前景，都是最好的，人生的春天，一切都是最好的。


　　大和尚探古访幽，是怎样回去的，已经不是最重要的了。重要的，是他感受到了这场最好的雨，最好的风。还给我留下了如此柔软多情的句子：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。


　　无论是唐朝的桃花、牡丹，还是宋朝的杏花、梨花，都是大自然的恩赐。大自然，是最高级的治愈大师。一场感情的伤害，一次人生低谷的出走，最好的治愈方式，就是走入大自然，融入大自然的怀抱。在草木万物的千娇百媚里，在大江大河的低吟浅唱里，心灵的伤痕一点点愈合，甚至还会走出一个别开洞天的世界呢。