我的梦中故地

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 00:19 编辑 <br /><br /> 我的梦中故地
时常做梦，梦见巍峨挺拔、陡峻如削的山峰下，流淌着千回百转、奔流不息的溪水。那洁白如莹的雪山冰川银光闪亮，一望无际的草原，如天然的绸缎，绿色中撒欢的羊牛，如绣在绸缎上耀眼的珍珠。那曲径通幽的小道，直通山中峡谷，然而，我却无法抵达。不过，有一种声音我听得非常真切“南无阿弥佗佛……”音调是那样的悠远、深沉、苍老。
醒来后，我便把梦境述说于母亲。她老人家惊奇地盯着我，“丫头，那是你的出生地啊。”
50多年前，母亲忍着分娩的阵阵剧痛，我便降生于乌鞘岭山脚下天祝藏族自治县的安远镇。听着母亲的讲述和她深情的回忆，我的心已飞向了梦中故地。那年秋季，趁陪母亲走亲访友的机会，我去了山水相连的武威市天祝藏族自治县，寻觅梦境中的影子。
之前，我数次从它身边经过，如今却才是第一次停留。
朝霞将金色的阳光洒向这里的各个角落，城市充满了活力，群山，草地憋足了精神。站在这块曾驰骋在草原上的华锐部落的故地，我想起了那些生活在马背上勇猛膘捍的牧人。千年前的浩门河水也是这般轻盈洒脱？！吉祥滩丛草野花也是这般的清香扑鼻，这红丢丢的野生樱桃、酸溜溜的野草莓也是这样无拘无束的生长，这般任性地斗艳？！
山风吹来，对面的山林松涛哗哗啦啦，浩门河波浪滚滚。这个季节的游人很多，我避开了吵闹的人群，找了一处僻静地，继续寻找我的梦境。
头顶的山雀和过路的飞鸟兴奋地发出咕咕的鸣叫，它在呼唤同伴，还是好奇我这位陌生的来客，我不得而知。我想，即便我曾是这里的主人，如今它们也该早不认识我了。一只苍鹰在我的头顶盘旋，在流云下俯首大地，漠然地打量着我这个旅行者。它做了几次滑翔动作后，扇动着硕大的翅翼站在了对面的山崖上朝我张望。从山崖石缝里流出的溪水，叮叮咚咚，一下激活了我的思绪。这只浑身漆黑，羽毛发亮的苍鹰，莫不是传说中盘踞在泉眼边，霸占着溪水的那个九头毒魔龙的幽灵？
蓝缎子般柔软的天空静谧，高远，大地一派宁静，此刻，我能听到的只有风声和我的呼吸声，没有谁为我回答。
大团大团的白云，安卧于马牙雪山的山顶，恬静，悠闲，仿佛还沉浸在昨日的睡梦中。如马牙的锯齿形山峰，深幽迷离，也许在它层峦叠嶂的山崖下，仍藏着不被世人所深知的传说，故事。那远古的吉勒流域，那些消失的民族，羌人，突厥人，党项人，匈奴人……那些散去了的血腥味，那些倒塌的古堡，废弃的遗址，长满蒿草的断墙、院落，依然沉寂在岁月深处，只有时光为它们治疗创伤，清风为它们舔舐疼痛。两边的山势，挡住了我的视线，金子般的阳光顺着山脊线向下流淌，温馨的光线温暖了冰凉的山崖石壁。
我无数次听妈妈提起，我们一家曾随父亲生活在天祝的情景。父母对这片土地不仅是熟知，而且怀有很深的感情。特别是母亲每每提及与这里相处的人或是遇过的事，都是感慨万千。她总是念念不忘我们曾经生活过的赵家大院，相处过的唐家奶奶。她也总是絮絮叨叨地述说着生我的一些细枝末节。她说她当时捂着腹部蜷缩在炕上，是邻居唐奶奶让儿子把她送进医院，还将哥哥姐姐带回自己的家照顾。当父亲被划为“右倾机会分子”被遣散下放劳教，她从领导家属一夜之间跌落成右派分子的家人。人们的冷漠、歧视，如带血的钢刀，直刺她心底，她带着哥哥姐姐离开安远镇，住在摇摇欲坠的天堂寺门洞侧面的一间偏房内（根据母亲口述，她已去世，无法证实可靠性），白天，幽深的寺院，东倒西歪的房屋里野猫野狗，老鼠，四处乱窜；夜晚，疯狂的大风将破烂不堪的大门撕开，门扇拍打着墙壁，吓得她紧紧搂住哥哥姐姐坐到天明。更让母亲感激的，也是她一辈子永远感念的一件事，在一个伸手不见五指的夜晚，一位善良的藏族汉子与他的女儿，将奄奄一息的父亲绑在马背上送回我们的家，送到了母亲身边。
或许是佛祖保佑。每每提及这段往事，母亲总是感慨万千。她说被送回家的父亲整个人浮肿的像发面团，不管身体的哪一处，或腿，或胳膊，只要用手指轻轻一按，就会陷下一个深深的窝。那些日子，躺在炕上的父亲昏迷不醒，形如死人，每顿饭只能是母亲掰开他的嘴，喂几勺小米汤。母亲想父亲离开我们只是时间问题，她已经为父亲料理后事了。然而那位藏族汉子总是抽空带点奶子和酥油，偷偷来看父亲。他鼓励安慰妈妈，佛祖会保佑好人，保佑父亲和我们一家的。在妈妈的精心照料下，奇迹真的出现了，我父亲身体日渐康复，又走上了工作岗位……
后来，因父亲工作调动，我们离开了天祝，离开了给过我们难忘回忆的这片土地。
眼前的山川延绵起伏。山无语。轻盈的蝴蝶俏丽在山花的肩头翩迁起舞，黑刺挽着桦柴的手伸张脖颈，眺望着远方，眺望着天堂寺上空飘摇的经幡。我的目光与天堂寺对接，与经幡对视，那彩色的经幡带着半梦半醒的禅意，宛若做着一个温暖的手势，像是与我招手，又像是和我道别。我突然想起了一段我听了数遍的传说和故事。历史上有位藏族传经布道的活佛，他叫噶玛巴若贝多杰，是他在大通沿岸，降妖除孽，建佛塔，讲佛经，一路撒播佛教的种子，使这片苍凉的土地发出了文明的幼芽。
时光扬起的风沙，虽掩盖了我的记忆。但镇龙塔，千佛殿，解脱大殿，佛祖塑像，酥油灯，转经筒，玛尼堆是矗立在马牙雪山下的精魂。史料有记载，天堂寺自唐朝的始建到盛行，从元代的发展扩建到明清的保护维修，岁月在它身上落下了深深的印迹。它的前身为“阳光寺”。当藏传佛教萨迎派高僧萨班·贡噶坚赞等人游历讲经进入天祝后，佛教成为了人们信仰的精神支柱。这里留下了第四世活佛噶玛若贝多杰和五世达赖罗桑嘉措的脚印。那108座镇龙塔仿佛佛祖的化身，生生世世被天祝人民敬仰，供奉。虽然寺院后来遭到了毁坏，但佛祖一占据人们心灵的重要位置，佛教的思想已浸透了这片土地。
古朴的天堂寺已不复存在，号称“天堂八百僧”的极盛时期也已远去，曾今修学讲经的宏大场面，只是浓墨重笔填写于史料的文字。至于传说中河神供奉给佛祖的美玉聚宝盆“龟驼宝盆”的奇石，确切地说，那是大自然赐予天堂寺厚重的礼物。而那颗似红枣大的古迦叶佛佛骨装的释迦牟尼佛像，舍利佛指骨的菩提宝塔和许多世间稀有的法物，数万函经典宝藏，是记录河西走廊佛教界的稀世珍宝，更是世间不可多得的史料。 　　 眼前的天堂寺金碧辉煌，它是改革开放后，根据文字记载和记忆复制修建的。当然，我们曾经的家园也早已消失。坐在草地上的我，心情凝重，茫然若失。看着山坡上围坐在一起吃喝猜拳的友人，与牛羊一起散步的牧人，相依相偎的恋人，在锅庄的旋律中手足舞蹈的男女老幼，我一下子有了兴致，我也加快了脚步加入了锅庄舞队伍的行列。
“因为我们今生有缘，让我有个心愿，等到草原最美的时候，陪你一起看草原，去看那蓝蓝的天，看那青青的草……”天地旋转，群山起舞，河水伴凑。温暖的手掌，亲切的笑脸，分明是久违了的亲人。
华藏寺，我不是在梦境中……