章华怀想
2022-01-11叙事散文湖北菡萏
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 18:47 编辑
章华怀想
文菡萏 一个朋友告诉我,八十年代,去往章华寺的途中,会捡到铜钱。这样的场景,极具诱惑。也幻想着能在某一透明路口,拾起这样一枚锈迹斑斑,超越自身……
章华怀想
文菡萏 一个朋友告诉我,八十年代,去往章华寺的途中,会捡到铜钱。这样的场景,极具诱惑。也幻想着能在某一透明路口,拾起这样一枚锈迹斑斑,超越自身……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 18:47 编辑 <br /><br />章华怀想
文菡萏
一个朋友告诉我,八十年代,去往章华寺的途中,会捡到铜钱。这样的场景,极具诱惑。也幻想着能在某一透明路口,拾起这样一枚锈迹斑斑,超越自身价值而没实际价值的铜钱,然后抛向空中,再滴溜溜转回古旧桌案,猜下正反,最后平静还原到岁月的模具里,简净平白,一切如初。
这个城市,我居住了三十多年。三十年不算短,足可以把一个青涩的少女变成一个世故的妇人。十六岁我去过大相国寺,和许多虔诚的信徒一样,匍匐团上,双手合十,默念有词。后随年龄渐长,有了自己思想的砂砾,明白实现愿望的途径很简单,惟双手惟诚实惟劳动,因果皆系自身,佛祖佑勤,保佑自己的惟自己。当初在莲台下许下的诸愿,实狭隘,系索取拥有之念,非舍弃放下之衷。通往莲台的道路很长很远,本是自省,放弃痴念贪婪,纷争干戈的过程。往来之人,匍匐于此,无非以求心安。说来道去,皆为己,亦自私,就像许多AT精英涌向北京龙泉寺样,亦属心灵卸载。
而己俗人一枚,苟且尚在,盘桓居多,心灵出口不只于此,太高深不懂的东西,实难仰望,相信尊重比膜拜更近本体。况懂之寥寥,胡适当年写《中国哲学史》,皆因不懂方搁笔,深知荒蛮至文明,佛学本绕不过去。
这个古城很美,踏进它第一步,就知道有个太师渊,太师渊有个声名显赫金碧辉煌的章华寺。历史错节,这里曾是楚灵王离宫,成百上千宫女在此,细腰款款,轻歌曼舞,故遗楚王好细腰之典。那时有水,红墙素素,绿柳依依,往来船只直通汉水。后毁于战火,古德在此结茅静修,元建明复清昌,逐渐辉煌。也知寺内藏有古梅,并想象着它是怎样的褐杆粝枝,细若轻雪,两千年来在软风细雨里落英缤纷,但这只是想象而非事实。也无数次远望它的巍峨和途经它的寺门,但始终没有爬上那高高的夯台,深知佛渡有缘人,自己尚浅,只能隔水。
我最早的家离这步行也就十分钟 ,那时忙,自行车前面是菜篓子,后面是孩子,佛祖一直在路上。后幽居僻野,这里喧沸,报纸曾连篇报道。现今返回,依旧能看到幽暗处遗落的休闲屋和特殊用品小店,尴尬外难免不快,散步遂绕行。
这个世界很嘲讽,一墙之隔,内是佛门净地,外是灯红酒绿,凡夫俗子与木鱼僧人同需考验。传言没有坐实的东西,就不妄拟。
这次芳来,我带她去。卖门票的僧人像个火头僧,圆脸阔耳,杏黄大衫油迹斑斑。恰逢初一,池内高香林立,烟气弥漫。有妇人打卦,占卜六月金榜之事,抽得上签,遂丢下两百元兴兴而去。楚梅尚在,枝繁叶密,碧玉一树,状如蘑菇,嫩若新生。是黄梅,非臆念之梅,并不高大,也不见一丝岁月,实奇!倒是一千多年前的唐杏华服美冠,福带飘飘,风采宛然。沉香古井与之毗邻;碑刻穿越,历历依旧。此四物并称章华四绝。据说地下还有贝壳路和汉砖,从历史角度看,这个千年古刹,着实珍贵。
去年四月来过,门口横幅依在,上书欢迎各界人士莅临指导。经济席卷,佛门圣地也如此谦卑。宗教归精神道德范畴,属此维度之金字塔,亦心灵活水,系信徒仰望之所,故圣。苦海茫茫,靠其指点,有人天导师之称,现今反要各界指导,不吝一笑。不知可有人告之,台阶上横卧佯装的乞丐,随放的垃圾,角落里散乱的水桶、拖布、鞋子,古老飞檐下晾晒的红男绿女的衣裤,是否该收拾整理一番,方不负远道之人。佛门净地,虽不说竹风绿烟,仙气逼人,但也要扫叶净地,有水滴空灵之美!
廊下墙体有画,绘二十四孝图,附字。我们停留处恰是埋儿奉母图,讲的是汉人郭巨家贫,其儿常分母食,巨与妻商量,把儿埋掉,省食养母。妻听后痛哭,巨开导说孩子可以再有,而母不复得。遂掘地挖坑,预埋之,忽见黄金一釜,上云:天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。 一个很简单大团圆的故事,但残忍,亦变态。何孝之有,陷母不义,己不仁,妻痛苦万状。若果有黄金,岂不神话,皆系瞎编。现今之孝虽不泥古,但稍嫌离谱,不做详论。不喜世人烫金,孝字常挂嘴边,没经年累月洗衾换褥,调食弄羹,榻前承奉;没接至自己家中,牺生活误工作,长久相磨,仅凭几两纸封,陪伴皆无,又何孝!本分而已。
也别说善,为国为家为邻为友又能做啥?能独善,能公德,能线上线下少扔点精神物质垃圾,能照顾点别人情绪,分出点你我,就不错,小善不为者何谈大善。
时人写文篆字亦说修行,弄高深。修行并不神秘,无非自己约束自己,管好自己。若能如此,便是有德之人,只是红尘潇潇,诱惑诸多,比佛门愈难。
寺内有真身菩萨一尊,以常杞法师肉身覆金塑之。女法师一再暗示我们点灯,求神灵庇护。点海灯自古有之,贾母倒是点了,不仅点灯,还抄经,贾府这艘航母一样沉沦。王夫人也抄经,尚吃斋,号称大善人,又有谁觉得她宽厚仁爱。曹雪芹一路毁僧谤道,备述其骗钱骗人害人伎俩,张金哥案之净虚,逢五鬼之马道婆如是,卖狗皮膏药的王一贴也不例外。智能偷情,脂批:尼庵常事。另佛门势利,与红尘无二,世法平等实难。宝玉倒是想出家,惜春亦是,都想舍亲弃爱,登精神天梯。但兜来转去,曹雪芹还是俗人一枚,并没跳出三界,只不过最后呕心,以大慈悲,大抒发,哭成了红楼梦,为自己建了一座心灵庙宇。西天之路,谁是真佛,自思之。
不敢亵渎佛祖功德,但衣钵纯粹至关重要。若庙中空,心中无,僧人只盯着施主的荷包,香客舍银也只为免灾去祸,实违初衷。不仅世人一叹,释迦、古德尚要一叹。
文菡萏
一个朋友告诉我,八十年代,去往章华寺的途中,会捡到铜钱。这样的场景,极具诱惑。也幻想着能在某一透明路口,拾起这样一枚锈迹斑斑,超越自身价值而没实际价值的铜钱,然后抛向空中,再滴溜溜转回古旧桌案,猜下正反,最后平静还原到岁月的模具里,简净平白,一切如初。
这个城市,我居住了三十多年。三十年不算短,足可以把一个青涩的少女变成一个世故的妇人。十六岁我去过大相国寺,和许多虔诚的信徒一样,匍匐团上,双手合十,默念有词。后随年龄渐长,有了自己思想的砂砾,明白实现愿望的途径很简单,惟双手惟诚实惟劳动,因果皆系自身,佛祖佑勤,保佑自己的惟自己。当初在莲台下许下的诸愿,实狭隘,系索取拥有之念,非舍弃放下之衷。通往莲台的道路很长很远,本是自省,放弃痴念贪婪,纷争干戈的过程。往来之人,匍匐于此,无非以求心安。说来道去,皆为己,亦自私,就像许多AT精英涌向北京龙泉寺样,亦属心灵卸载。
而己俗人一枚,苟且尚在,盘桓居多,心灵出口不只于此,太高深不懂的东西,实难仰望,相信尊重比膜拜更近本体。况懂之寥寥,胡适当年写《中国哲学史》,皆因不懂方搁笔,深知荒蛮至文明,佛学本绕不过去。
这个古城很美,踏进它第一步,就知道有个太师渊,太师渊有个声名显赫金碧辉煌的章华寺。历史错节,这里曾是楚灵王离宫,成百上千宫女在此,细腰款款,轻歌曼舞,故遗楚王好细腰之典。那时有水,红墙素素,绿柳依依,往来船只直通汉水。后毁于战火,古德在此结茅静修,元建明复清昌,逐渐辉煌。也知寺内藏有古梅,并想象着它是怎样的褐杆粝枝,细若轻雪,两千年来在软风细雨里落英缤纷,但这只是想象而非事实。也无数次远望它的巍峨和途经它的寺门,但始终没有爬上那高高的夯台,深知佛渡有缘人,自己尚浅,只能隔水。
我最早的家离这步行也就十分钟 ,那时忙,自行车前面是菜篓子,后面是孩子,佛祖一直在路上。后幽居僻野,这里喧沸,报纸曾连篇报道。现今返回,依旧能看到幽暗处遗落的休闲屋和特殊用品小店,尴尬外难免不快,散步遂绕行。
这个世界很嘲讽,一墙之隔,内是佛门净地,外是灯红酒绿,凡夫俗子与木鱼僧人同需考验。传言没有坐实的东西,就不妄拟。
这次芳来,我带她去。卖门票的僧人像个火头僧,圆脸阔耳,杏黄大衫油迹斑斑。恰逢初一,池内高香林立,烟气弥漫。有妇人打卦,占卜六月金榜之事,抽得上签,遂丢下两百元兴兴而去。楚梅尚在,枝繁叶密,碧玉一树,状如蘑菇,嫩若新生。是黄梅,非臆念之梅,并不高大,也不见一丝岁月,实奇!倒是一千多年前的唐杏华服美冠,福带飘飘,风采宛然。沉香古井与之毗邻;碑刻穿越,历历依旧。此四物并称章华四绝。据说地下还有贝壳路和汉砖,从历史角度看,这个千年古刹,着实珍贵。
去年四月来过,门口横幅依在,上书欢迎各界人士莅临指导。经济席卷,佛门圣地也如此谦卑。宗教归精神道德范畴,属此维度之金字塔,亦心灵活水,系信徒仰望之所,故圣。苦海茫茫,靠其指点,有人天导师之称,现今反要各界指导,不吝一笑。不知可有人告之,台阶上横卧佯装的乞丐,随放的垃圾,角落里散乱的水桶、拖布、鞋子,古老飞檐下晾晒的红男绿女的衣裤,是否该收拾整理一番,方不负远道之人。佛门净地,虽不说竹风绿烟,仙气逼人,但也要扫叶净地,有水滴空灵之美!
廊下墙体有画,绘二十四孝图,附字。我们停留处恰是埋儿奉母图,讲的是汉人郭巨家贫,其儿常分母食,巨与妻商量,把儿埋掉,省食养母。妻听后痛哭,巨开导说孩子可以再有,而母不复得。遂掘地挖坑,预埋之,忽见黄金一釜,上云:天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。 一个很简单大团圆的故事,但残忍,亦变态。何孝之有,陷母不义,己不仁,妻痛苦万状。若果有黄金,岂不神话,皆系瞎编。现今之孝虽不泥古,但稍嫌离谱,不做详论。不喜世人烫金,孝字常挂嘴边,没经年累月洗衾换褥,调食弄羹,榻前承奉;没接至自己家中,牺生活误工作,长久相磨,仅凭几两纸封,陪伴皆无,又何孝!本分而已。
也别说善,为国为家为邻为友又能做啥?能独善,能公德,能线上线下少扔点精神物质垃圾,能照顾点别人情绪,分出点你我,就不错,小善不为者何谈大善。
时人写文篆字亦说修行,弄高深。修行并不神秘,无非自己约束自己,管好自己。若能如此,便是有德之人,只是红尘潇潇,诱惑诸多,比佛门愈难。
寺内有真身菩萨一尊,以常杞法师肉身覆金塑之。女法师一再暗示我们点灯,求神灵庇护。点海灯自古有之,贾母倒是点了,不仅点灯,还抄经,贾府这艘航母一样沉沦。王夫人也抄经,尚吃斋,号称大善人,又有谁觉得她宽厚仁爱。曹雪芹一路毁僧谤道,备述其骗钱骗人害人伎俩,张金哥案之净虚,逢五鬼之马道婆如是,卖狗皮膏药的王一贴也不例外。智能偷情,脂批:尼庵常事。另佛门势利,与红尘无二,世法平等实难。宝玉倒是想出家,惜春亦是,都想舍亲弃爱,登精神天梯。但兜来转去,曹雪芹还是俗人一枚,并没跳出三界,只不过最后呕心,以大慈悲,大抒发,哭成了红楼梦,为自己建了一座心灵庙宇。西天之路,谁是真佛,自思之。
不敢亵渎佛祖功德,但衣钵纯粹至关重要。若庙中空,心中无,僧人只盯着施主的荷包,香客舍银也只为免灾去祸,实违初衷。不仅世人一叹,释迦、古德尚要一叹。
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