纵情悲歌《雁丘词》

[原创]纵情悲歌《雁丘词》（1262字）
上世纪九十年代初，歌手姜育恒曾演唱过一首《梅花三弄》的歌曲，歌曲哀婉低沉，阴郁悲凉，再加上姜育恒的汪洋恣肆放歌纵情，嗓音的沙哑特质，让人听来九曲回肠。其中有一段歌词是这样写的：问世间情为何物，只教人生死相许，看人间多少故事，最消魂梅花三弄……。歌词的作者尹全来，撷取了金朝文学大家元好问的《摸鱼儿·雁邱词》中首句“问世间情为何物，只教人生死相许”，蕴化到《梅花三弄》中，从而浸润整首歌曲，加上听者的画面感臆想，让人听后撩拨心弦，悲从中来。

如果说现代歌曲的悦耳动听是曲调、歌词、歌手立体演绎合纵的结果，那么关键歌词的脍炙人口则起着情感的催化作用。而《摸鱼儿·雁邱词》中，不仅首句好，整首词读来，也朗朗上口，悦耳动听，而最重要的是词中包含一段缠绵缱绻的爱情故事，让人纵情悲放，感怀伤古。

问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

金朝泰和五年，元好问赴试并州。中途偶遇一捕雁者，捕雁人说，他捕雁几十年，从未遇见如此离奇之事：那天，落叶旋舞，树木摇黄，两只大雁如往年一样相伴南迁，他们正在鸣啾啾缠绵悱恻之际，不幸悄然而致，一张大网从天而降。两只大雁惊慌失措，扇动着翅膀拼命挣扎，最终逃脱了一只。可是脱网之雁并没有飞走，还是在低空盘旋哀鸣，然后投地而死。

元好问看着捕雁者手中的两只雁，心中感慨万千。便花钱买下两只雁，然后，把它们葬在汾河岸边，垒上石头作为记号，称之为“雁丘”，并作下《摸鱼儿·雁邱词》。

大雁的贞烈感动了词人，藉此，发出“问世间情为何物，直教生死相许”的嗟叹。大雁在死去的爱侣面前惊天一击，两雁清魂携手而去，从阴阳两隔到比翼鸟的重新延续，这是作者对猎雁人的控诉，是这世上对扼杀爱情的刽子手的诘问和鞭挞，也是对烈鸟绝世爱情的歌咏。

大雁的爱情不可谓不刚烈，两情相悦，从一而终的贞节婚姻观，是两千多年来人们对忠诚的诠释，诗词熠熠于历史的文史瀚海中，而独耀其辉，便是人们对这种爱情观的认同。

有人说，这种爱情观，是纯洁的，是高尚的，而在当今这个物质欲极强的社会，大雁的这种以头抢地的贞烈举动是不可能存在的。爱情故事是悲情的，是虚拟的，现实中没有这样的并蒂莲。

我们不能以绝对回答有或没有。时代总是不断前进的，应当承认，现代人的爱情观，是在各种物欲与享受诱惑下，发生了裂变，从一而终贞洁烈女行为，压抑了部分人当下的精神与物质生活的欲望，对于这些人来说是一种痛苦。

应当提倡大雁对爱的忠诚度，但以头抢地的感情，却不必上演，因为一个人的存在，并不是只为单个个体而生的，还有孩子、父母、姊妹……。但，你也不能否定大雁的爱情，这毕竟是现代人们生活在虚伪、背叛、欺诈、猜疑所谓爱情故事里的一点希冀。

什么是爱情，谁也无法给出一个完整的尺度，而时代则只能会产生给几个精典故事聊作诠释。
鲁杏子, 山东, 沂源牛, 淄博