蒙古随想

蒙古随想
　　蒙古高原是横呈国土北疆的要塞。中原汉人屡得屡失。成吉思汗的功勋是给整个华夏留下了大片疆域，更为整个华夏文化、文明、艺术的交流、融合、发展奠定基础。今天，要在蒙古前面加内字，内心是有屈辱感的。

　　蒙古本是一体的，今天分了内外。蒋介石趋于内外交困局面不得不顺从斯大林的意图，蒙古分成了内外。翻开这一页历史骂骂蒋介石是苍白的，无力的。除了蒋运筹帷幄的欠缺，蒋所处的时代更是造成分离的客观原因，而招致那种客观原因产生的因素是全民的责任，是华夏民族的责任。老大帝国四平八稳的姿态养虎为患，必然造就分裂势力和动荡局势，动荡局势一旦来临，疆土分离的表面更是民瘼之痛。

　　在今天中国的行政区划上看，内蒙和甘肃是最长的省区。一个东西横呈，一个南北竖挂。如果版图是一块结实的肉，内蒙和甘肃应是其中最健硕的肌肉丝。

　　征服、杀伐，扩疆拓土。二战之前的世界，一直重复着这样的事儿。即便是二战之后的这60多年，地球上所有的冲突中，帝国的影子总是若隐若现。与过往不同，美帝的欲望垂涎国土之外的一切东西。没有对疆土赤裸裸的占领，美帝巧妙地掩盖了侵略的本意，也似乎减轻了人们对侵略评判的程度。

　　弱国无外交。其实弱国什么都没有。昨天，中国还依然是世界的中心。中国世界中心地位的形成，始自汉唐，强于元明。每一个帝国的壮大都是杀戮和征服的集合。对于中国版图的扩大，元做的最有雄心，整个人类都无人能匹敌。共产主义的苏联遇到毛泽东不得不收心，野心巨大的希特勒遇到苏联更是彻底失败。

　　元对于中国，让中国人蕴含了太复杂的情感。有人认为，元是外族，元的统治是外族入侵，是占领。这是从汉人的角度出发的。中国人当从华夏的角度出发，汉人当从汉人至上的桎梏走出。毕竟，元朝的建制是汉化的，今天，中国承继的疆土还是元扩充出来的。

　　带着这样的历史，踏上创造元朝业绩的蒙地，治的纠葛变得复杂无端。进入呼市，被旅行社安排着直接奔向草原，所看到的呼市只是破烂的街道，贫敝的民房。带着这种成见，转了草原，看了汗陵。还沿着阴山一路奔突。直到离开时，才到了呼市的中心，那城的繁华、那城蒙藏回杂居一处相安自得的和谐，让我为之前的幼稚脸红。

　　呼市的那番繁华，呼市汉人居多的现实，也多少能说明蒙人主导的元朝终究退出统治让位汉族的原因。汉人有博大精深的文化，汉人有生生不息的文明，汉人更应该有辽远阔达的胸怀，那胸怀就是吸纳所有的华夏民族，做好融合，做好互助，做好共进。这样的使命在中国历史上一直没有出现，直到孙中山说出“夫汉族光复，满清倾覆，不过只达到民族主义之一消极目的而已，从此当努力猛进，以达民族主义之积极目的也。积极目的为何?即汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与满、蒙、回、藏之人民相见于诚，合为一炉而冶之，以成一中华民族之新主义，斯为积极之目的也”之后，才有了大华夏的想象。孙中山的报复很远大，但他本人以及他的追随者并不能找到实践之路。只有共产党人结合世界形势，在他的超凡绝伦的领袖毛泽东的主导下，实现了真正的不止汉、满、蒙、回、藏各人民的团结，更是56个名族的和谐共进的大华夏格局。毛实现这一格局的要领就在于他手中有一把打开魔窟的钥匙------阶级斗争。在阶级矛盾面前，一切民族矛盾都会雪融冰化。库尔班大叔骑着毛驴去北京看老毛，西藏的老阿妈跪着给老毛磕头。老毛的伟大在于掌握了真理，并用理想付诸实践，更在于代表了人类的大多数。

　　沿着阴山脚下的高速公路前往鄂尔多斯，不得不想起王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”诗人忧怀国事，寄语英雄。他道出了汉人悲壮的心声。从李广的故乡来到阴山之下，追怀李广，顿觉匹夫虽弱，但内心之责却也力量铿锵。

　　历史是吊诡的。中原汉人从秦汉以来就不堪匈奴、羌人骚扰。长城越修越长，却总也挡不住外族的铁蹄。公元121年，河西四地的匈奴昆邪王和休屠王投降汉朝，汉帝遂在酒泉、武威、敦煌、张掖设立河西四郡。河西四郡很好地切断了蒙古高原和青藏高原的联系，也切断了外族联合抗击大汉的通道，顺着河西咽喉，汉还在天山以南征服了诸个农业国家。河西四郡的设立对于稳固大汉江山功劳大大地有，另外，河西四郡的设立也为之后的丝绸之路形成奠定了基础。但河西四郡的设立，城市人口的增多，农耕文化的浸透，让蒙古高原和青藏高原联合地带原有的游牧文明退却，土地荒漠加剧。如今的河西已被荒漠逼近，岌岌可危，祁连雪山一旦变故，河西不堪设想。汉武大帝是攒劲的帝王，他为子孙做好了基础性功课。他的功绩不仅润泽汉室，更为唐所利用。到了宋，汉人落入屈辱。再长的长城已无法护佑社稷啦。最终，汉人在匈奴人最近的后裔蒙古人的铁蹄下瓦解。历史的叙述中心已转至蒙古高原。

　　宋时的蒙古高原，部落丛生，连年混战。是乞颜部孛儿只斤氏族人铁木真完成了蒙古高原的统一。

　　铁木真是个大字不识的人，却完成了人类世界的创举，建立了几乎吞并半个地球陆地的帝国。9岁丧父的铁木真历经磨难，几次险些丧命。不过他有贵族血统，他父亲可是本部落人的首领。他借助贵族血统和父亲的声望，在逐渐成年后获得声望。他是一个果敢的人，年少时就敢于杀死自己的亲兄弟。他也很有谋略，他愿意在取胜后把战利品送给反对自己的人，结果对手杀死了送货的人，却成全了铁木真的高风亮节。他用人有度，任人唯才是举，四处网络。他将险些射死自己的人收入麾下，成了忠诚一生的悍将。1206年，44岁的铁木真统一全蒙古，建立了大蒙古国，称成吉思汗。

　　在汉人中，一个家庭，只要老人一死，权威一丢，整个家族都会出现分裂、分化，陷入对家族话语权的争夺战中。1227年，成吉思汗去世后，蒙人依然能保持团结进取，实在是好。在四个儿子中，铁木真最看好自己的四子拖雷。在他死后，四子托雷做了暂时的“监国”，但时隔两年后，汗国最高会议推举三子窝阔台成为蒙古大汗。继续扩张。1241年窝阔台去世，1251年最高会议又选托雷之子蒙哥登基为第三任大汗。1259年，蒙哥战死。其弟忽必烈即位。1271年，建国号大元。1267年灭南宋，全国统一于元朝。前后四代首领，只有忽必烈执政时，其胞弟阿里不哥另立“中央”搞过对抗外，其余时间都是基本团结。这是一个多么重大的命题啊，一个团队取胜的根基不就在团结吗？成吉思汗的子孙后代能在利益纠葛、权力分配中保持团结，以大局为重，实当认真研究总结。元的建制如同汉制，元的崩塌也如历代君王，都是昏聩所致，终也不能跳出 “历史周期律”。

　　对于西藏的皈依中国，蒙人的作用最大。蒙人有征服欧亚大陆的雄心，也有包容各民族的雅量。从13世纪开始，蒙古王室与西藏地方正式发生政治联系，元朝时期吐蕃与中央正权建立政治关系，西藏正式纳入中国版图。至今，蒙古大地还有藏传佛教的传播，就连蒙文据说也是铁木真组织人根据藏文创立的。在元朝，萨满教、藏传佛教、基督教、道教都被允许。丘处机这个老道还是元朝的中枢。

　　人类世界，每个民族都有自身的文化和文明。世界的繁衍过程，是文明冲突的过程。是一种文明消化另一种文明的进程。汉民族创造了文明古国的成就，汉民族有博采众长人类文明的涵养，汉民族有融会贯通人类文明的智慧。每个文明的发展都有兴衰胜败，都有峰谷曲线。保持一个文明的持续强大很难很难。穆斯林世界的奥斯曼、萨菲和莫卧儿帝国时期，穆斯林目空一切。当欧洲人发现航海，利用航海之后，奥斯曼帝国被撕裂，躲在奥斯曼帝国背后的中国也被西方列强打脸。直至今日，以强盗逻辑横行全球的西方依然是世界的主角，而曾经目空一切的穆斯林世界内外交困，苦不堪言。而中国在穆斯林文明最强大的时期，依然将其阻隔在了新疆之外。流入中国的穆斯林也被深刻汉化。中国在西方列强时代，依然抱有自我。汉民族文化最大的灾难就是元和清的统治践踏，但这两个外族尽管对汉民族人种深怀仇恨，但对汉民族文化不得不认同。他们入主中原，依旧用中原制度统治中原之人。

　　翻过冷兵器时代荒蛮的人类历史，今天的人类依旧在困境迷惘。当藏独、疆独在美帝的教唆下猖獗时，民族矛盾、文明冲突依然是这个时代不得不面对的严峻现实。

　　行进在阴山之南，很想翻阅阴山。看看阴山之北的壮美阔远。由贝加尔湖一直向北，那里曾是中国串起中亚与欧洲的丝线。那里如今已是另一国度。山势陡峭、山石嶙峋的阴山，绵延不绝横亘在疆域之北。关于山那边外蒙古的遥想已显得太过奢华。