文成公主庙•一个升华了的伟大女人的话题

　　　　圆天如盖，四野无限寥廓、恬静；黄了稍儿的草，像镀了一层金。
　　　　玉树的宽阔草原上，新修的公路几乎没一个弯。我们驾驶汽车，开足马力奔驰，览尽了壮阔坦荡，览尽了灿灿金黄。风驰电掣20多公里后，见一绿树成荫的山谷，以润眼绿色突兀着与草原很迥然的风景。
　　　　它莫非就是被当地人称为“洞天福地”的勒贝沟？减速拐弯，驶入探望，果然。
　　　　驶入山谷不久，眼前但见一不大的褐红庙宇，无声地安卧在勒贝沟的绿色怀抱里。湛蓝天空中，许多白云铺向远天远地，徘徊着不舍的去意；嶙峋峥嵘的岩壁上，挂满了粉色经幡，阳光将它们晕染得妩媚而绚烂；几十棵高大的松柏站成一围，无声肃立，很像唐朝送亲队伍中身披盔甲的威武卫士；聚拢在一起的滴翠灌木，与谦卑宫女一模一样，左三三，右五五，簇拥而立，在聆听风中咏诵的大唐鼓乐；顺着万仞峭壁的边沿望去，一只孤独的苍鹰飞得又高又险；两个小喇嘛斜靠褐色庙门而站，脸上的表情或聚拢而来，或疏散而去，都是一副深邃哲思的样子。
　　　　这里泊着一汪岁月。
　　　　这褐红庙宇便是我们要探访的文成公主庙。
　　　　走入庙门，窄长的白墙小院正中，立一黑色石碑，上刻五个朱红汉字：“文成公主庙”。石碑背面，镌刻着许多藏文，是修筑文成公主庙的缘由简介，其中写道：“为祝愿万民众生安康幸福，为祝愿佛教昌盛，修筑此庙。”
　　　　如今，该庙已是国家级文物保护单位。
　　　　蹲下，我摸了摸这一黑色石碑，很冷，它正在阳光中复活。朋友说：你知道吗？你摸着了唐朝。我想我摸着了一个唐朝女人的梦。
　　　　身为女人，我知道每一女人都有梦，都会在某一时刻绽放出自己的美丽。文成公主，这位“卓越完成和亲使命”的唐朝女人，她于我的吸引力，岂止仅仅史册上“汉藏友好使者”的丰功伟绩？这次寻访，我奢望能得到她“女儿梦”中的几许水流星影。
　　　　想来也怪有意思，读过许多“藏族神话故事”有一发现：善良的藏家人常把心目中超凡入圣的人敬祀为神，文成公主就是其中一例。
　　　　由是，祀奉文成公主的庙宇遍于藏区各地。其中，玉树勒贝沟的“文成公主庙”因载入史册而成了真正意义上的古迹。
　　　　史载，公元641年隆冬，文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃，迤逦西行。松赞干布在柏海（今青海玛多县）亲自迎接。他谒见道宗，行子婿之礼；他喜见公主，倾爱慕之意。随后，他们又一路同行，翻越巴颜喀拉山，涉过通天河，在草肥水美的玉树休整一月。当是时，虔诚信佛的文成公主认为艰难的旅途有惊无险皆因佛主相助，她请求松赞干布派工匠在勒贝沟悬崖上雕刻了9尊大型佛像。——这便是文成公主进藏沿途留下的规模最为宏伟壮观而弥足珍贵的历史文化遗迹之一。
　　　　公元710年，唐蕃再次联姻，金成公主进藏路经勒贝沟，为珍爱文成公主留下功德，她下令替9尊佛像盖建殿堂一座，并以“文成公主庙”名之。
　　　　如今，两位公主早随岁月之河一去不返，而公主庙作为逝水之后沉落的一种文化积淀，获得了万人敬仰的永恒。
　　　　站在窄长的小院中仰望，文成公主庙颇有些壮观。整个庙堂倚万丈悬崖、贴巍峨石壁而建，土筑石砌，高13余米，窗门墙壁皆为褐红，加之镏金宝顶，色彩很是绚烂，好像挂在峻险山崖间的一片云霞。
　　　　在外观之，这个庙宇似为三层，第一层是厚重的双开木门，第二层是高大的双扇藏式窗户，第三层也是一排六扇藏式窗子。据说，这些窗子都不开启，仅作采光与装饰之用。
　　　　入内视之，这个庙宇实为一堂，高敞而幽深。
　　　　公主庙堂“外三内一”的巧妙设计，气度不凡，令我一下子想到了造型奇特的北京天坛。
　　　　高敞庙堂的正中是大莲花宝座，其上，双腿盘坐着高约7.3米的主佛。主佛双手交叉，自然垂放于腹前，双目正视，神态极为端庄慈祥。主佛头顶的岩石上刻有六字真言，头顶后部刻有五彩光杯、身体两旁刻有三尺宽的藏式图案。它们都是工匠直接凿上去的，粗拙又匆忙，可正是这粗拙与匆忙创造了艺术；两侧的小莲花座上，各立四尊高约4米的侍者佛像。这八尊佛都手持宝物，或莲花，或金刚杵，或牡丹，或宝瓶，或如意宝食碗，或七星上方剑，而且身形各异，神态如生；九尊佛像与大小莲花宝座皆以悬崖巨石刻成，安排巧妙，布局合理，有一种飘然欲行的感觉；此外，庙堂东西墙壁上有两组大型壁画，如今已是珍贵的历史资料，以独特的视觉，展示了文成公主进藏路过勒贝沟时，当地藏族头人和藏民隆重欢迎的动人场面。
　　　　“奇怪，这些佛像为何都头戴金冠、身穿朝袍呢？”
　　　　不知谁的一句轻轻自语，在静寂庙堂中久久回旋……
　　　　然而，就这一轻轻自语，令我心动、神潸、欲泪！
　　　　我是一个尘世俗女，我唤不出庙中各尊大佛的法号，更弄不清各尊大佛主管人间的何种事务，但我清楚地知道佛像若需穿戴时一般都是袈裟。所以，当我面对这些“头戴唐代朝冠”、“身着唐代盛装”、“两耳佩有金环”的佛像时，产生了一种“梦回唐朝”的幻觉。黯淡摇曳的光影中，文成公主洒泪离别长安的跫跫足音骤然响起……
　　风从敞开的木门吹来，幽深的庙堂使我感到了冷。
　　　　我在想象：隆冬的朔风如诉，哪里是如期如寄的家呀？在山峰之上？在水流之上？在不毛之地？——迤逦西行的和亲队伍中，文成公主肯定祈祷一样地长久喑哑过。
　　　　我心在说：“公主，不要犹疑，坚定地往前走吧，西藏的西北风很硬，但西藏有豪情万丈的真情汉子！”
　　　　举目四顾，公主庙堂与岩崖都已满是沧桑，
　　　　倾耳聆听，公主的唐朝恋歌依在起伏跌宕，
　　　　那么久远，那么真切，从“有帝王气象却含飘逸仙风”的佛像身上流露了出来，一种无权选择爱情与婚姻的无奈，一种永远的思乡表白！
　　　　我造访过不少的名刹古观，瞻仰过不少的藏族寺院，感受到的大都是建筑物的森然、陈设的堂皇、佛像的肃穆、雕琢塑画的精巧……还有便是我每根发毛里都蕴有的恭敬与戒惧；文成公主庙却大不相同，它浓郁的大唐韵味、它牵动人心的思乡恋情，它昼夜长明的酥油灯，它四季都不间断的香火，它供奉着的一对恩爱夫妻……都让我获得了一种从未有过的感受，
　　　　在这庙宇里，我默然心祭者，是唐太宗一个远亲侯王的宗室之女；是身负“和睦邦交”使命而远嫁吐蕃的端庄之女；是屡被大唐王朝嘉勉“和亲抚蕃•功德千秋”的睿智之女；是至今仍被藏族人民视为“功德女神”的文成公主。
　　　　公主庙堂中亲切的红尘气息一下子解除了我的“戒惧”，让我放开胆子恭恭敬敬地“作怪”去了——
　　　　凝视文成公主与松赞干布的照片，隔着时间，我与一对恩爱夫妻对视。
　　　　以烙印的方式：我清晰地记住了文成公主。一位慧质兰心、沉蔼如水的唐朝女子。椭圆的脸庞，柔柔的眼睛，紧抿的嘴巴，尤如一位毅然点燃爱火焚烧自己的爱神。
　　　　以仰慕的方式：我也将松赞干布烙印于心。一位“力拔山兮气盖世”的吐蕃汉子。他虎虎生风、率真自然，浑身上下洋溢着一种“文明”的大唐男人没有的万丈豪情。
　　摸了摸像框玻璃上的灰，我触到了一种久远的欢乐。
　　　　抬眼瞅见东西墙壁上的壁画时，我的思绪撑开了一树故事的花：
　　　　相传，松赞干布与文成公主在玛多柏海相见时，驰骋高原的吐蕃王顿时为之倾倒，无权选择婚姻的公主也庆幸自己遇上了一个伟丈夫……旷世的爱情，和平的婚姻，在一浪高过一浪的藏家锅庄歌舞中诞生了！
　　　　我不知道情窦初开的公主如何害羞地听完松赞干布热情四溢的情歌，我也不知道公主如何情不自禁地放下矜持，大着胆子用古筝之声情意绵绵地回应自己的伟丈夫。然而，我能判断文成公主和所有睿智女人一样，不仅把“女儿梦”交给了松赞干布，还将被太阳晒黑了的西藏视为自己的第二故乡。
　　　　此情此景，如今已无法考证，更何况还揉进了我心造的意境。但是，我毋宁相信它是一个真实的存在，一首千古传诵的诗歌。
　　　　根据有四：1，在松赞干布与文成公主的盛大婚礼上，拉萨藏民为他们举行了通宵达旦的庆贺歌舞。2，松赞干布快活地宣布：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今得大唐公主为妻，实为有幸。我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代”。3，举世闻名的布达拉宫因他们美轮美奂的婚姻而建成，并一直辉煌至今。4，松赞干布与文成公主推行了一系列改革，吐蕃称霸西域，成大唐王朝西方的有力屏障。
　　　　总之，文成公主以她全副的心智与圣母一样的心怀，拥有了属于自己的一方天空、一腔情爱、一种圆满，成为了一位名彪青史的人物。
　　　　这样的女人，慧智而隽永，
　　　　这样的女人，高贵而神圣，
　　　　这样的女人，是帮助男人打江山的女人！
　　　　徜徉在幽静的文成公主庙里，我的思维里活跃着浩瀚史册中的累累昭示：文王拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌骨，《兵法》修列……而纤弱的文成公主为煌煌大唐那万寿无疆的伟大男人背负“和亲”十字架，直面人生，险厄艰辛，也诞生了隽永深长的完美。
　　　　文成公主把藏族从受制于自然领进一个有意识改造自然的轨道，把生命的生存意识升华到了生活的思维；文成公主让称霸西域的吐蕃与大唐关系水乳交融达三十年之久，被藏民族祀奉为“绿度母”一样的神明。文成公主与“三过其门而不入”的大禹一样，与“深掏滩低作堰；遇湾截角逢正抽心”的李冰一样，永远辉煌在中国的史册里。
　　　　诚然，文成公主是和平之域的使者，是歌舞升平岁月的象征。然而，我更愿意将她看成一个让男人熨贴自若、爽心悦目的纯粹女人，一位有德有才的“贤内助”！造化呀，西藏的贫瘠粗糙，竟会孕育出她充沛的想象与无边的渴望；和亲吐蕃的岁月，反倒十分奇特地养出了她沉蔼如水的空谷幽香。也就是说，文成公主用自己后期修炼出来的睿智与高贵，抵住了各种沉沦因素的盘剥与消释，让自己的生命之火如同凤凰涅槃一样得到了永生。
　　　　所以，无论作为“历史人物”，还是被祀奉为“神”，文成公主都不失一个纯粹女人的风采。文成公主庙，一个升华了的伟大女人的话题！
　　　　走出文成公主的庙宇时，已是正午。阳光把整座庙宇涂抹成一片绚烂，满山谷的松柏、河流、经幡、玛尼石显得特别光辉耀眼。我拍了许多照片，当镜头对准坐在庙堂木门前满脸深邃哲思的喇嘛时，我看见一只漂亮的蜻蜓立在刻有“文成公主”字样的黑色石碑上，它的翅膀在阳光下闪闪烁烁。
　　 [ 本帖最后由 尕朵 于 2010-8-9 21:15 编辑 ]