水月寺旁的苏惠

水月寺旁的苏惠
（约2800字）
汪彤
苏惠在水月寺旁的街心花园守望了许多年。

一千多年前，她一定不曾想到，自己会以一种守望的姿态，矗立在这里。
自古女人应是少于抛头露面，而一组盼夫、思夫的回文诗，使她成为中国历史上能够用自己语言在社会中大声疾呼，表达自己情感和心声的伟大女性。
或许，人们更多会忆起南宋女词人李清照，她在大明湖旁吟咏：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”她用自己巧妙的表达，为几千年来男尊女卑的中国传统女子，释放了一次吐露自己心声的呐喊。人们为纪念她的勇敢和智慧，在趵突泉边为她建故居，塑生活场景蜡像馆。同样，以才情智慧为女子代表的前秦女诗人苏蕙，她在更久远、更辽阔的华夏大地，在陇上秦州城也发出自己的爱情呼声，她创作织锦回文《璇玑图》，更是那个时代的霹雳闪电，为女性吐露心声和勇敢追求理想幸福生活，做出勇敢的表率。

站在葱茏碧绿的花园中，苏惠颔首沉思，她似乎在遥想……

东晋十六国前秦苻坚时，苏慧生于陕西武功。从小，官任陈留守的父亲苏道质特别宠爱苏若兰。三岁时，父亲便教学画，四岁她便能作诗，五岁抚琴嘤嘤学唱，九岁能跟母亲编织彩锦。描龙绣凤，琴棋书画样样精通。父亲每每远游，必带着若兰，让她临自然、开眼界。
若兰16岁那年，苏道质结识了秦州刺史窦涛，此人“风神用伟，精通经史，能文善武”，乃右将军窦子真之孙。窦涛听说苏道质的三女儿苏慧：“识知精明，仪容秀丽，谦默自守，不求显扬”心生爱慕之情。
也就在那一年，踏过秦岭山山水水，苏慧远嫁秦州。那日正逢黄道吉日，秦州城

二郎巷中张灯结彩，唢呐开道，鞭炮贺鸣。窦涛八抬大轿将若兰从遥远的异乡娶回家中，永结百年之好。

雕窗下一对红烛苒苒跳动，映红一对新人的脸。苏若兰看着身材伟岸、郎俊高大的窦涛，心生喜欢。窦涛，虽赏尽秦州城如云美女，此时看灯下新人，娇面桃花，才是真正月中嫦娥，又加若兰能诗善文，更加敬慕。

郎才女貌夫妻心心相映，恩爱绵绵。若兰被夫君宠爱，又因秦州乃风水宝地，春有山花烂漫，夏无酷暑炎热，秋有瓜果飘香，冬无寒霜冰冻。每到春天，当巷道篱笆墙上的迎春花盛开时，窦涛常会带若兰登南山望春；夏天，烈日炎炎，秦州宝地却也神奇，晚上小雨，第二日清早又晴好，空气总湿漉漉、甜腻腻的，窦涛和若兰又携手于水月寺小桥纳凉赏景……

对于相爱的人，最幸福莫过于两情相悦，正当若兰沉浸在幸福中，窦涛却因谗言小人陷害，被苻坚王以罪名“忤旨”“谪戌敦煌”。这对于若兰是晴天霹雳，孝敬公婆、抚养儿女的责任一下子全落在她一人肩上，幸好窦家积善之门，略有盈余，但很快日子紧张艰难起来，若兰只能以织锦补贴家用。

寒夜漫漫，每当思念丈夫，若兰边织锦，边流泪，陷入更深的孤苦和寂寞。若兰的织锦上总是泪迹斑斑，白色织锦上的泪迹，猛的一看,又似一个个蝌蚪小字。该是这些斑斑泪迹启发了若兰，于是她以织梭代笔，以五彩丝线为墨，将一首诗歌，以特别的纵横排列织在锦缎上。这首诗以“夫”字为始，向右斜念下去，然后再按网状顺序念到第一行中间的“妻”字，便成为一首十六行的七言诗：
夫妇恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。
思量当初结发好，岂知冷淡受孤凄。
去时嘱咐真情语，谁料至今久不归。
本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁?
更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。
野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山叫早归。
可怜天地同日月，我夫何不早归回?
织锦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻。

这首诗倾注了若兰对丈夫的相思和爱恋，字字句句凝结着一位女子的温柔和善良。令若兰没有想到的是，回文诗织锦在秦州被争相购买，这首诗广为流传，后来被也是秦州人的前秦皇帝苻坚看到，他被苏慧忠贞的爱情信念所感动，于是令窦涛官复原职，回家与苏慧重新团聚。

然而，自古多情女子薄情郎。忠贞不渝的爱情是苏慧一生所追求的生活信念，而窦涛却终究逃不过一介平庸男人的作为，当他厌倦和麻木了对苏慧的情感时，又去体验新鲜的感觉，移情歌姬赵阳台，此女能歌善舞、娇媚可人。原来女人也似乎分为两类，一类淳朴耿直，忠贞赤诚，爱与不爱清楚分明；一类娇柔做作，逢场作戏，爱与不爱两可之间。

当窦涛移情别恋时，苏慧痛苦不堪，却又无能为力，她常常去寺庙拜佛，希望丈夫能够回心转意。但此时，正是窦涛春风得意时，苏蕙二十一岁那年，苻坚派窦滔镇守襄阳，任安南大将军。苏蕙生性耿烈，痛恨丈夫薄情寡义，不愿与他前往襄阳，被留在秦州，窦滔携了赵阳台前去赴任。

人们常说，女人如一颗植物，给予疼爱，给予阳光和雨露，便会娇艳怒放，的确，情感于女人来说是何等重要，只有做女人的自己心里明白。
当苏慧独守空房年复一年时，寂寞、孤苦、艰辛的隐忍，唯有吟诗作文才能够稍稍排遣；心中的哀怨，唯有织锦劳作使身心疲惫，才能够暂忘哀伤。
苏慧依旧织锦，依旧以梭为笔，以线为墨，边吟诗、边织锦。她将所写诗词，密密的编织成29行、29列，织出841字，上千首回文诗织在八寸的锦缎，取名为“璇玑图”。

璇玑，意为天上北斗星。或许这《璇玑图》正是苏若兰在孤苦的寒夜里，仰望星空的启迪。诗歌排列在锦缎上，就象天上的星辰一样玄妙而有致，“知之者可识，不知者望之茫然”。其中若兰更将与丈夫曾经深深恋情，和如今星星一样深邃的思念，用心酸的血泪，一丝一线的密密编织。

“璇玑图”织好后，苏蕙派人送到襄阳交给窦滔。旁人见了，不知其意，可窦滔捧着“璇玑图”，细细体味，他完全读懂妻子的一片深情，此乃天意。
此时的窦涛，已厌倦了赵阳台的娇柔俗气，又深深怀念若兰的贤惠、善良，他时常想起两人在一起心心相印、携手相伴的美好时光。当即，窦滔送走赵阳台，亲自备了车马，用隆重的礼节把苏蕙从秦州接到襄阳。两人恩爱如初，白头偕老。
苏若兰的故事似乎是讲完了，可一位痴情女子，她的坚贞与智慧却感动了世世代代多少人。诗仙李白曾在《闺情》中曰：“黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀，织锦心草草，挑灯泪斑斑。”，大凡用真情热爱生活、付出情感的人们，他们对苏若兰织锦的故事更是有着深刻的感悟和体会。

“莺花古巷秦州陌，云是苏娘旧时宅。”如今在天水市务农巷中，苏蕙织锦台遗迹保留无几，虽然《天水县志》曾记载，这条巷子在清末民初，遗存着“古织锦台”和“晋窦滔里”石碑，而如今，游走在巷子中，几千年的情思，需要插上思想的翅膀去畅想。尽管女皇帝武则天欣赏苏惠，赞誉她为“才情之妙，超古迈今”。然而，那个代表广大女性发出时代呼声，那个创作《璇玑图》写下七千九百五十八首诗歌，在回文诗中达到艺术成就最高峰的苏若兰，如今却依然站在水月寺旁的街心花园久久守望。她守望远古，现在的人们应该还会依稀记得，曾经秦州城里，还有这样一位奇女子。她守望现在，那些无数个现代的“苏若兰”，也能够勇敢的大声的为自己的生之情状大声呐喊，发出属于自己的声音，让生活、让世界更多了解女性，理解女性。她守望未来，未来水月寺或织锦台也有苏惠蜡像馆。水月寺旁的苏惠像，应是用汉白玉雕成的，请雕塑“黄河母亲”的伟大女性何鄂先生，来为1600年前的又一伟大女性塑像。雕像雕成时，1600年的时间该缩短为一瞬间，现代女性与古代女性精神想通，我们携手达到一致的理解和共识，为普天下的女性呐喊高歌。
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[ 本帖最后由 汪彤 于 2012-7-15 21:18 编辑 ]