身边的风景更美

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 06:40 编辑 <br /><br /> 《吾土屏南》读后感
　　人们常说，身边无风景，风景在远处。身边风物，历史人文，每日处于其中，朝朝暮暮的相熟，让感觉成为习惯，好像事情本来就是这样。久之，便是无可挥去的麻木感。多数人会陷入这样的轮回。
　　但是《吾土屏南》的作者禾源，就走了这样的俗套和怪圈。这是他的第二本书。根植于他对家乡的爱。书中分五个部分，介绍了他的家乡——福建省屏南县的一些情况，其中的地理环境，人文思想，风土人情，都向读者展示了一个古老又年轻的屏南。
　　我在北国，跟作者的生活环境相差甚远。但作者的文字娓娓道来，风格亲切。它的历史，它的传说，它天公造化成的美景，都令人向往。朴实、原汁原味的地方文化，在当前充斥浮躁文化快餐的背景下，显得更为珍贵。

　　这本书花费了他的很多心血。想介绍一方土地。自然要熟读其地方志，花一定时间调查、走访。这个工作量非常大，本着为家乡、读者、自己负责的态度，需要高度的责任心，在庞大芜杂的资料里筛选。经过近半年的筹备，禾源以深厚的文字功底和散淡的佛、道思想，给读者奉献出了这本书。
　　他在写法上注重其趣味性，但是文字的底子带有高雅的淡淡茶香。《秤土定治》历数了屏南县的建制及其沿革变化，《地婆造景》则是屏南县地理环境的介绍。在我的想象中，文章一定是枯燥的官话，引用。山峰、水流、石头，树木等一条条地罗列。但是翻开这本书，读下去，却马上就被吸引了。作者把趣味性很强的民间传说，有机地融入其中，并且照顾读者的阅读习惯和层次，穿插的间隔也独具匠心。
　　比如介绍镇上的圣人庙。首先，介绍大致的规模情况，之后用讲故事的风格表述着孔子的生平与文化成就，最后，引用县志来介绍圣人庙的创建，扩建与重修，以游客的视角带你穿行各个庭院，空间与视角的变化，仿佛穿越了时空隧道。字里行间，一笔带过的儒家思想，提高了建筑的品位和深刻的内涵。
　　这样的例子不胜枚举。地婆造景，屏南的山、水、树、石头等等，都是有来历的，神仙斗法的传说，惩恶扬善的痛快，给人一种触手可得的真实。生活在这块土地上的人们是可爱的，他们一直心怀美好的愿望，走过春夏秋冬，把日子过成风景。
　　他的字里行间有着对自然的敬畏与顺应，选求一种和谐的相处之道。这是心境的开阔，智慧的提升。《廊桥风声》里的思绪，超然、淡定的心态。《香火家园》内谶语里的因果，拿不到台面上的《林中奇葩》。他们或嬉笑怒骂或善有善报，或者恶人被惩，机关算尽终不能逃脱天道的下场，人间正道不是一句空话，它像宗教一般神秘，不是法律条纹，它的一杆秤在世俗人心。道德或者是无人可知何日降临的天谴在恶人面前是无力的，但放入历史，却又是不可战胜的。
　　孔子说“仁者乐山，智者乐水”人情风物和自然的和谐，造就人。本身领悟的高低，又决定素质的不同层次。屏南的人物便是如此，史上留名甘国宝、叶向高，得道随缘的高僧，传说中的姚三姑，江姑妈等，组成屏南的人文脉络，他们的故居，纪念庙宇或者羽化成仙之地，便不是单纯的自然景观，它们拥有附加和寄托理念的神圣。他们是屏南的核心，成长的凝聚力。
　　禾源不惜用大量笔墨，介绍传承三百多年的四平戏，老艺人已经务农，不深入交谈，便以为是芸芸众生里的普通农人。如果登门入室，则有一箩筐的故事。他们的坚守因为时代造成的孤独，正在慢慢消亡，需要发掘需要保护。而事无巨细，面面俱到地介绍白水洋、鸳鸯溪，及其众多的寺庙与古刹，从历史记载到民俗传说，则向读者传递一种随缘的境界，向往而不沉湎，进退有度。像刘公岩的钓鱼人。看景也好，谒访也罢，都是过客，如云飘然，去留无痕。这样的主导思想，让其笔下的游记，走出单纯介绍风物的俗套，加之因缘观、禅心悟，令人耳目一新。
　　这本书，我觉得作者在小城当前的风物和社会世态之上，需要挖掘。《我住的小城》在文字表达方面出类拔萃，但是在作者的指导思想上，我觉得有一定的偏离。是的，我们需要正视自己，不姑息。但是如何把握度，真实地向读者呈现出一个真、善、美的屏南，这个任务便任重而道远了。
　　禾源在屏南党校做领导工作，在繁忙的党务工作之余，笔耕不辍，难得可贵。这本书便是他奉献给读者的一道文化大餐，旅游指南。朋友，如果你去屏南，想要了解或者融入这方神奇的土地，请带上这本书，它会给你更多的惊喜。


禾源：原名甘代寿，福建屏南人，从事党务工作。