文人

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:17 编辑 <br /><br /> 文 人

文/玉米珠

何为文人？从字面上解释是文化人。在词典中的概念为“会写文章的读书人”。

笔者认为，判断一个读书人是否文人，最重要的依据是其灵魂的特质。真正的“知”，应该达于“灵”。文人的精神特质是其心灵深处自然生发的。文人天生注定只能做文人，他们能与天地精神往来，与花草共语，与人影相觥，与鸟虫对话，随四季更替而悲喜，因风云变幻而感伤，赋自身情思予世间万物。文人以心灵为生，善于用心灵的眼睛去发现真实的世界，从而净滤世界，感悟世界，美化世界。追求真善美是文人的天性，真正的文人其内心强烈的责任感和忧患意识是与生俱来的。他们以笔为伐，以文为旗，以心灵濯涤心灵，以爱心唤醒爱心。这一切皆天性使然。

文人所从事的是一项与天下同悲喜，与古今同是非的事业。文人与文学如同鱼与水，相得益彰，如鸟之双翼相辅相成。文人为文所生，以文为生，生于文中，文伴终生。文人是靠文章写出来的，文人身无长物，大多以文谋生，文人相信文中的信条，迷恋文中的境界。别人生活在现实世界里，而文人往往生活在自己和他人的文字中。文人皓首穷经，直至生命的终点，是离不开文字的。文人的存在本身就是文字的生命形态，所谓文如其人正是此理。中国历来讲究德才兼备、文质彬彬然后君子。我极其敬重的鲁迅是极为真切的典范。鲁迅的文章是投枪、是匕首，直指黑暗社会的心脏。他的文章不朽，他本身也是一个大写的人。普通人生命的水银柱是上升不到他的高度的。诚然，文与人不相符的情况亦有，我只能说那不是真正的文人。那是趁着上帝打盹时，偶尔混入文人中的庸俗的小市民，就像稻田里的稗草。

文人毕竟是人，人皆需要衣食住行功名利禄的满足。文坛上卓有建树的文人总想找一个能实现自身价值、施展才华和抱负的平台，以酬经邦济世之志。但文人天性正直，不愿扭曲自己的人格，不愿趋奉功名利禄，“宁为宇宙闲云客，怕作乾坤窃禄人”。他们不媚上傲下，不委曲求全，其骨铮铮，其心昭昭，成就了让人景仰的高贵的品格。打开尘封的历史，走向仕途的文人总是命运多舛。理想破灭而又无法驾驭自身命运时，文人便会以自我思维的至上性替代现实困境的真实性。文人解忧的方法大多是寄情山水，借大自然的清风明月来抚慰自身受伤的心灵，摒弃功名荣辱的欲念静心读书作文，求得自适自安。

中国文人中有一些“铁肩担道义，妙手著文章”的佼佼者，他们为主义献身，为真理苦命，为民族大义洒尽热血，为家国存亡肝脑涂地，以“头颅掷处血斑斑”的书生意气，与暴政，与侵略者，与非正义，与黑暗的社会制度斗争到生命的最后一刻。在暴政的压迫下，在战乱的摧残下，在文字狱的恐怖下，他们以历经危难矢志不渝的精神坚守文明、珍惜传统、著书立说。缘此，以汉字为载体的中华文化才免受如古埃及、古印度文化的灭顶之灾，华夏文明在历史的星空中薪火相传。

一个真正襟怀坦荡、从事精神创造的文人，在世俗与功利面前，其精神价值的取向应该是明朗、坚定、纯净的。无论外界环境如何浮躁，他的心态始终是宁静的，因为有一种巨大的精神力量在支撑着他。这一种力量来自于知识、学问、性情、人格、信仰、操守等共同建构起的内心世界。这是他的生命之树赖以支撑的根。

文人用心灵和文字关注、守护着属于整个人类的精神价值，倾听人类社会时隐时现的跫跫足音，并为之忧乐。文人是人类精神家园的创建者、守护者。正如《金玫瑰》中所述，我们的文人以数十年的时间筛取着数以百万计的微尘，从这些珍贵的微尘中产生出生气勃勃的文字的洪流，用于美化世界，号召人们为幸福、欢乐、自由而进行顽强不屈的斗争，用于开阔人们的心灵，用于使理智的力量战胜黑暗，并向不落的太阳一般光华四射。

没有文人，世界将失去一双发现美的眼睛；没有文人，世界缺少的将不仅仅是一种色彩。
————谨以此文“闭关”，向各位新老文友说声“抱歉”。