新散文网

您现在的位置是:首页 > 散文阅读 > 叙事散文

叙事散文

文人

2022-01-11叙事散文玉米珠
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:17 编辑

文 人文/玉米珠何为文人?从字面上解释是文化人。在词典中的概念为“会写文章的读书人”。笔者认为,判断一个读书人是否文人,最重要的依据是其……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:17 编辑 <br /><br /> 文 人

文/玉米珠

何为文人?从字面上解释是文化人。在词典中的概念为“会写文章的读书人”。

笔者认为,判断一个读书人是否文人,最重要的依据是其灵魂的特质。真正的“知”,应该达于“灵”。文人的精神特质是其心灵深处自然生发的。文人天生注定只能做文人,他们能与天地精神往来,与花草共语,与人影相觥,与鸟虫对话,随四季更替而悲喜,因风云变幻而感伤,赋自身情思予世间万物。文人以心灵为生,善于用心灵的眼睛去发现真实的世界,从而净滤世界,感悟世界,美化世界。追求真善美是文人的天性,真正的文人其内心强烈的责任感和忧患意识是与生俱来的。他们以笔为伐,以文为旗,以心灵濯涤心灵,以爱心唤醒爱心。这一切皆天性使然。

文人所从事的是一项与天下同悲喜,与古今同是非的事业。文人与文学如同鱼与水,相得益彰,如鸟之双翼相辅相成。文人为文所生,以文为生,生于文中,文伴终生。文人是靠文章写出来的,文人身无长物,大多以文谋生,文人相信文中的信条,迷恋文中的境界。别人生活在现实世界里,而文人往往生活在自己和他人的文字中。文人皓首穷经,直至生命的终点,是离不开文字的。文人的存在本身就是文字的生命形态,所谓文如其人正是此理。中国历来讲究德才兼备、文质彬彬然后君子。我极其敬重的鲁迅是极为真切的典范。鲁迅的文章是投枪、是匕首,直指黑暗社会的心脏。他的文章不朽,他本身也是一个大写的人。普通人生命的水银柱是上升不到他的高度的。诚然,文与人不相符的情况亦有,我只能说那不是真正的文人。那是趁着上帝打盹时,偶尔混入文人中的庸俗的小市民,就像稻田里的稗草。

文人毕竟是人,人皆需要衣食住行功名利禄的满足。文坛上卓有建树的文人总想找一个能实现自身价值、施展才华和抱负的平台,以酬经邦济世之志。但文人天性正直,不愿扭曲自己的人格,不愿趋奉功名利禄,“宁为宇宙闲云客,怕作乾坤窃禄人”。他们不媚上傲下,不委曲求全,其骨铮铮,其心昭昭,成就了让人景仰的高贵的品格。打开尘封的历史,走向仕途的文人总是命运多舛。理想破灭而又无法驾驭自身命运时,文人便会以自我思维的至上性替代现实困境的真实性。文人解忧的方法大多是寄情山水,借大自然的清风明月来抚慰自身受伤的心灵,摒弃功名荣辱的欲念静心读书作文,求得自适自安。

中国文人中有一些“铁肩担道义,妙手著文章”的佼佼者,他们为主义献身,为真理苦命,为民族大义洒尽热血,为家国存亡肝脑涂地,以“头颅掷处血斑斑”的书生意气,与暴政,与侵略者,与非正义,与黑暗的社会制度斗争到生命的最后一刻。在暴政的压迫下,在战乱的摧残下,在文字狱的恐怖下,他们以历经危难矢志不渝的精神坚守文明、珍惜传统、著书立说。缘此,以汉字为载体的中华文化才免受如古埃及、古印度文化的灭顶之灾,华夏文明在历史的星空中薪火相传。

一个真正襟怀坦荡、从事精神创造的文人,在世俗与功利面前,其精神价值的取向应该是明朗、坚定、纯净的。无论外界环境如何浮躁,他的心态始终是宁静的,因为有一种巨大的精神力量在支撑着他。这一种力量来自于知识、学问、性情、人格、信仰、操守等共同建构起的内心世界。这是他的生命之树赖以支撑的根。

文人用心灵和文字关注、守护着属于整个人类的精神价值,倾听人类社会时隐时现的跫跫足音,并为之忧乐。文人是人类精神家园的创建者、守护者。正如《金玫瑰》中所述,我们的文人以数十年的时间筛取着数以百万计的微尘,从这些珍贵的微尘中产生出生气勃勃的文字的洪流,用于美化世界,号召人们为幸福、欢乐、自由而进行顽强不屈的斗争,用于开阔人们的心灵,用于使理智的力量战胜黑暗,并向不落的太阳一般光华四射。

没有文人,世界将失去一双发现美的眼睛;没有文人,世界缺少的将不仅仅是一种色彩。
————谨以此文“闭关”,向各位新老文友说声“抱歉”。

文章评论