随笔三题

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 20:11 编辑 <br /><br />随笔三题


梁星钧

沉下去，升起来


　　沉是心沉，沉即静也，落到实处之意，也可谓低调，低姿态，是一种退避，回避热潮、锋芒之意。我们写文章要的就是这种沉静，低调，才能冷静，深思考，大思考，才能凝聚气力，形成合力，产生一股上扬的气流。

　　升即升腾，即“合气”聚到一定时候，自会上扬，沸腾，升腾出来，势不可当。而形成的这股气流，是真气，是充满活力和生命质感的真知灼见，智慧，灵志，是一种生命、生活感悟的真谛。是一字千金，句句见血见泪的灼灼文字。无以为替。

　　沉升互化。人沉到一定时候，即会升，升到一定时候即需沉。这是对立体所必需的。否则写不出好文。一味升则心浮气躁，丧失细节和技巧，会产生狂傲和骄横，而大意失“天下”；一味沉则暮气沉沉，昂扬不起来，没有智性灵性，文章会呆板暮气。所以二者必须适时转化，至于何者为主，则要看具体的情形了。比如，心太浮则主沉，以沉定调，以稳定踏实为至要，方能成大器，如跑步跳远，远退才能长进。如沉久了，影响身心，则自信一点，乐观一点，“扬”一下未尝不可。人更重要的是生活。写只是生活中的一部分，甚至是很小的一部分。别因小失大。

　　作为我们普通作者，自己的文章斤两有多重，自己应最清楚。所以除了保持必要的自信外，大多应处于沉，这种沉别太深沉，别让自己灰心丧气，别失“尊严”，而是维持在适度上。这个“适度”的掌握，每个人略有不同，但“战略上藐视，战术上重视”，“高姿态处世，低姿态处心”应该有的。这个“度”很微妙，要转得适时，恰到好处，恰如其分，则是一门需要用心体察的学问了。

　　总之，掌握时机，掌握火候，应运而生，调适心态，就显得特别重要了，万万切记。（写于09,4，1，中午　新居　逍遥椅上）


角度。平台


　　角度。－－俯视。斜视。旁观。

　　介入。－－既融入，又若即若离。

　　这样没心理负担，没累赘，不受钳制，抽出了自由身，保持了独立性，独立思考，独立精神。这是快乐生活的需要，也是艺术的需要。

　　之所以强调了疏远性，是为了静谧和虚空，就艺术的领空和台阶看问题，而非搅于一定的人圈里调关系，看问题，保持了高远，超脱的个性和艺术精神。这是受挫后的冷静让我思考所得，也是我一向的本性使然。

　　但我需借助一方平台。以此为依托，为参照，为出发点，来扩延我的视野，脚步涉猎。也检验和丈量我的淡出视界。这一方平台也是鼓劲台，激将台，鼓励我进击；也是栖息处，安慰鼓励我的败落和疲惫心灵，使我得到调养，再鼓士气，再战再胜。

　　我既巧选角度，扩展视野，又倚一方平台。是一个问题的两个方面。前者为重。因为我现在需要的是添劲，补钙，是长知识增见识添视角。因我长期固守一隅，思想的绳，地域的绳，感知的绳，牢牢地锁困了我，使我亦步亦趋，所以我需要“放飞”一下，让自己领略，让外界更多的清新空气进入我的肺部，进入我的视线和耳鼓，我需要在坚守的基础上吸附一些新的，让我的思想血液更加鲜活。我广选角度，从不同侧面去观察思考，从不同视点看世界看事物，会得出不同结论，也是全新的认识和结论。也是独具慧眼的结论。但我没脱离一方平台，即使我找到新的依托平台，但还是需要这个参照物的平台。我只有建设好，处理好与之的相融关系，才能飞得更高，走得更远。这是一个客观的自然辩证关系。

　　我之所以有好角度，巧角度，是因我有并借助了好的一方平台。我有了不错的平台，更需要谨慎和注意，和保持一些必需的好角度。(09,4，2下午下班)

远与近的辩证

　　远与近，是一对矛盾，一度是势不两立的对立和冲突，却又是一对难兄难弟，互为依存关系。

　　远，这里指形体上远，地理上远，外形上远。远了才有距离，有距离才朦胧，朦胧才产生虚幻美。太阳之所以美，是光照作用，月色之所以美，在于遥远和朦胧。这也是若即若离，是藕断丝连，是放线的风筝，想奋力挣脱手中的线，飞向遥远，飞向天际。

　　近，这里指心里近，内容上近，神灵通，思想近，认识融。古人云，海内存知己，天涯若比邻。谈的就是知己的心相近。“心有灵犀一点通”，指的也只是思想通，心灵通。有道是，酒逢知己千杯少，无缘对面不相识。讲的也是心灵相通问题。所以我们不怕距离，不怕形式上的疏远，不怕没能朝朝暮暮，只要两情久长，只要两心相悦，两情相依，情谊紧锁，灵魂相通。
　　远与近的辩证，是互为依存体。不单是概念上的并存，而是形体上的相依。有远才有近，有近才有远。近是相对于远而存在的，有了近，才可谓远，才能远的自在，远的洒脱，远的飘逸，远的随心所欲，远的轻盈灵动。因为一个人有了根据地，有了心灵的依托，有了家的归宿，才能放得开手脚，才能驰骋纵横，才能灵魂出窍，因为他有指望的，有坚强的后盾和支柱，有加油站和精神气流的源泉。而这个远的，是有的放矢的远，是有源之远，是一种明智和科学的远。近对远的呈现，是巍然和自信的，是安稳和沉实的。它是精神上的依存，不在乎形式上的虚拟，不在乎外观上的俊秀，而留心于内心，刻意于实质，讲究于蕴含。它在乎灵与肉，在乎于思想精神与灵魂。

　　人们更多时候留连和驻足于近，而疏于远，因“现实的是合理的”，物质的既看得见摸得着，又让人得到实惠，得到实物的能量补充；只有当近拒绝了我们，排斥了我们，甚至遗弃了我们，我们才被丢失，才被疏远。但我要说的是，为了辩证，为了平衡，为了长治久安，为了把旗帜插得更高，把步子迈得更沉，要主动寻求远，要伺机追逐远，要能动趋创远，这是一种心胸，这是一种胆识，这是一种智慧，这是一种境界。这不是每个人愿作的，能作的，但至少是我们的明智者，睿智者能想到的，首选的，看好的基本素能。是我们灵动生活的较佳方式，本能方式，也是轻盈方式。

　　近与近的携手，何乐而不为？