[原创] 土地系列之四：盘山子地

　　　　　　　　　土地系列之四：盘山子地
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　汤如浩 　　严格地说，盘山子地甚至不是我们村的地，是西南面邻近的邓庄村的地。邓庄靠近祁连山的双树寺峡口，盘山子是他们村的地界。盘山子位于峡口的东岸，是一个高约八九米小土丘，南北走向，顶部比较平坦，邓庄人开辟了一些大小不一的地块，我们就叫它盘山子地。盘山子东侧是邓庄村，每次到邓庄走亲访友路过，我们在弯弯曲曲的土路上遥遥就可以看得见它，它高高在上，感觉很远，与一般的地很不一样，到底有什么不一样也说不上，可一般是没有工夫去探究的。 　　只有到了暑假，经过一冬一春的消耗，家里草垛上的黄麦草、豌豆草、土豆秧，甚至用石磨碾成的豌豆瓣都被牛马吃得所剩无几了，而荒地田埂的牧草却正长得旺盛茂密，蓄势待发的样子，似乎在隐隐地招引诱惑着食草动物，这时候，牛马们仿佛得到了什么感应，就在槽头呜呜哇哇发出抗议，动辄施以蹄子和口唇的夸张动作，用自己的方式表达走向田野的强烈意向，脱土坯泥院墙的重活孩子们搭不上手，薅草拔野燕麦的轻活孩子们又不得窍，只会添乱帮倒忙，大人们看着被牛马弄得乱七八糟的槽头，目光自然转向了我们，经过一番反反复复的嘱咐，牲口们就该上地了！ 　　那时候，队里经过集体的研究讨论，一致决定本大队的地上不允许放牧牲口，理由是怕牲口糟踏庄稼，这叫断埂。若有人胆敢违反，也是有极强硬的措施的，除非幸运，一旦有人举报或者被村干部抓住，要根据牲口数量的多少和放牧时间的长短，派专人到肇事者家里，强行从麦囤子装一袋子甚至更多的粮食作为惩罚。惩罚所得，大部分作为集体的收入，另一小部分，则要加以变卖，根据出勤的多少，分发给举报者以及操办此事的人员，此举，不啻激发了人们的积极性，你要知道，开始包产到户的时候，是没有打工一说的，村里的闲人很多，这也是一笔收入，于是乎，不少人把眼睛瞪得大大的，很是乐意做这样的事体，总会在你拉着牲口走出家门起，密探似的悄无声息地跟在你的后边，只要牲口在本队的地畔吃上一口草，立马儿，大队的人就把你抓个现行，想抵赖都没有工夫，只有乖乖认罚了。 　　赵家二爷带我们到西山去！祁连山在我们村的西南方向转了个弯，由西北—东南走向变为东—西走向，西山就在拐弯的地方，以双树寺水库为界，东面是盘山子、川区，西边则是山地，我们所说的西山，实质上笼统指的就是水库以西所有的山地草场，那儿沟壑纵横，牧草旺盛，是放牧牲口的上佳之地，距离我们村也不太远，有六七里地的样子，用帆布包背上干粮，骑着马或者毛驴，花大约半小时时间就OK了。但问题是，这里是前山，要到水草更为丰茂的后山去，却不容易了，那要花更多的时间，有一天的工夫吧，我们通常是早去晚回的，虽然后山是我们的地界，但我们不可能有太多的时间进后山，于是就在前山胆战心惊地放牧，随时提防着前山主人的突然袭击。这是为什么呢？这么说吧，前山的草场，属于一个叫做南城子的裕固族牧人群落，他们有三四百人吧，以牧业为主，在我县的区域内有一片属于他们的草场，但他们又属于另外一个民族自治县，因为民族和县属不同，相互之间的纠纷频仍，我们去放牧，自然是侵犯他们的权利了。因此，他们随时会组织起规模不小的骑兵队伍向我们发起攻击，一旦遭遇，他们会用手中放牧的“撂炮”、马鞭、棍棒无情地进行打击，运气不好，头破血流、腿瘸胳膊折是常有的事。 　　我们常去的是张家大山、马鞍子山、大小疙瘩和上下漏洼（音）。上下漏洼（音）在双树寺水库的下游，需涉水过去，爬上高约五六十米的高坡，才可以抵达，况且坡度很大，似乎是四十五度的样子，好在有一个之字形的便道，全是牛马羊踩出来的，走上去自然比较费力些，但上去之后，就一马平川，牧草也很旺盛，如果没有什么打扰，这里是放牧的最佳场所，不需要操太多的心的。可是，这儿离南城子相对近一些，危险性也就高，遭到攻击的可能性就越大，虽然说越危险的地方越安全，但我们还战战兢兢，心生惶恐，时刻提高警惕，总是派出最机灵的人站岗放哨，以免遭到出其不意的袭击。即便如此，还是遭到了他们两三次策马而来的惊吓，在赵二爷的组织之下，我们眼望着远处滚滚尘埃中的裕固族牧人的马队，先有条不紊地将牲口从山顶干将下去，然后顺着山势，连滚带跳，连滚带跳，几分钟时间就可以停驻在洪水河河滩里，坐在河底的大青石上，得意洋洋地观望裕固族牧人骏马身上摇曳不止的红缨子。俗话说上山容易下山难，在危险的境地里，我们才发现，其实下山要比上山容易许多。经过这么几次的折腾，赵家二爷不小心扭伤了脚，上下漏洼我们基本就不去了。 　　只好去张家大山、马鞍子山和大小疙瘩。到张家大山、马鞍子山和大小疙瘩，要经过双树寺水库大坝，一过大坝，就是张家大山了，顺着库区的盘山公路向南走，依次就是马鞍子山、大小疙瘩，甚至还可以到达离南城子最近的香沟河，香沟河是洪水河的支流，水清且浅，丁冬蜿蜒，也是游泳洗澡的好地方。当然，依据先前的经验，我们最初的落脚点在张家大山，选择这儿的原因是便于撤退，这当然是赵家二爷的主意，赵家二爷当时六十多岁，曾经为生产队在扁都口的牧场放牧过牲口，有与其他牧人斗争的经历，所以我们对他言听计从。可到后来，发现要得寸进尺，步步为营了，因为张家大山的牧草不够茂盛，而且，好久也没有见到裕固族牧人来袭击了，在大家的一致要求下，赵家二爷决定带领我们向山的更深处进发。马鞍子山。大小疙瘩。香沟河。我们终于在香沟河谷安营扎寨，开始正儿八经的放牧牲口。河谷里，灌木丛丛，鸟鸣声声。抬头望，一片绿色从河畔一直延伸到山顶，再上是蔚蓝的天空，天空中被飞鸟点缀着，高远、通透、空灵，再远处，雪山皑皑，白、蓝、绿，清晰、分明、艳丽，还有各种颜色的花，星星点点散落，似乎也一直绵延到与天衔接的地方。牲口们在牧草丰茂的地方甩着尾巴悠闲地吃草，我们在巨大的石板上打扑克、用马兰花叶子编各种小玩意儿、躺着胡思乱想，甚至可以去采摘野草莓，或者在开阔地带斗鸡、摔跤、打尜尜。饥饿的时候，从帆布袋里取出干裂的干粮，放在河水里泡一下，乘着干粮松软湿润的当儿，就一口干粮和一口河水，一会儿肚子就鼓鼓的了。我们很是庆幸，这样的日子居然过了很久，在暑假即将结束的前几天，裕固族牧人们终于发怒了，他们每天派出一小队人马，六七人，骑着高头大马，手里挥舞着“撂炮”、马鞭、棍棒，气势汹汹，杀气腾腾，马在嘶嘶，人在啸叫，那阵势如同一场战争即将爆发！于是，我们撤退了！ 　　撤退到了盘山子地。盘山子很荒芜，只有一些零星的冰草、白花子、灰条、马兰花、芨芨草等，比张家大山、马鞍子山、大小疙瘩和上下漏洼差远了，更不用说和香沟河谷比了，但这是没有办法的事情。裕固族牧人骑着马每天都在双树寺大坝对岸的张家大山上踯躅，虎视眈眈，不怒自威，久久不肯离去，自己村里又去不成，盘山子成了我们唯一的选择，牲口牵着我们不肯停下来，吃一口走一个地方，很想到盘山子地去。可邓庄的白胡子老汉恶狠狠地说，总寨人，你谁的牲口吃了我们的庄稼，我就死给你看！盘山子地里长着些稀稀拉拉的麦子、油菜，只有一拃高，青青黄黄，都半死不活的，我们心里也恶狠狠地说，你请客，我们的牲口都不吃哩！于是，我们拉着牲口，就一天一天在盘山子四周转悠，度日如年，等不到太阳落山，人和牲口都很疲惫。终于，暑假结束了，断埂结束了，放牧的生活总算结束了，父母亲把牲口用绳子拴在自己队里的空地上，我们上学去了！ 　　这么说来，我这段文字是不是等于没有写盘山子地呢？因为我们压根儿就没有踏上过盘山子地一步，而且，盘山子留给我的印象是极不好的，地处高地，荒芜、杂乱、没有地力，长不出很好的庄稼，乱石嶙峋，土质坚硬，没有松树柏树杨树之类，连荆棘都没有，只有零碎的杂草，都一律没有生机。还有人，一则是裕固族牧人挥舞手中本来用以放牧的工具来袭击我们的凶相，再则，我至今记得邓庄白胡子老汉拿恶狠狠的样子。到如今，耕地的牛少了，拉车的马少了，用以剪羊毛的绵羊也少了，它们全都变成了人们餐桌上的美味佳肴，唯有放牧、放牧生活点点滴滴的痕迹，已经成为一种悠远的回忆，在我的脑际像鹰一样的盘旋、俯冲、振翥高飞，久久地不肯离去，眼眸一再地俯视脚下的这片土地，眼神迷离，神情忧郁……