旧时京城旧历年

        春节是一年中最隆重的节日。正月初一，正日子，可从腊月初八就进入节日状态。“送信儿的腊八儿粥、要命的关东糖、救命的煮饽饽”。这是杨白劳的状态：腊八粥送信儿，“穆仁智要登门儿了！”二十三糖瓜粘，关东糖露面，穆仁智催命鬼上门了！催钱，“要钱没有，要命有一条！”命不能说给就给，躲吧。到三十儿晚上，一包饺子，催命鬼不来了，再来就明年五月节了。缓一闸，松一大口气！杨白劳没躲过去，不是北京，单说。

        先前的穷人，一天一个“现在”。挣回钱，才买米面做饭，粮店老开着。过年，初一到初五，街上所有的铺子都关门，有钱也买不到东西。穷人办年货不重要，重要的是准备下这几天的口粮！“难过的日子，好过的年节”。吃好吃赖，关上门谁知道？空着肚子，歇着工，闲饥难忍！越闲着越想吃。口粮不能断，鸡鸭鱼肉可吃可不吃！窝头不能缺！这情景现在的人想象不出来。当年可真有这样的人家!      

        三十儿，开始过节。第一个活动，祭神敬祖。煮饺子之前，到院子里“接神”。香蜡铺（纸店），卖烧的香、点的蜡，供的纸印神佛像。叫码儿。“灶王码儿”、“财神码儿”、“天地码儿”等。“天地码儿”贴在正房（北房）外墙上，有的盖房时墙上砌出个供天地爷的神龛。这是天地全神全体出席，再大的屋子也坐不开，只好露天了。配的对联：“晨昏三叩首：早晚一炉香。”每天都烧香磕头。

        三十儿夜里，众神巡视人间，要迎接招待。吃饺子前在院里“接神”，在天地爷座前，上供烧香磕头，鞭炮齐鸣。这节目过后，回屋煮饺子，屋里最尊贵的正面墙上，早挂好祖宗们的画像，没有画像的，请出祖宗们的牌位供在案上，牌位前摆供品，香炉蜡签。捞出第一碗饺子，供到牌位前，按辈分排列给祖宗们作揖磕头，敬过神、祭过祖，全家围桌坐下吃饺子。

       我们敬的神多是对人们有贡献、可以作表率的圣贤，咱北京哪位神最吃香？关公！专供奉关公的关帝庙最多，会馆供，商铺供，他最讲信义，义薄云天、亘古一人。供他是要学习他！别见利忘义。烧香上供，就为神佛帮你发财，烧香上供成了行贿。许愿还愿，不是跟神佛做交易也是自作多情。信仰是付出，是奉献。索要酬报，希冀好处，信仰就变味儿了。

      住杂院，邻居多。“远亲不如近邻，近邻不如对门。”居家过日子，难免有临时出现的事儿。邻居帮忙，就近及时。亲戚就不如邻居。朝夕相处，365天低头不见抬头见。长了，哪有马勺不碰锅沿儿的。因为孩子，因为闲话，接自来水（全院就一个水龙头），泼水，生活的琐事等，引发争执，激烈争吵。事后两家不说话了。都别扭。走碰头扭着脸，尴尬。时间一长，想搭腔，又不愿先开口。瘸子的脚面：绷着。春节，好茬口，邻居互相拜年，道恭喜发财，说“您过年好！”大过年的，还记什么旧事儿？节日祝福声中，化解怨忿，促进和谐。邻里和睦，天下太平！过节，喜兴，高兴的节骨眼儿上，“化干戈为玉帛”。春节促进邻里团结，加深和谐氛围，社区的好日子口儿！

        春节逛庙会，必不可少的是白云观，西便门西，广安门北。摸石猴去百病，打金钱眼测运气；活动多，故事多，从元朝到现在，五六百年得攒多少事儿？打金钱眼，庙里大进项。拿现钱卖硬币，在石栏外头，投打金钱模型方孔里的小铃铛，命中率极低，硬币掉在地上，道士收起，再买。俏皮话“艾窝窝打金钱眼：蔫准！”这桥叫窝风桥，佛教和道教斗法，和尚盖个庙，起名清风寺。清风吹散白云！道士修座桥，桥名窝风。大风窝进桥下，没了法力！

        白云观庙会，有顺星、会神仙活动。有老猪老羊老人堂，有花园瓷瓦山：餐饮小吃、玩具、大糖葫芦、风车、风筝、空竹、牛喇叭、卜卜登，和别的庙会就都一样了。

       春节玩儿牌，高档的麻将，普通的牌九。老太太们“梭胡”纸牌。孩子们“升官图”，捻四方的小陀螺，四面“德、才、功、赃”。陀螺停下，按朝上的字，升降官职。图上官职下注明四种升降的步数。也有“寓教于乐”的意思：贪赃枉法没好下场！

        春节是行军途中的大休整。休整之后继续行进，下个休整并不远！