鲁迅未死也

　　鲁迅是招人恨的，被同时代的人恨，情有可原，他惯用一只笔，专挑那些成名人物的“画皮”，露出他们不可见人的真相，被剥去伪装的那些鬼魅，赤裸裸地被大众围观，自然会恼羞成怒，要进行疯狂的反扑，恨鲁迅也就顺理成章。然而，在他死后数十年后出生的人依旧以骂鲁迅为时尚，是潮人的最爱，就有些不合情理了，鲁迅不会穿越，没有见过他们，怎么也招后辈的这些人如此痛恨呢？

　　我知道鲁迅的归宿在最能包容各种文化的上海，当有了一个去浙江嘉兴学习的机会，我就特意在上海停留一天，为的便是看望鲁迅，看为什么至今那么还有多人恨鲁迅。

　　鲁迅公园在哪里我不是很清楚，但我知道在现在轨道交通非常发达的大都会，坐地铁找这么有名的一个所在，应该是很方便的。所以我向地铁工作人员一打听，就告诉我在虹口体育场站下车，出站口就是鲁迅公园。

　　上海的人永远是那么多，匆匆而上，匆匆而下，地铁的每一个站点都穿梭着忙碌的身影，非常时尚的白领掌心里玩着小巧的手机，非常土气的民工手中拎着硕大的包裹。坐地铁很多人都喜欢手拿报纸在路上看，而且每个地铁的入口也免费供应一种什么报纸，可惜被最早一班坐车的人拿得光光如也。其中不乏有热爱鲁迅的，有痛恨鲁迅的，有并不关心鲁迅的，鲁迅的文章几乎都是在当时的报纸上先发表，然后整理成文集的，现在经常在报纸上发表文章的也大有人在，但获得像鲁迅这么多痛恨的则一个都没有，因为现在是“和谐”社会，是“法治”社会，揭名人短的文字是万难发表的，侥幸发表，随之而来的官司，也会让人疲于奔命，所以报纸上的文章四平八稳的居多，使人有深刻印象的少，无论怎么变化笔名，总能让人一眼就认出自己风格的更是几乎没有，也就没有能痛恨的对象了。

　　鲁迅公园本不是为纪念鲁迅而兴建，它是一座有着百年历史的城市公园，一八九六年外国租界管理机构工部局在此建造靶子场。一九O一年始建虹口娱乐场，一九O六年初开放，当时是供西方侨民游玩的体育活动场所，一九二二年始称虹口公园，一九二八年始对中国人开放。一九五六年公园内才建造了鲁迅墓园、鲁迅纪念馆，并把鲁迅遗骨从万国公墓迁葬于此，与鲁迅有了联系，公园遂成为闻名遐迩的纪念性文化休闲公园。一九五九年至一九六O年扩建了山水风景区，形成公园现有的布局，一九八八年改名鲁迅公园。

　　开放的公园每个入口都有指示牌，指示鲁迅纪念馆和鲁迅墓的方向。

　　公园面积约二十二公顷，外围有挺拔的竹子，岸边有弯弯的垂柳，水中有大叶子的荷花，路旁有红得灿烂的石蒜，园内非常热闹的是一簇簇的人群，跳舞的、唱歌的、玩游戏的、年轻人恋爱的、老人锻炼身体的、大人推孩子闲逛的，只有我因为挂念着看望鲁迅，对公园的美景无暇驻足，只向箭头所指一路前行。

　　终于看到一面雪白的墙壁，墙壁上有鲁迅远房本家侄辈周恩来题字的“鲁迅纪念馆”，这就是我最想看到的地方。

　　馆内大厅中黑色的鲁迅塑像给人以严峻的感觉，他身穿长袍，右手夹一只烟卷，棱角分明地扬起脸，好象还在冷静地观察、剖析这个花花世界。

　　鲁迅的生平陈列在二楼，而我去的时候恰好属于改建，在此期间停止开放，只能在一楼参观。
　　一楼的一角是书店，名字就是内山书店，这个名字喜欢鲁迅的人都熟悉得不能再熟悉了，日本人内山完造所开，鲁迅常来内山书店购书、会客，并曾一度在此避难。现在卖的书则大多与鲁迅有关，一排排的书籍装潢精美，柜台里有各种鲁迅的全身、半身塑像、画像镜框等，已经属于旅游纪念品的经营范畴，鲁迅的著作，在年轻时我就基本通读过了，作为书籍，已经无需购买，作为纪念，却也没必要。

　　有明清家具展示，动辄数以万元、数十万元的家中陈设用具，距离小民百姓的我，相距不啻十万八千里，我不懂，更没有研究的癖好，但还是绕了一圈，为的是不错过任何一个可游览的地方。

　　专题展厅“奔流艺苑”中如今正举办第三届上海当代学院版画展，没有什么游人，我一个人可以清晰地听到自己的鞋踩在地板上的嘎吱嘎吱声音，在空旷旷的展厅里回荡，墙壁上的作品在我看来大部分都很抽象，一堆不同的瓢虫，一地铁车厢的乘客，一双X光射线下的手指骨节，这是能看懂的几个，更多是连构图都猜不出是什么的艺术表现，属于作者想表达的某种内心世界，内心世界本来就是外人很难窥探的，何况又是前卫的年轻人的内心世界，是大都市人的生活感悟，中年之我粗鄙之我只能是茫茫然惶惶然不知所以然。

　　相对来说，鲁迅的著作，则易读易懂得多。因为鲁迅是为大众写作的，是从不“小资”情调的。

　　文化名人专库“朝华文库”之“朝华”是仿鲁迅编《朝花夕拾》和《艺苑朝华》之例，设立的一个集收藏与陈列、研究及纪念四大功能于一体的展区。它专门收藏与鲁迅有直接接触的现代文化名人的文化遗存，以示先生非孤军奋战，他身边战友甚众，弟子如云。每人一库，各库既相互独立，又相互连接，建筑造型古朴典雅。总库名由巴金先生题额，各专库题额都是请名家题写的。现设陈望道、许广平、雪峰、巴人、汪静之、曹靖华、巴人、曹聚仁、李霁野、吴朗西、陈学昭、赵家璧、唐弢、杜宣、李桦、张望等专库，共收藏藏书、手稿、书信、照片、文房四宝及相关文物、文献三万余件。分别由夏征农、赵朴初、雷洁琼、张光年、黄源、张爱萍、于若木、钱君甸、赖少其、顾廷龙、王光英、乔石、力群、王琦、程思远等题写库名。每一个名字，都让人肃然起敬，都是学术大家，每个文库都被一把大锁牢牢锁住，那段历史现在本来就知道的人少，好不容易设立了一个专门展示的文库，又藏头露尾，秘不示人，“侯门深似海”起来，与他有关的文化名人都这么藏之名山，不传其人，也就难怪要有人骂鲁迅，因为不知道他究竟生活在怎样的环境中，周围有什么样的朋友，面对的是什么样的敌人，只能读到他绝不宽容的杂文，难免会觉得他十分偏颇固执。

　　庭前有一个内园，园子是仿制的，但园子里的东西都是真实的，从浙江东湖采集来的石头上醒目地刻写着“百草园”三字，院落内的植物皆是鲁迅先生文下提及到的，园内水井上的石井栏都来自先生家乡的绍兴，只是不知有没有 “鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去”的幸遇了。
　　在鲁迅纪念馆和鲁迅墓之间，有座假山，山下有鲁迅坐在椅子上与青年交谈的塑像，鲁迅是一袭长衫，青年是西装革履，因为谁穿什么衣裳他是看不见的，所以自己也不注意衣着的整洁笔挺，可以想象，鲁迅来自于一个因循守旧的时代，却引领了一个焕然一新的时代。郭沫若曾评价鲁迅，“他是资本主义以前的一个封建余孽。资本主义对于社会主义是反革命，封建余孽对于社会主义是二重的反革命。鲁迅是二重的反革命人物。”毛泽东则说鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。诋毁他的亵渎他的诽谤他的一直有之，支持他的崇拜他的景仰他的，亦一直有之。假山之上有鲁迅纪念亭，据说是登高望远，无限缅怀之意。登上一座几米高的假山很容易，而站在历史高度公正地去认识鲁迅，则要困难得多。很多人就是因为自己永远也达不到鲁迅的高度，才极力攻击鲁迅贬低鲁迅弱化鲁迅的。鲁迅的笔不仅戳到了同时代达官显贵的痛处，并且一直超越时代戳到了现在一心向上爬的帝国主义乏走狗的痛处，所以才有那么多嗷嗷的叫声。

　　鲁迅先生之墓面积一千六百平方米，位于公园的西北隅，周围怀抱着苍翠的松柏、香樟、广玉兰等常青树和鲁迅生前喜爱的花木，显得宏伟而苍翠，庄严而朴素。进至墓前大道，踏上三级台阶，便是墓前广场，中间是长方形的草地，其间屹立着著名雕塑家萧传玖所塑的鲁迅铜像，鲁迅安静地坐在藤椅上，左手执书，右手搁在扶手上，神采慈祥，亲切，坚毅不拔。拾级而上，为墓前平台，有一些人在树荫下锻炼着身体，踢腿，摆臂，弯腰，拍胸。靠近墓栏，有两棵高大挺拔的广玉兰，平台左右，为石栏花廊，种有紫藤，长得枝叶茂盛，有一位青年学生在这里高声背诵着课文，细听之下，却与鲁迅无任何关联。墓栏之内，是安放鲁迅灵柩的墓椁，外用光洁的花岗石铺筑，并镶缝密封，墓穴后面是照壁式大墓碑，用花岗石砌成，高五点三八米，宽十点二米，上面镌刻着毛泽东手书的“鲁迅先生之墓”六个金字，灿烂夺目，气魄非凡。左右两株桧柏，是鲁迅夫人许广平和孩子周海婴亲手载植的，鲁迅墓的设计全部采用花岗石，而且大部分用平石，就是为了体现鲁迅朴实、刚毅、坚强的性格。

　　无论有多少人反对鲁迅，看到国家元首毛泽东为先生之墓题字，政府首脑周恩来为先生之纪念馆题名，有这两位伟人的联手推崇，鲁迅的历史地位之高大和重要，不容置疑。两位开国领袖，为同一处纪念性建筑题字，很不多见的，印象中，只有天安门广场上的人民英雄纪念碑是如此规格。这座鲁迅纪念馆，其实也是新中国建立后的第一个人物纪念馆，由华东军政委员会文化部筹备，开放于一九五一年，二OO一年公布为全国爱国主义教育示范基地。鲁迅墓则在一九六一年公布为全国重点文物保护单位。

　　然而，这些盛名和荣光都无法阻止鲁迅现在的饱受非议和遭受恶毒漫骂。

　　这恰恰印证了一位诗人说的话，“有的人死了 他还活着。”说明鲁迅的文章并没有与他一同被埋葬，不但被喜欢他的人记住，更被不喜欢他的人所不快。那一篇篇文章，就如同燃烧的炽烈火焰，让一些人的屁股坐立不安，那一个个汉字，就如同一柄柄针尖，让一些人若有芒刺在背。如果不攻击鲁迅，他们就会感到鲁迅几十年前就已经洞察其奸，就把文章事先写好等待他们出生，验证他的预言一样。

　　他在一九二七年《答有恒先生》中就料到了今日的局势，“我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。”如今中国的硕士博士满天飞，学问虽不好说有多精深多博大，但识字是肯定的，所以他们代表已经识字的“民众”对鲁迅予以“惩罚”，也就很正常了。

　　鲁迅既然知道会受到“惩罚”，为什么还要写那么样的煌煌巨著，给自己添“罪状”呢？这是因为鲁迅是真正的战士，战士永远不畏惧战斗的，他不畏惧今天在死后被攻击，他坦然地说过：“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！”

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