我的生活系列之五--散步

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 00:53 编辑 <br /><br />我的生活系列之五--散步　

　　散步是饭后的功课之一。

　　“饭后百步走，活到九十九”，我很信奉这句话，故而饭后总要山前山后的去溜达一圈。

　　散步有很多乐趣，之一就是每天丈量着大尖山这片属于自己的土地心里踏实。之二就是看景，山色四时不同，每天各有心情。之三就是忙里偷闲，给自己一点点的时间读书与思考。我有一个习惯就是散步时书不离手，这是放羊的时候养成的习惯。我少年时放过几年羊，放羊的时候无所事事，很无聊，因此喜欢读书，所以就想方设法弄来一些书读。弄不来书的时候，就经常拎着一本《诗经》半懂不懂的背诵，从“关关睢鸠”到“桃夭”“有梅”再到“七月流火”“有女如玉”一直背下去。其实蒙蒙胧胧想得最多的还是美女，信手拈来的静女三章，惬心而意满，情与境景随而和之，“静女其姝”清新可爱。野有死麕三章，林中野媾 ，有女怀春，美女如玉，柔软的茅草为铺,那又是怎样的一种浪漫。赤裸裸的爱情，在这里因“思无邪”而至显纯真。俗到极处方为雅，那栩栩如生的场面，活灵活现的展现在你面前时，你不由得为之激灵，为之感动。那场面那场景总燃着你的眼睛，总燃着你的灵魂，欲望之强烈，感情之充盈,真的就象寒冷的冬天给人赐予了一盆火一样，撩拨得春心荡漾。还有“女曰鸡鸣”的温馨；“摽有梅”的真淳热切，坦率无忌；“君子于役”中最难消遣是黄昏的愁绪。“汉广”中赤身游泳的女子等等，那都是美的化身。“鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来”，宁静扑实的乡村处处皆是，飘逸于《诗经》中的农历风，让我感动着，一直至今。“鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句，最难消谴是黄昏”（许瑶光《再读〈诗经〉》）《诗经》中的黄昏最难消遣，我却在黄昏中消遣着《诗经》。

　　在旷野里散步读书，天地之间就我一个人，面对着蓝天、白云、阳光、雨露、草木、森林，我自在我快乐。风从耳边吹过，地老天荒中，一个人的快乐感染着旷野里所有的生命，麦浪的舞蹈柔和，油菜花的韵律热烈、小鸟的歌声欢快、森林的心跳轻松、小溪的流动激越、时雨的表演豪放，虫鸣兽走，月婷婷日娇娇，乾坤的大舞台，生命各有所为，存在着自己的存在，快乐着自己的快乐。我散步，只是思考和感受着这一切。自然是具有征服和纯化灵魂的浩大力量的。

　　至今我散步，亦然喜欢手里拎一本书，只不过不再是《诗经》而是《易经》或者别的什么书。“天行键，君子以自强不息”，人活着，就应该有一种被称作精神的东西支撑着，精神不倒人不倒。失去了精神，也就意呀着三魂六魄都离开了躯体，只剩一付臭皮囊了。蒙田在他的《善待生活》一书中说：“一个人如果连独处的时候生活都保持井然有序，那么这才是美妙的生活的生活。”我也想生活就应该是这样的，不论是生活在大庭广众之中，还是独处，一个人的生活都不应该乱麻麻的一团糟，就应该有条不条秩序井然。那怕是做为一个农民过着霄衣旰食的生活，也应该早起晚睡一日三餐，诗意的栖层，适当的休闲，炎炎夏日得闲时也去戏戏水游游山，寒冷的冬天则围坐在红泥小炉之前品茗 读书、饮酒待客，做该做的事，干该干的活，吃该吃的饭，过了一天天是一月，过了一月月是一年，对这种生活，我自己还是颇为满意的。

　　散步只不过是许许多多调济生活的方式之一。但是散步的时候，不光要用两只脚散步，还应该用头脑去散步，也就是说要有所思考。有古代的哲人就说，人不能两次踏进同一条河流。如果真的要去咬文嚼字，也应该说人也不可能两次踏上同一条路。因为我们脚下的路每时每刻都在发生着细微的变化，小草在生长，灌木在开结果，大树在苍老落叶，此一时彼一时鸟来鸟去兽走兽奔车来车往，生命不息，时间和一些事物都在流逝着，丝毫也不会停顿。生活其实也就这样的，这一刻的现在，在下一刻就成为了过去。环视我们的周围，所有生命的迹象都匆匆忙忙，对于永恒的大自然来说，我们真的就是匆匆一过客。那么生命的真正意义是什么呢？我认为就是享受生命的过程，生老病死，喜怒哀乐都是真，认其自然。

　　散步的时候，每走过一程，回过头去看一看，生命就老去一大截。那么，我们还有什么理由不热爱生命不珍惜自己的生命呢？热爱生活就是热爱生命，只有以满腔的热忱投入到其中，你才会感觉到其乐融融，体会到真正的幸福。

　　散步是一种思考的方式，也是一种对生活的享受，我认为是这样的。
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