[原创] 时间一样古老
2022-01-13叙事散文言子
时间一样古老言子不知道,时间为何物,一朵花开了谢了,一个人老了死了,一座房子破了败了,一条河流干了枯了,是时间在流失。时间是附在物上,附在生命里的。附在物和生命里的时间,我们才看得到摸得到感受得到。时间本身是没有生命的,有了物,它也就有了生……
时间一样古老
言子
不知道,时间为何物,一朵花开了谢了,一个人老了死了,一座房子破了败了,一条河流干了枯了,是时间在流失。时间是附在物上,附在生命里的。附在物和生命里的时间,我们才看得到摸得到感受得到。时间本身是没有生命的,有了物,它也就有了生命。有了生命,时间在我们的生活中就有形有状、有色有味、有哀有愁、有悲有喜。附在生命里的时间是短暂的,岁月长河里的时间又是亘古不变的。我们觉得每天每年的时间是新的,但时间本身从来就没有什么改变,唯有它,是古老的。 和时间一样古老的,有很多物,如塔、寺院、名山、古迹、典籍……还有一种物,就是树。在我行走的旅途上,一些树矗立在岁月的风口,如时间一样古老……
黄葛树
据说,栽那两棵树的当时还是个青年,屁股后面拖着一根粗黑的辫子。赵场是新落成的一个集镇,也就七八户人家,四面又是田野和山坡,没有一棵象样的树,那个青年就在上场口栽了两棵黄葛树。一棵在场口下,一棵在场口的坡顶上,一上一下,一高一低,两棵树相互对望。 我记忆里的黄葛树已像林子一样覆盖了周围的土地,盘根错节、枝繁叶茂,遮蔽了一片天空。树疯长的岁月,那个青年一年一年老去。有人说他早上和下午,喜欢拎着一壶茶穿过赵场的青石板街,坐在黄葛树下抽烟喝茶,直到黄昏。 我没有看见青年的背影,他只是赵场的一个传说,一代一代传下来。 我坐在黄葛树下是二十世纪七十年代中期,和一群女学生。放学的下午,我们聚集在黄葛树下,听一个女生讲故事。那些离奇的故事都是口头文学,没有文字记录,却是到处传播。在那个没有书籍没有电视只有样板戏的年代,听一个又一个口头故事是我们的精神食粮。镇上的几个女生轮流讲,她们是从城里听来的,其中一个女学生就是那个青年的后代,已经是第四代了,她的父母在酱油店上班。 我们坐在黄葛树下,外边是悬崖,悬崖下有一口井,井外面是水田。风吹动树叶时,我们看见对面坡顶上的黄葛树也在抖动。青年老了的时候,坐在这棵黄葛树下,就能望见坡顶上的黄葛树。这两棵树,他是在一天黄昏栽下的,以后就在时光里比着长,枝叶长成了一片林。 赵场也多出了两条街,不再是几户人家的集镇。 八十年代中期,从外地回去探亲,悬崖上的黄葛树不见了,取而代之的是乡政府的院子。坡顶上的那棵,没有悬崖上的这棵映衬,就有些孤零零。她们似一对孪生姐妹,见证着时世的变迁,时间的流失。 我一直在想,那些人为了一个乡政府大院,砍掉黄葛树时,费了多大的工夫。那个栽树的青年是不是无助地站在远处看着。 砍掉的仅仅是一棵树吗? 如今,坡顶上的黄葛树一样的枝繁叶茂,没有人动她,在那片土地上,她会和时间一样古老吗?
桂花树 我是在一个秋天进入平武的报恩寺。 这座建造于明代的仿紫金城楠木建筑群,这座“深山故宫”的青瓦寺院,五百多年来,那些参天的翠柏,还有,那棵桂花树,都在风雨里静默。 已记不得是进第几道门看见桂花树的,跨进那个小院,它就吸引了我的双目。这样一棵高大、茂密、葱茏的桂花树,是我平生第一次看见。没想到桂花树能长得如此粗壮。它和时间一起成长。报恩寺,这座深山的著名古刹,房上的每一片青瓦,墙上的每一寸木版,院子里的一草一木,时光像一条古老的河流,从上面淌过。桂花树蕴藏了岁月的痕迹。我看见它的根它的枝它的每一片绿叶里,都是凝结了的光阴。甚至它开放的每一朵细小的金桂。 错过了桂花开放的季节,但我依然闻到了桂花的清香。那些枯萎了的花朵还残留在枝桠上,暗香飘浮。 避开人群,我站立桂花树前。 一棵古老的树总是能吸引我的目光。一棵古老的树总是让我敬畏。让我难以忘怀。 独自站在历史的门槛前,站在滴着时光的屋檐下,站在寂静的空幽里,闻桂花残留的暗香。 走出院子,跨过仿天安门的金水桥(宿小了比例)时,回头遥望,看见满树的桂花在风中摇曳。它的枝叶,正在吸纳阳光,像一条河流穿透了时光。
李子树
离开井冈山革命故居后我一直在想,坝子里那棵李子树是谁栽下的? 是谁在革命时期栽下了那棵李子树? 整个院坝铺的是鹅卵石,几乎没有别的树,就那棵李子树独树成林。说是两株其实更确切,从它的根上,发出了两枝主干。不是并行着往上长,而是相互交缠,像一对永不分离的恋人。从它交缠的干上,从那有型有状的枝桠上,我看到了时间的苍老。这棵李子树是院坝里的一道风景,甚至是井冈山一道独特的风景。尽管已是深秋,果早已被摘掉,残留着零星的枯叶,向天空向大地伸展的枝桠依然是那么丰茂、坚实。 依靠着它留影,我不是在和一棵李子树留影,而是在同苍老的时间留影。 对李子树特殊的感情,来源于小时候的生活。那时我们唯一的水果就是李子,是吃着李子长大的。那时,家家户户的自留地边都栽了不少李子,到了三月,李子花开,放眼望去,每一座山坡都是白蒙蒙的。李花飘零的时候,田间地头是飞落的花朵。过了端午,我们跟着大人,背着李子下宜宾,守侯在街檐下,直到下午背篼空了才回家。那时的李子上午卖两角钱一斤,下午只能卖一角。 革命故居前的这棵李子树,结出的李子一定很甘甜。儿时大人就告诉我们,越老的李子树结出的李子越好吃,上树摘李子,我们都是找老树。阳春三月,开花的季节,这块坝子也是白蒙蒙一片,花凋谢,果和叶慢慢长出一片新绿。这棵挂满果实和绿叶的李子树,在革命故居的青瓦白墙前,该是怎样一道美丽的风景! 我的邻居曾说,她的母亲对李子也有着特殊的感情,每年李子上市,都要买很多。困难时期,她母亲差一点饿死,是李子救了她母亲的命。 这棵苍老的李子树,一定也滋养过我们的革命先辈。 任何一棵树,不管它开不开花,结不结果,从它站在大地上那天,就在滋养着我们人类。 樱桃树
罗浮山不是第一次去。第一次去是泡温泉,这次没有跟大家一起泡温泉,独自在山野游荡。 就是在漫无目的游荡时,发现了禅院前的两株樱桃树。 对于苍老的树木,在时间的长河里,它不仅仅是一棵树,已成为岁月的一道风景。 禅院早已破败,里面空空荡荡,门前的樱桃树却如风般地生长。它们在屋檐前的坎上,彼此枝叶相连,形成了一方阔大的浓荫。我总是错过它们开花结果的季节。茂盛的叶还在,果已经落尽。不知道樱桃成熟的时候,有没有人来摘?那明丽、晶莹的果,挂在两株年深月久的树上,一定是又大又红,引来不少飞鸟吧。坎下是一条青石板路,山下是农舍,山上是寺院,那些农人和僧人,不摘樱桃,夏天从这条路上走过,樱桃树也会为他们遮荫送凉。一定有不少路人坐在树荫下歇脚。 沿着山路上去,走到了飞鸣禅院。没打算进去,是院房后的几株树木吸引了我,它们伫立天空下,覆盖着禅院。 站在树下,仰头望去,苍翠的树梢与蓝天融为一体。我看到了自己的渺小。 在这几株楠木下,人是再渺小不过的。它们同这座禅院一样,已有一千多年的历史,是沐浴着唐朝的风雨走过来的。飞鸣禅院和楠木,在这山上,在古老的时间中,同生同长,生生相息。 想起下边那个破败的禅院,想起禅院前的两株樱桃树,它们依然苍翠着岁月。 楠木和樱桃树,都是禅院的僧人栽下的。他们抵抗不了时间的流逝。我看见古老的时间里,沧桑又青翠的树枝上,有他们的魂。那些绿叶,在古老的时间里吟诵。 2006年12月21日
不知道,时间为何物,一朵花开了谢了,一个人老了死了,一座房子破了败了,一条河流干了枯了,是时间在流失。时间是附在物上,附在生命里的。附在物和生命里的时间,我们才看得到摸得到感受得到。时间本身是没有生命的,有了物,它也就有了生命。有了生命,时间在我们的生活中就有形有状、有色有味、有哀有愁、有悲有喜。附在生命里的时间是短暂的,岁月长河里的时间又是亘古不变的。我们觉得每天每年的时间是新的,但时间本身从来就没有什么改变,唯有它,是古老的。 和时间一样古老的,有很多物,如塔、寺院、名山、古迹、典籍……还有一种物,就是树。在我行走的旅途上,一些树矗立在岁月的风口,如时间一样古老……
黄葛树
据说,栽那两棵树的当时还是个青年,屁股后面拖着一根粗黑的辫子。赵场是新落成的一个集镇,也就七八户人家,四面又是田野和山坡,没有一棵象样的树,那个青年就在上场口栽了两棵黄葛树。一棵在场口下,一棵在场口的坡顶上,一上一下,一高一低,两棵树相互对望。 我记忆里的黄葛树已像林子一样覆盖了周围的土地,盘根错节、枝繁叶茂,遮蔽了一片天空。树疯长的岁月,那个青年一年一年老去。有人说他早上和下午,喜欢拎着一壶茶穿过赵场的青石板街,坐在黄葛树下抽烟喝茶,直到黄昏。 我没有看见青年的背影,他只是赵场的一个传说,一代一代传下来。 我坐在黄葛树下是二十世纪七十年代中期,和一群女学生。放学的下午,我们聚集在黄葛树下,听一个女生讲故事。那些离奇的故事都是口头文学,没有文字记录,却是到处传播。在那个没有书籍没有电视只有样板戏的年代,听一个又一个口头故事是我们的精神食粮。镇上的几个女生轮流讲,她们是从城里听来的,其中一个女学生就是那个青年的后代,已经是第四代了,她的父母在酱油店上班。 我们坐在黄葛树下,外边是悬崖,悬崖下有一口井,井外面是水田。风吹动树叶时,我们看见对面坡顶上的黄葛树也在抖动。青年老了的时候,坐在这棵黄葛树下,就能望见坡顶上的黄葛树。这两棵树,他是在一天黄昏栽下的,以后就在时光里比着长,枝叶长成了一片林。 赵场也多出了两条街,不再是几户人家的集镇。 八十年代中期,从外地回去探亲,悬崖上的黄葛树不见了,取而代之的是乡政府的院子。坡顶上的那棵,没有悬崖上的这棵映衬,就有些孤零零。她们似一对孪生姐妹,见证着时世的变迁,时间的流失。 我一直在想,那些人为了一个乡政府大院,砍掉黄葛树时,费了多大的工夫。那个栽树的青年是不是无助地站在远处看着。 砍掉的仅仅是一棵树吗? 如今,坡顶上的黄葛树一样的枝繁叶茂,没有人动她,在那片土地上,她会和时间一样古老吗?
桂花树 我是在一个秋天进入平武的报恩寺。 这座建造于明代的仿紫金城楠木建筑群,这座“深山故宫”的青瓦寺院,五百多年来,那些参天的翠柏,还有,那棵桂花树,都在风雨里静默。 已记不得是进第几道门看见桂花树的,跨进那个小院,它就吸引了我的双目。这样一棵高大、茂密、葱茏的桂花树,是我平生第一次看见。没想到桂花树能长得如此粗壮。它和时间一起成长。报恩寺,这座深山的著名古刹,房上的每一片青瓦,墙上的每一寸木版,院子里的一草一木,时光像一条古老的河流,从上面淌过。桂花树蕴藏了岁月的痕迹。我看见它的根它的枝它的每一片绿叶里,都是凝结了的光阴。甚至它开放的每一朵细小的金桂。 错过了桂花开放的季节,但我依然闻到了桂花的清香。那些枯萎了的花朵还残留在枝桠上,暗香飘浮。 避开人群,我站立桂花树前。 一棵古老的树总是能吸引我的目光。一棵古老的树总是让我敬畏。让我难以忘怀。 独自站在历史的门槛前,站在滴着时光的屋檐下,站在寂静的空幽里,闻桂花残留的暗香。 走出院子,跨过仿天安门的金水桥(宿小了比例)时,回头遥望,看见满树的桂花在风中摇曳。它的枝叶,正在吸纳阳光,像一条河流穿透了时光。
李子树
离开井冈山革命故居后我一直在想,坝子里那棵李子树是谁栽下的? 是谁在革命时期栽下了那棵李子树? 整个院坝铺的是鹅卵石,几乎没有别的树,就那棵李子树独树成林。说是两株其实更确切,从它的根上,发出了两枝主干。不是并行着往上长,而是相互交缠,像一对永不分离的恋人。从它交缠的干上,从那有型有状的枝桠上,我看到了时间的苍老。这棵李子树是院坝里的一道风景,甚至是井冈山一道独特的风景。尽管已是深秋,果早已被摘掉,残留着零星的枯叶,向天空向大地伸展的枝桠依然是那么丰茂、坚实。 依靠着它留影,我不是在和一棵李子树留影,而是在同苍老的时间留影。 对李子树特殊的感情,来源于小时候的生活。那时我们唯一的水果就是李子,是吃着李子长大的。那时,家家户户的自留地边都栽了不少李子,到了三月,李子花开,放眼望去,每一座山坡都是白蒙蒙的。李花飘零的时候,田间地头是飞落的花朵。过了端午,我们跟着大人,背着李子下宜宾,守侯在街檐下,直到下午背篼空了才回家。那时的李子上午卖两角钱一斤,下午只能卖一角。 革命故居前的这棵李子树,结出的李子一定很甘甜。儿时大人就告诉我们,越老的李子树结出的李子越好吃,上树摘李子,我们都是找老树。阳春三月,开花的季节,这块坝子也是白蒙蒙一片,花凋谢,果和叶慢慢长出一片新绿。这棵挂满果实和绿叶的李子树,在革命故居的青瓦白墙前,该是怎样一道美丽的风景! 我的邻居曾说,她的母亲对李子也有着特殊的感情,每年李子上市,都要买很多。困难时期,她母亲差一点饿死,是李子救了她母亲的命。 这棵苍老的李子树,一定也滋养过我们的革命先辈。 任何一棵树,不管它开不开花,结不结果,从它站在大地上那天,就在滋养着我们人类。 樱桃树
罗浮山不是第一次去。第一次去是泡温泉,这次没有跟大家一起泡温泉,独自在山野游荡。 就是在漫无目的游荡时,发现了禅院前的两株樱桃树。 对于苍老的树木,在时间的长河里,它不仅仅是一棵树,已成为岁月的一道风景。 禅院早已破败,里面空空荡荡,门前的樱桃树却如风般地生长。它们在屋檐前的坎上,彼此枝叶相连,形成了一方阔大的浓荫。我总是错过它们开花结果的季节。茂盛的叶还在,果已经落尽。不知道樱桃成熟的时候,有没有人来摘?那明丽、晶莹的果,挂在两株年深月久的树上,一定是又大又红,引来不少飞鸟吧。坎下是一条青石板路,山下是农舍,山上是寺院,那些农人和僧人,不摘樱桃,夏天从这条路上走过,樱桃树也会为他们遮荫送凉。一定有不少路人坐在树荫下歇脚。 沿着山路上去,走到了飞鸣禅院。没打算进去,是院房后的几株树木吸引了我,它们伫立天空下,覆盖着禅院。 站在树下,仰头望去,苍翠的树梢与蓝天融为一体。我看到了自己的渺小。 在这几株楠木下,人是再渺小不过的。它们同这座禅院一样,已有一千多年的历史,是沐浴着唐朝的风雨走过来的。飞鸣禅院和楠木,在这山上,在古老的时间中,同生同长,生生相息。 想起下边那个破败的禅院,想起禅院前的两株樱桃树,它们依然苍翠着岁月。 楠木和樱桃树,都是禅院的僧人栽下的。他们抵抗不了时间的流逝。我看见古老的时间里,沧桑又青翠的树枝上,有他们的魂。那些绿叶,在古老的时间里吟诵。 2006年12月21日
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