文章十品

　　
　　 　　诗分成二十四品，显然对于一般读者来说，显得过多，过繁，不便于运用。如果把文章分成“三境”，又似乎过于简单，所以，我这里还是把文章的质量分成十个品位，这样既不致于太简单，也不致于太复杂。文章的灵魂是人的七情六欲，所以人也会因情绪变化而写出品位不同的文章。 　　怒：一品 　　向来人们有一种“喜笑怒骂皆成文章”的“国粹”式的粗俗语言文化心理。但是，因怒而骂产生的文章，只能在骂战中逞一时之勇，通篇皆骂字，这样的文章往往只是在发泄一种愤怒的情绪，特别是它能起到渲泄的作用。如果一个人气得怒发冲冠，他写一篇文章出出气，对自己的健康大有好处。 　　但是，怒而生文，往往会偏激，急不择言，漏洞难免。在盛怒之下，往往会失去理智，甚至会阻塞才思，在怒气支配下，会选择最犯忌的词语和失控的表述，因此，怒而生文，有时虽然达到了发泄的目的，这样的文章因为夹杂着不雅的词语，所以它的品位并不高。还有一个原因，几乎任何人发怒时都会写一些自己的看法的文章，所以这样的文章最普遍，其品位不会高起来。 　　喜：二品 　　有人偏好歌功颂德，用喜的语言掩盖了真实的社会现实和情感现实，让人们看不到真实的世界和真实的历史，写这些的文章往往假大空，不着边际，空洞无物，只是营造一片“大好形势”。因为事实上并没有真正的喜存在，所以这样的文章除了玩弄词语堆砌以外，就没有别的可以依托的着力点。所以，喜的文章品位不会高。但因为情感积极，即使歌功颂德的语言达到肉麻的程度，但总比国骂的文章里充斥着污言秽语要干净些，所以这样的文章可上一个品位。 　　乐：三品 　　一个小小的幽默故事，一句俏皮话，一个黄段子，往往会收到让读者乐起来的效果，当然，这里主要说的是这样的文章，那就是作者自己独乐乐，他的文章没有达到众乐乐的程度。自以为得意的文章，自得其乐的文章，不管别人看它多么不顺眼，但只要自己乐在其中。这样的文章品味就高了。骂是发泄，喜是言不由衷，但这乐呢，是自乐，偶尔也会乐人，所以它的品味就比喜要高一位。
　　冷：四品 　　冷的文章，非常理智的文章，这样的文章理智到近乎科学论文的程度，用词四平八稳，有些人把这样的文章甚至与雅相提并论。但事实上，它们是有区别的。雅是一种文章的风味，而冷则是它的品味。冷到了一定程度，就变成了冷漠。在写文章的时候，缺乏对所写对象的感情，就事论事，或者絮絮叨叨鸡毛蒜皮的小事，却没有在小事中努力挖掘其丰厚的生活气息和人生感悟，势如流水帐。冷静固然理智，但冷静到了漠然一切的程度，这时候写出来的文章，难有多少感染力，也难以唤起读者的共鸣。但它毕竟理智，注意遣词造句，文章虽然琐碎，但是它并不空泛。所以，它比乐之文要高一品，这不仅表明它需要控制情感，更表明它在控制的时候，去掉了戏谑的油腔滑调，所以它的品位自然高一级。
　　恐：五品 　　恐怖事件，恐怖文章，以极致的方式，唤起人们巨大的担忧，它与冷的文章恰恰相反，以极致的情感力量和悬而未决的迟到的灾难描述，不仅表露了作者内心那些透心凉的恐惧，更让读者体会到某种想象中的恐怖，激发读者想象、反思、并从中收到教训的作用。这样的文章还需要较高品位的写作艺术。因此，它的品位比冷的理智品位要高。 　　忧：六品 　　悲剧是人生的真实历史的记述，是人的情感的挫折和教训的忠实反映，又是人的缺点的忠实表露。悲剧在西方一直主导着审美趣味，这不仅有其文化传统的因素，更因为它负有真实性的使命感。所以，作者含悲而抒写的文章，其感染力是不容置疑的。它将人世间的痛苦和忧伤真实地反映出来。从更宽广的意义上讲，先天下忧而忧。忧思使文章的品味高过喜乐这类应景文章，从心底深处呼喊出来的生命力。它因为有强大的情感力量，所以它无论从文质上，还是从感染力上，都比冷静的理智文章要更高。 　　哀：七品 　　忧只是一种情绪，一种无法排解的长期的情绪状态，它的深度自然比不上悲痛的情感力量巨大。悲伤的文章不仅是作者用心血书写的文章，而且它也能够使读者受到深刻的感染，唤起读者的同情心，唤起读者的移情反应，从而对读者的心灵起到净化作用。它又比忧愁类的文章感情更加深厚浓烈，所以，悲痛欲绝文章的品位更高。
　　惊：八品 　　这样的文章艺术，可以是遣词造句令人震惊，可以是作者自己惊讶的心情，也可以是文章的故事令人震惊，更可以是警句让人震惊。惊的效果，不像恐怖那样容易对人的心理造成负面影响，也不像忧伤的文字那样唤起人的持久的情绪反应，它引起的是短暂的惊异，所以它需要高超的谋篇布局，也需要令人惊讶的事件结构方式带来的审美体验。因此，它的品位要更高。 　　奇：九品 　　好奇心是人类共有的探索未知事物的动力。因此，文章的任务之一，就是要唤起人们的好奇心，让读者沿着这个好奇心所驱使的道路不断地探究下去。因此，奇文有开发智力，启迪真理的作用。它不仅要求作者是百科全书式的学者，从而使其文章让普通人觉得好奇而有兴趣去读下去。更重要的是，这样的文章把深刻的哲理放在令人好奇的现实生活中来，做到奇文奇理，为社会提供多元的思维范式。 　　思：十品 　　文章无论从语言艺术，还是从篇章艺术，还是从思想艺术，无论从哪个方面来看，都能让任何读者开发智力，浮想联篇，唤起的是读者情智上的发展，是读者身心的发展。用作者自己的发展来与读者共享。这样的文章，既有高超的语言艺术，又有高深的思想艺术，既有哲理思考，又有令人无限联想的诱导作用。这样的思接千里的艺术表达和艺术效果，使文章达到了出神入化的境界。 [ 本帖最后由 太阳神 于 2012-2-6 09:06 编辑 ] 太阳神