[原创] 敞开的巢穴
2022-01-13叙事散文野猪皮
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 00:22 编辑
灾难——隐藏在人类生命底部和背后的凶猛事物,有着尖利的指爪,细小至微但却无孔不入。2005年秋季,禽流感说来就来了。这些天,它像是夏天横扫江浙一带的……
灾难——隐藏在人类生命底部和背后的凶猛事物,有着尖利的指爪,细小至微但却无孔不入。2005年秋季,禽流感说来就来了。这些天,它像是夏天横扫江浙一带的……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 00:22 编辑 <br /><br /> 灾难——隐藏在人类生命底部和背后的凶猛事物,有着尖利的指爪,细小至微但却无孔不入。2005年秋季,禽流感说来就来了。这些天,它像是夏天横扫江浙一带的强台风,在干旱的初冬季节,袭击了毫无防备的辽东地区。人们惊诧,猜疑,莫名其妙。它来的过于诡异,带着面纱,当人们意识到威胁的时候,它已经开始泛滥了。
在我所居住的地方,距离疫区尚有几百里,但处在同一条件的恐慌是一样的。我相信,这些天我们的做法和其他地方的完全一致。我们所能做的,就是分发大量的纸制品,施用一些药物,关起散养的家禽,亡羊补牢。
不幸的人类只能采取这些相当愚蠢的做法,来对付这个强大的敌人。而对于那些迁徙的侯鸟群,则显得束手无策。现代化的监测系统拿它们毫无办法,没有任何一种科学装置,能够一眼就辨认出,从西伯利亚飞来的鸟类哪些携带了病毒。
但是在村庄,开始的时候,人们缺乏对这个魔鬼的了解,并没有怎么引起注意。或者,人们还没有意识到,它的肆无忌惮,将给我们造成什么样的后果。
第一天到村子里去,(之前,已经有人做了几天工作)街上,河边,鸡,鸭子或鹅,随处可见。经过驯化的千万年陪人类一路过来的动物们,全然不知自己将成为随时被斩杀的对象。它们是自然的客体,生存或死亡,操纵命运的权利不在己身。
枯水时期,水位下降,露出淤积的河沙和卵石。河床大段大段地赤裸,在仅剩的几个浅水洼里,聚集着非洲雁和麻鸭,也有的一身雪白。光洁油滑的羽毛,不染尘灰。它们引着脖颈,拍打翅膀,呷呷地叫唤。H5N1病毒,是否潜伏在它们的体内,病毒本身发作是惟一的证明。现在,在摸不清潜伏地址的情况下,只能采取强硬的手段防范,虽然这看上去有些可笑。不管怎么样,它成了目前最紧要的工作,牵制了我们的注意力。我们过去,拿树棵轰赶,鸭子被强迫着,不情愿地离开水洼。未来的许多天里,它们将被囚禁,日子在黑暗,低潮,逼仄的圈舍中度过。见不到阳光,没有新鲜空气,分辩不出黑夜和白昼。
喜欢栖息水源,是鸭子的天性,一种进化后的遗留。我不愿想象,就像人在舒适的屋子里呆久了,再让他返回不能取暖,不能遮蔽风雨的洞穴一样,看着集体的蹒跚,心里升起一些悲悯的情愫――失去自由和渴望自由的沮丧,痛苦。它们还不会象人一样的发泄和表达,做一首诗歌或写一篇慷慨激昂的文章。叫声是无济于事的抵抗。但与本省内一座县城的同类相比,起码它们现在还是幸运的。在黑山,北宁,新民等地,有消息传出来,全城封闭,戒严,家禽类全部捕杀掉。鲜血淋漓,家家关门闭户,满街浮荡着的绿色植物的败落气息,还有纷飞的羽毛。饭馆,酒店,各种公共场所停止营业,公交车内空空荡荡,以上情景,闭眼就可呈现,令人不寒而栗。而一旦它们感染的H5N1病毒传染给人类,就是一场难以遏制的灾难,它制造的惨境,比人类自身发动的战争更加骇人。
走遍整个村庄,东南西北,狭窄肮脏的里巷。要说的话,一遍一遍地重复。有的人在意,打听,询问。关于疫情,或趋势。也有人蛮横,咒骂。不是咒骂病毒,是对一些事情有意见,念念不忘。他们也知道,我什么也解决不了。但每逢到村庄,都会遇到这样的情况,开初还有些愤然,后来就剩感慨,叹气甚至无动于衷。这种病毒,有人类就不会灭绝。它一直就在侵蚀着人们,或者说,是人类自身就源源不断地分娩出这种毒素。过去,现在,将来。包括我自己,也包括他们――咒骂的人。我承认这种迷遁的清醒,因此只能匆匆回避。
在村子南头,公路边有一栋新建的房子。一米多高的红砖围墙,不大的院子里头盖一座粮仓,原木搭建。没见多少粮食,多半空着。柴垛堆放得也不整齐。大门敞开,几头牛站着,低头嚼着院里零碎的秸秆和干草。和村干部走进去,喊一声,没人应答。村干部扯一下房门,开了。再喊,没人。村干部说,这女人,许是玩疯了。我知道他说的玩指什么,那东西是全民性的娱乐玩具。在乡村,农闲时候,常听到那种特殊的声音,铺盖在乡村白天和夜晚的空间。
女人家的鸡群散在旷敞的大地里,埋头在玉米垛,豆子垛,稻草垛中觅食。羽毛的颜色很漂亮,黄色或红色的脚爪在初冬显示出体格的健康。而现在,这种健康带着潜在的危险性,保不准哪一天,它们当中的一个头肿,流泪,出血,粪便异常--是病毒的症状。真的有那么一天,半径三至五公里之内,被屠杀的禽类的惨叫声一根草叶都会颤抖,我们会为这种惨叫而人人自危。
没找到女人,只好把鸡圈进院子,守着她的鸡不许它满世界乱跑,等女人的爹妈来。替一个素不相识的女人看鸡,从未想到会有这样的事情发生。我觉得有点不可思议,能上天入海的人类,对附着在动物体内的病毒却惊惧万分,可见这世界的未知部分有多少。而那些未知,使聪明的人类变为它的盲民和傻子。站在冬后正午的公路旁,有风,吹起尘土,飘扬起来。沙石卷进眼睛,有磨砺的痛感,来往车辆带动的风更猛一些,近身的气流几乎让人趔趄。杨树枝晃动,嗖嗖地响,望着西面的山坡,以及比山更远的地方,心里茫然。我想,这世界一定有这么一个为人所不知的巢穴,那些恐怖的东西就隐秘在那里。像潘多拉的匣子,或翻倒的魔瓶,浩荡地扫荡世间。所到之处,人类的反映遭到它的耻笑和蔑视。在它面前,自诩为自然主体的人,显得那么脆弱,不堪一击。它就像一面镜子,毫不留情地照见极力我们掩饰的苍白和虚弱,从而使我们对自己的身份,空前地怀疑起来。
这个冬天,我以为它是抽象的,似是而非,空无一物。触目之下,尽是令人有些火气的抽干水分的景象。此时,我比以往任何时候都怀念雪,盼望雪。我说,要是下一场雪就好了。蹲在墙根躲风的村干部附和道,是呀。按节气,也该下雪了。要是下场雪,什么事都过去了。盼望雪,成为消极被动下唯一的一句祈祷词。不仅是我,我能确定,这是太多的从众心理。但是谁也无法给出一个明确的答案,就像我们现在测定不了这种病毒的来龙去脉一样。
女人的爹妈来了,抄小路过来。我说,想想办法,把它们关起来。搭个临时的也行,减少传染源,躲过这一阵子。在又干又冷的风中,我已经站了四十多分钟,手机显示的时间是正午一点,有饥饿感,胃部泛酸。才想起午饭还没有着落。近些天,不光是我,很多人都是这样,忍受着身体和精神的负累工作。改变和破坏生活的,是虚无中的对手。
第二天,早上。乘车到了村里。沿街巡查一遍,仍有少量的与要求相悖的情况。为了应对这样的松懈,麻痹,已经有明确的规定,在外散放的家禽,最好的处罚方法就是把它处死,借以警示,昭告。
特地去前一天的女人家看,又不见人。门也同样没锁。鸡群四下散落。我犹豫,迟疑,不知道该怎样处置这些无忧的动物才好。犹疑之间,赶上巡逻队从镇里过来,几个年轻人下车,石块纷纷砸过去,一只黑羽的公鸡躲避不及,背上受伤。钻过栏杆,一头扎进秸秆堆里,再也没出来。看样子,就算这个冬天过去,它也未必能出来了。
我就在近处看着,目睹这些。很奇怪,我没有怨怒后发泄的快意。如果你相信,我当时的心情是复杂,混合的。无辜受累,鸡被宰杀,处死,其实都是出与人的自私。人把对病毒的胆怯,惧怕,憎恨,全都转嫁给比自己更软弱的动物,以此保全自己。人的自私,在于要维护自己的利益,维护自己在自然中的地位。这是一个短的,循环式的,交叉式的链条,简单,明了:病毒,鸡,人。而我们自己的丑恶和伪善,所造成的事端,通过动物悲哀的反馈出来。
在村子里,走进一户人家。木条钉的门用细麻绳绑住,不太紧。房子有些年头,墙基矮,屋顶的青瓦已经发乌,长了几撮杂草。玻璃窗混沌,里面看不真切。听见声响,女的出来。蓬着头,问,养了多少只家禽。女的支吾。其实,已经数过,再问也是证实而已。村庄防疫员问,再来疫苗扎不扎。女人说,多少钱一支呢,防疫员说,三毛,最多不会超过五毛。女人说,贵,上次不是三毛?防疫员说,疫苗不一样。
男的扛一捆柴从外面回来,肩一斜扔到地上,说,不扎。不是说免疫吗。村干部说,是免疫,没说免费。男人说,电视上讲了,疫苗就是免费的,怎么收钱呢?男的就弯腰干自己的活,不说话,不理。
我不知怎样答他的话。他有弄清楚事实的权利,而我只能给他一个遗憾的模糊的解释。就像我捏在手里的表格,我不能对他讲,统计的数字如同变戏法;市、县检查时遭遇的尴尬。我也讲不清,接种疫苗收费的合理性。倘若是非合理的,我也是爱莫能助。如果他知道有人为图私利,隐瞒了接种疫苗的家禽数字,他肯定会骂娘,骂老天的不公。他要是骂起来,我岂不是自己找尴尬。
行走在黑色的柏油乡村公路上,11月份的阳光灰白,天空像一张褪色的画布,我感到沉闷,干渴。内心里有什么东西在搅动,这是来自身体深处的病,一些对立名词的倾塌般的撞击和摧毁。
没有家禽的街道安静的像失去生命的活力,在世俗的粗鄙中,它们的啼叫是令人愉快的美妙旋律。庸常的习惯,在霎时的失去之后,不免着慌。哪怕这种日子是短暂的,一时也难以适应。这时的村庄,沥干了诗歌般的意韵,真实的让我感觉到一种疼痛。我想,这并非我的思想中缺乏一个诗人的空灵。这是秩序破坏后的不能复原。
边走,村干部向我求证一件事。事情已经传开,一家场主的鸡患普通瘟疫,场主为获取政策性补偿,所幸弄死所有存栏鸡,并谎称本县遭遇禽流感,弄的上上下下一场虚惊。村干部自顾评论,我没吭声。在灯芯绒衣裳清晰的的摩擦中,我听到帕纳卢神甫以平静的音调说:弟兄们,上天的仁慈就在这里显露无遗,他在一切事物上都安排好了两个方面,既有善,也有恶,既有愤怒,也有怜悯,既有鼠疫,也有得救。这场瘟疫,它既能把你们置之死地,也能超度你们,向你们指明道路。(加缪《鼠疫》)
教会人如何自救与觉醒,重温道德和牺牲。在厄运中学会纠正,反思,检讨,也许就是,灾难降临的真正目的和全部意义。
我不想跟村干部说这些,说了,怕他以为我故作姿态。大家被H5N1病毒折磨得疲惫不堪,希望能快点解除疫情,恢复到以前的日子。一些敏感的人们怀着心惊胆战的心情,关心报纸,电视,以及一切能获得最新消息的途径,以此度过每一天。
十一月十八日会上,本省疫情减弱的消息终于传来。在这个不算冷的,无雪之冬,让我们所有在座的人为之激动和兴奋,让我们在烦躁和厌倦中感到欢欣和振奋。这意味着,通过努力,我们再次逃脱病毒瘟疫的尖细的爪子。
隔日早晨,是周六。我穿过集市,去车站等候发往县城的汽车。众多的人从身边经过,他们的脸上溢满笑容,像是什么都没发生过。路旁摆放着农产品,蘑菇、干菜、红枣、水果、蔬菜,落满灰尘的烧烤食品,蛋糕和馅饼,还有音像店放出的流行音乐,来往的三轮车,四轮车和摩托车。在拥挤的人流中,我再次想到里厄医生,(加缪《鼠疫》)在全城解禁的欢呼声中,里厄独自沉思:威胁着欢乐的东西始终存在。我又为医生的这句话,深深忧虑。我不知道,瘟疫会不会有一天卷土重来。再度来临的时候,会带给我们多大的伤害。
走到肉摊前,买了几斤排骨。装好,上了车。在车上,我的脑子是轻松的。身体也一样。两周以来,我即将享受最为悠闲松散的周末。可以安静地做自己喜欢的事,看一些喜欢的书,和朋友小聚,聊一些与己无关的话题。我已经很久没用计算机,电源指示灯的闪烁,风扇的微小噪音,都让我想念。到家后,急忙开机上网。登陆QQ,首先看到的是QQ新闻:山西,新疆发现禽流感。我知道,又有一些人,将因此改变生活,并就此获得新的认知
在我所居住的地方,距离疫区尚有几百里,但处在同一条件的恐慌是一样的。我相信,这些天我们的做法和其他地方的完全一致。我们所能做的,就是分发大量的纸制品,施用一些药物,关起散养的家禽,亡羊补牢。
不幸的人类只能采取这些相当愚蠢的做法,来对付这个强大的敌人。而对于那些迁徙的侯鸟群,则显得束手无策。现代化的监测系统拿它们毫无办法,没有任何一种科学装置,能够一眼就辨认出,从西伯利亚飞来的鸟类哪些携带了病毒。
但是在村庄,开始的时候,人们缺乏对这个魔鬼的了解,并没有怎么引起注意。或者,人们还没有意识到,它的肆无忌惮,将给我们造成什么样的后果。
第一天到村子里去,(之前,已经有人做了几天工作)街上,河边,鸡,鸭子或鹅,随处可见。经过驯化的千万年陪人类一路过来的动物们,全然不知自己将成为随时被斩杀的对象。它们是自然的客体,生存或死亡,操纵命运的权利不在己身。
枯水时期,水位下降,露出淤积的河沙和卵石。河床大段大段地赤裸,在仅剩的几个浅水洼里,聚集着非洲雁和麻鸭,也有的一身雪白。光洁油滑的羽毛,不染尘灰。它们引着脖颈,拍打翅膀,呷呷地叫唤。H5N1病毒,是否潜伏在它们的体内,病毒本身发作是惟一的证明。现在,在摸不清潜伏地址的情况下,只能采取强硬的手段防范,虽然这看上去有些可笑。不管怎么样,它成了目前最紧要的工作,牵制了我们的注意力。我们过去,拿树棵轰赶,鸭子被强迫着,不情愿地离开水洼。未来的许多天里,它们将被囚禁,日子在黑暗,低潮,逼仄的圈舍中度过。见不到阳光,没有新鲜空气,分辩不出黑夜和白昼。
喜欢栖息水源,是鸭子的天性,一种进化后的遗留。我不愿想象,就像人在舒适的屋子里呆久了,再让他返回不能取暖,不能遮蔽风雨的洞穴一样,看着集体的蹒跚,心里升起一些悲悯的情愫――失去自由和渴望自由的沮丧,痛苦。它们还不会象人一样的发泄和表达,做一首诗歌或写一篇慷慨激昂的文章。叫声是无济于事的抵抗。但与本省内一座县城的同类相比,起码它们现在还是幸运的。在黑山,北宁,新民等地,有消息传出来,全城封闭,戒严,家禽类全部捕杀掉。鲜血淋漓,家家关门闭户,满街浮荡着的绿色植物的败落气息,还有纷飞的羽毛。饭馆,酒店,各种公共场所停止营业,公交车内空空荡荡,以上情景,闭眼就可呈现,令人不寒而栗。而一旦它们感染的H5N1病毒传染给人类,就是一场难以遏制的灾难,它制造的惨境,比人类自身发动的战争更加骇人。
走遍整个村庄,东南西北,狭窄肮脏的里巷。要说的话,一遍一遍地重复。有的人在意,打听,询问。关于疫情,或趋势。也有人蛮横,咒骂。不是咒骂病毒,是对一些事情有意见,念念不忘。他们也知道,我什么也解决不了。但每逢到村庄,都会遇到这样的情况,开初还有些愤然,后来就剩感慨,叹气甚至无动于衷。这种病毒,有人类就不会灭绝。它一直就在侵蚀着人们,或者说,是人类自身就源源不断地分娩出这种毒素。过去,现在,将来。包括我自己,也包括他们――咒骂的人。我承认这种迷遁的清醒,因此只能匆匆回避。
在村子南头,公路边有一栋新建的房子。一米多高的红砖围墙,不大的院子里头盖一座粮仓,原木搭建。没见多少粮食,多半空着。柴垛堆放得也不整齐。大门敞开,几头牛站着,低头嚼着院里零碎的秸秆和干草。和村干部走进去,喊一声,没人应答。村干部扯一下房门,开了。再喊,没人。村干部说,这女人,许是玩疯了。我知道他说的玩指什么,那东西是全民性的娱乐玩具。在乡村,农闲时候,常听到那种特殊的声音,铺盖在乡村白天和夜晚的空间。
女人家的鸡群散在旷敞的大地里,埋头在玉米垛,豆子垛,稻草垛中觅食。羽毛的颜色很漂亮,黄色或红色的脚爪在初冬显示出体格的健康。而现在,这种健康带着潜在的危险性,保不准哪一天,它们当中的一个头肿,流泪,出血,粪便异常--是病毒的症状。真的有那么一天,半径三至五公里之内,被屠杀的禽类的惨叫声一根草叶都会颤抖,我们会为这种惨叫而人人自危。
没找到女人,只好把鸡圈进院子,守着她的鸡不许它满世界乱跑,等女人的爹妈来。替一个素不相识的女人看鸡,从未想到会有这样的事情发生。我觉得有点不可思议,能上天入海的人类,对附着在动物体内的病毒却惊惧万分,可见这世界的未知部分有多少。而那些未知,使聪明的人类变为它的盲民和傻子。站在冬后正午的公路旁,有风,吹起尘土,飘扬起来。沙石卷进眼睛,有磨砺的痛感,来往车辆带动的风更猛一些,近身的气流几乎让人趔趄。杨树枝晃动,嗖嗖地响,望着西面的山坡,以及比山更远的地方,心里茫然。我想,这世界一定有这么一个为人所不知的巢穴,那些恐怖的东西就隐秘在那里。像潘多拉的匣子,或翻倒的魔瓶,浩荡地扫荡世间。所到之处,人类的反映遭到它的耻笑和蔑视。在它面前,自诩为自然主体的人,显得那么脆弱,不堪一击。它就像一面镜子,毫不留情地照见极力我们掩饰的苍白和虚弱,从而使我们对自己的身份,空前地怀疑起来。
这个冬天,我以为它是抽象的,似是而非,空无一物。触目之下,尽是令人有些火气的抽干水分的景象。此时,我比以往任何时候都怀念雪,盼望雪。我说,要是下一场雪就好了。蹲在墙根躲风的村干部附和道,是呀。按节气,也该下雪了。要是下场雪,什么事都过去了。盼望雪,成为消极被动下唯一的一句祈祷词。不仅是我,我能确定,这是太多的从众心理。但是谁也无法给出一个明确的答案,就像我们现在测定不了这种病毒的来龙去脉一样。
女人的爹妈来了,抄小路过来。我说,想想办法,把它们关起来。搭个临时的也行,减少传染源,躲过这一阵子。在又干又冷的风中,我已经站了四十多分钟,手机显示的时间是正午一点,有饥饿感,胃部泛酸。才想起午饭还没有着落。近些天,不光是我,很多人都是这样,忍受着身体和精神的负累工作。改变和破坏生活的,是虚无中的对手。
第二天,早上。乘车到了村里。沿街巡查一遍,仍有少量的与要求相悖的情况。为了应对这样的松懈,麻痹,已经有明确的规定,在外散放的家禽,最好的处罚方法就是把它处死,借以警示,昭告。
特地去前一天的女人家看,又不见人。门也同样没锁。鸡群四下散落。我犹豫,迟疑,不知道该怎样处置这些无忧的动物才好。犹疑之间,赶上巡逻队从镇里过来,几个年轻人下车,石块纷纷砸过去,一只黑羽的公鸡躲避不及,背上受伤。钻过栏杆,一头扎进秸秆堆里,再也没出来。看样子,就算这个冬天过去,它也未必能出来了。
我就在近处看着,目睹这些。很奇怪,我没有怨怒后发泄的快意。如果你相信,我当时的心情是复杂,混合的。无辜受累,鸡被宰杀,处死,其实都是出与人的自私。人把对病毒的胆怯,惧怕,憎恨,全都转嫁给比自己更软弱的动物,以此保全自己。人的自私,在于要维护自己的利益,维护自己在自然中的地位。这是一个短的,循环式的,交叉式的链条,简单,明了:病毒,鸡,人。而我们自己的丑恶和伪善,所造成的事端,通过动物悲哀的反馈出来。
在村子里,走进一户人家。木条钉的门用细麻绳绑住,不太紧。房子有些年头,墙基矮,屋顶的青瓦已经发乌,长了几撮杂草。玻璃窗混沌,里面看不真切。听见声响,女的出来。蓬着头,问,养了多少只家禽。女的支吾。其实,已经数过,再问也是证实而已。村庄防疫员问,再来疫苗扎不扎。女人说,多少钱一支呢,防疫员说,三毛,最多不会超过五毛。女人说,贵,上次不是三毛?防疫员说,疫苗不一样。
男的扛一捆柴从外面回来,肩一斜扔到地上,说,不扎。不是说免疫吗。村干部说,是免疫,没说免费。男人说,电视上讲了,疫苗就是免费的,怎么收钱呢?男的就弯腰干自己的活,不说话,不理。
我不知怎样答他的话。他有弄清楚事实的权利,而我只能给他一个遗憾的模糊的解释。就像我捏在手里的表格,我不能对他讲,统计的数字如同变戏法;市、县检查时遭遇的尴尬。我也讲不清,接种疫苗收费的合理性。倘若是非合理的,我也是爱莫能助。如果他知道有人为图私利,隐瞒了接种疫苗的家禽数字,他肯定会骂娘,骂老天的不公。他要是骂起来,我岂不是自己找尴尬。
行走在黑色的柏油乡村公路上,11月份的阳光灰白,天空像一张褪色的画布,我感到沉闷,干渴。内心里有什么东西在搅动,这是来自身体深处的病,一些对立名词的倾塌般的撞击和摧毁。
没有家禽的街道安静的像失去生命的活力,在世俗的粗鄙中,它们的啼叫是令人愉快的美妙旋律。庸常的习惯,在霎时的失去之后,不免着慌。哪怕这种日子是短暂的,一时也难以适应。这时的村庄,沥干了诗歌般的意韵,真实的让我感觉到一种疼痛。我想,这并非我的思想中缺乏一个诗人的空灵。这是秩序破坏后的不能复原。
边走,村干部向我求证一件事。事情已经传开,一家场主的鸡患普通瘟疫,场主为获取政策性补偿,所幸弄死所有存栏鸡,并谎称本县遭遇禽流感,弄的上上下下一场虚惊。村干部自顾评论,我没吭声。在灯芯绒衣裳清晰的的摩擦中,我听到帕纳卢神甫以平静的音调说:弟兄们,上天的仁慈就在这里显露无遗,他在一切事物上都安排好了两个方面,既有善,也有恶,既有愤怒,也有怜悯,既有鼠疫,也有得救。这场瘟疫,它既能把你们置之死地,也能超度你们,向你们指明道路。(加缪《鼠疫》)
教会人如何自救与觉醒,重温道德和牺牲。在厄运中学会纠正,反思,检讨,也许就是,灾难降临的真正目的和全部意义。
我不想跟村干部说这些,说了,怕他以为我故作姿态。大家被H5N1病毒折磨得疲惫不堪,希望能快点解除疫情,恢复到以前的日子。一些敏感的人们怀着心惊胆战的心情,关心报纸,电视,以及一切能获得最新消息的途径,以此度过每一天。
十一月十八日会上,本省疫情减弱的消息终于传来。在这个不算冷的,无雪之冬,让我们所有在座的人为之激动和兴奋,让我们在烦躁和厌倦中感到欢欣和振奋。这意味着,通过努力,我们再次逃脱病毒瘟疫的尖细的爪子。
隔日早晨,是周六。我穿过集市,去车站等候发往县城的汽车。众多的人从身边经过,他们的脸上溢满笑容,像是什么都没发生过。路旁摆放着农产品,蘑菇、干菜、红枣、水果、蔬菜,落满灰尘的烧烤食品,蛋糕和馅饼,还有音像店放出的流行音乐,来往的三轮车,四轮车和摩托车。在拥挤的人流中,我再次想到里厄医生,(加缪《鼠疫》)在全城解禁的欢呼声中,里厄独自沉思:威胁着欢乐的东西始终存在。我又为医生的这句话,深深忧虑。我不知道,瘟疫会不会有一天卷土重来。再度来临的时候,会带给我们多大的伤害。
走到肉摊前,买了几斤排骨。装好,上了车。在车上,我的脑子是轻松的。身体也一样。两周以来,我即将享受最为悠闲松散的周末。可以安静地做自己喜欢的事,看一些喜欢的书,和朋友小聚,聊一些与己无关的话题。我已经很久没用计算机,电源指示灯的闪烁,风扇的微小噪音,都让我想念。到家后,急忙开机上网。登陆QQ,首先看到的是QQ新闻:山西,新疆发现禽流感。我知道,又有一些人,将因此改变生活,并就此获得新的认知
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