心灵的故乡

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 17:25 编辑 <br /><br />　　　　　　　　　　　心灵的故乡
　　　　　　　　　　　　李跃平

　　　　又在梦中，我和你的外孙女飞过海阔天空，飞回了古老的佛教圣地，飞到了外婆的坟头。此时正值清明时节，乌尤山上，草木含悲；乌尤山下，三江呜咽。跪拜在外婆的坟前更觉寒意。
　　 这就是我心灵的故乡，这就是我多少次在梦中见到亲人，只见枯藤遍地的坟头，那蒿草枯了又荣，荣了又枯，原来开得茂盛的小紫野花，如今全萎缩成一片，没有半点蓬勃的样子，四周是封死了墓穴一般的静，年年岁岁总相似的天空泄着星与月的惆怅。：外婆瘦弱的身体就这样躺在这里，任冷雨抽打，任凄风吹拂，郁郁地望着高天，丛生的杂草把坟头盖得严严实实。面对枯枝败叶，我的心都碎了。如此之久的寂寞和冷清，难道就是我们亲爱的外婆的必然归宿吗？
　　 仰望着雨丝如柱的天空，天在呜咽，地在呜咽，佛在呜咽，竟使梦中的我感到环宇中弥漫着一种强烈的痛苦的血腥，你至亲至爱的后人为之疾呼，人间思念永远长青。
　　外婆的坟坐落在睡佛之上，与乐山大佛遥遥相对。一轮光环从大佛头上，不，应该是从我们的外婆的头上扩散开去，在我们前面不远处凝固不动了。
　　乐山睡佛，三山连襟而成，山形如健男仰卧，神态逼真，眉目传神，大佛只是它一颗跳动的心，而巍巍唐塔，适度地建在睡佛的胯下，大壮其阳刚之气，我想我们的外婆则居于佛眼了。尽管雨还是从天外无休止地飘来，揉搓着我们湿透的衣服，但我们却感到佛乐骤起，梵香四溢，金光闪处，佛眼生辉。
　　 山是一尊佛，佛是一座山。这是著名诗人戈壁舟的诗句。外婆慈悲为本，外婆即佛，也绝不仅仅是我梦中的呓语。每当我从梦中飞到外婆的坟头，我看见那草藤森森的四周，仿佛是依稀可辩的莲台，“威光焕发，紫云腾腾，联络交辉成光明网。” 外婆在阵阵佛乐和片片金霞中，确有超然物外的意味。
　　 雨中，我和你的外孙女在合掌跪拜，一对蜡烛在坟头燃烧。作为后人，我们真诚地仰慕你的大彻大悟和似水柔情，然而这一切你都不知道，只有墓地上的青青野草再度枯萎。无情的细雨打湿了我们的思念，坠重了我们的思念，以及转瞬即逝的一脸苦笑，然而，与黄沙为伴的你依然在沉默中显示出自己的存在、力量和气度。
　　 多少次梦游古寺，从繁华的人间到佛国天堂，不免悲从中来，玉砌银裹的寺庙旁，哪有外婆泪眼，唯有秋草荒凉。
　　 故土难离，难离的是我们的希望和期待；冷寂坟头，隐藏的是我们的辛酸和悲哀。外婆，你已经走过风雨如晦的昨天，生命的苦难对你来说，都是过眼烟云。我忽然想起在一座简朴的寺庙前，一个憨痴僧人对我们说的话：“你们的外婆已修成金刚不坏之身，那会寂灭呢？不过是在轮回中走一转罢了。”
　　 当我们听完这位僧人的话，只见寂寂空山中青烟缭绕，哪见僧人的踪迹。我们终于明白，外婆在蜀南仙山中得到永生。
　　 外婆虽然远去了，但声容俱在，我对梦中之事向来深信不疑。在梦中，我们多次回到冉冉而生的五彩云霞中，回到仙乐缭绕的千仞绝壁前，同外婆相会。只有这时，才会从一眨眼的功夫中体察一万年的生灭。我突然想起明朝建文皇帝的诗句，“登高不待东翘首，但见云中故国飞。”
　　 天风回荡，天地旋激，长眠在睡佛之上的外婆，已将扑朔迷离的天机泄露出来，那就是天人合一，它规范着我们的人生历程。抬起头来，雨仍在潇潇地下，昏黄的天色被绵长的雨水冲淡了，现出一抹桔红色的日光，洒在那么单纯那么寂静的坟头，灿烂得如一道缤纷的虹。雨水浸染后的碧绿的墓地，使我们有一种豁然开朗的感觉。
　　一梦醒来，依然是现实的天空。
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