(原创)念想儿
2022-01-13叙事散文高迎春
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 03:13 编辑
在我的老家小高家店,通常把长辈晚年特意留给子女或亲戚使用的东西称做“念想儿”小时候最渴望去姥姥家作客,可母亲去时却常常不让我们去。母亲生了我们姐弟五……
在我的老家小高家店,通常把长辈晚年特意留给子女或亲戚使用的东西称做“念想儿”小时候最渴望去姥姥家作客,可母亲去时却常常不让我们去。母亲生了我们姐弟五……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 03:13 编辑 <br /><br /> 在我的老家小高家店,通常把长辈晚年特意留给子女或亲戚使用的东西称做“念想儿”
小时候最渴望去姥姥家作客,可母亲去时却常常不让我们去。母亲生了我们姐弟五个,都去碍手碍脚的太闹不说,每次都捎这么多张嘴,恐怕母亲自己都感到难为情。可我们小时候并不理解这些,有时候她前脚走,我们就在后边偷偷的跟踪。一旦露了马脚,母亲就虚张声势的拿土坷垃往回轰,直到打消我们那企图。即便是这样,在所有的亲戚家,我们去的最多的还是姥姥家。
姥姥家距我们村八华里,村名叫东孙庄。无论姥姥来还是母亲去,都是靠那双裹过的小脚。每走稍远的路母亲都说脚痛,让我们给她倒盆热水烫脚。母亲那双残足实在没有美感,除大拇指是直的,余下的脚趾依次向脚心弯过去,重压之下它们青紫变形,布满大小不一的老茧。由于脚后跟成为整个身体的重心,所以与天足不同的是它们更象一个圆的肉墩。母亲洗完脚,总用剪刀修理脚指上的老茧,每剪一下先嘘气后皱眉,一脸痛苦状。柔弱的母亲就是靠这双残足,走过漫漫人生路。
姥爷在世时,姥姥间或还到我们家作客。父亲在外工作,相差几岁的兄弟们免不了吵嘴打架。姥姥就教诲我们大要让小,好好念书,长大有出息之类的话。姥爷去世后,她就任何亲戚家都不去了,说上了年纪,说不准那天走,免得给亲戚添乱。
那年母亲去看生病的姥姥,捎回来一个高梁莛杆编的船形“筢联”,在鲁北,农家多用此盛干粮。选好高梁莛杆,用线绳把交叉的莛杆逐渐向上勒,最后用荆条沿边,一只白生生小巧美观的“筢联”就作成了。母亲说,这是你姥姥留给咱的“念想儿”。还用红绳拴个吊扣挂起来,一直舍不得用。姥姥去世后,常见母亲默默的擦拭“筢联”,就知道她又在思念姥姥。
流逝的时光催人老。当我们姐弟五个刚刚步入成年时,56岁的父亲甩手去了,把一副家庭重担留给了柔弱的母亲。等我们相继成家立业时,母亲的一头黑发已变的灰白。
母亲二十年前跟了我们到县城,从不让自己闲着,把孙儿孙女们看大了,就做老虎鞋、老虎枕,做棉手套、车褡裢。还会用捆扎带编篮子。每逢集日,就到估衣市一显身手。我和弟弟们都劝她快别做了,七十多岁的母亲不以为然。说闲着更容易犯困,还不如摸索点活。还悄悄为自己准备了“装老”的衣裳,说走时穿自己做的衣裳可身应心。我跟母亲说,从我们小时侯穿露脚趾头的鞋到我们现在有了楼,有了一应俱全的家用电器,有了吃穿不愁的好日子,我们一定保佑你好好活着,多享几年太平盛世的福,多看看社会新变化。
母亲从小剪得一手好纸,在老家时,谁家娶媳妇、送姑娘,过个年节,都爱求她剪个红月亮、大窗花什么的。她还跟奶奶学会扎小儿惊风。凭这两样手艺,她在庄里庄乡有着极好的人缘。为收藏母亲的剪纸,我从商店买了大红纸,特意请母亲为自己剪了一套窗花,其实私心眼里,是让母亲给自己留个“念想儿”。
从母亲过七十大寿,我就有意每年为她照两卷像,七年下来已照了厚厚的一大摞。有人串门,母亲总忘不了让看像片。还介绍这是在泰山、曲阜照的,那是在吴桥、德州照的,其实照的最多的还是县城的风景和变化。母亲空闲时也不时翻看,好象总也看不够。挑照得满意的,我为母亲放大了许多,最大的16寸。母亲说放这么大又得多花钱,有小的也就行了。上一辈的人吃得苦多,过日子仔细,儿女们稍有孝心就很满足。给母亲多照几张像,是我替母亲给大家留的“念想儿”。
七十七岁的母亲记性大不如前,放个东西转眼就忘,做饭也时常熬干了锅。有回她说镶的牙忘了搁哪了,我说就这么两间屋不会找不着,结果把屋翻了个底朝天,愣是没找着。饭熟了只好让她先吃饭,这时才发现假牙好好的在嘴里。母亲还纳闷地问我多咱带上的呢?问得我哭笑不得。母亲走路也已不稳,终于用上了十多年前我从泰山为她捎来的拐棍。
母亲生活已不能离人了。开始被人伺侯,母亲极不坦然,时间长了才慢慢习惯。天下的父母都会老,不能自理的父母处处难。人生有两个灰色阶段,即指婴儿期和老年期。父母呵护子女可谓尽职尽责,甚至溺爱。与父母相比,子女护理父母却大多相形见绌。体谅父母辛苦一生不易,做子女的理应护送老人走好人生这段艰难路程,毕竟我们老时也要面对这段生死泥泞路。
或许母亲也已感到大限的迫近,忙个不停地为我们姐弟五人、孙儿孙女,每人都缝了一双鞋垫。针脚虽已不整齐,那千针万线分明缝进了母亲对后辈的疼爱与寄托。甭看母亲没明说,其实我心中明白,这就是母亲留给我们的“念想儿”了。
母亲生了我们姐弟五个,父亲又走的早,所以我们从小到大,生活一直比较贫苦。记得上小学时,常常一觉醒来,母亲仍在昏暗的煤油灯下,不紧不慢地摇着纺车,不纺成一个很大的线穗是不罢休的。直到现在一闭上眼,纺车那有节奏的嗡嗡声还真切地响在耳边。等织成了布,母亲就到集市上躲躲藏藏地换几个钱,巴结我们上学读书,一家人艰难渡岁月。
母亲即便不留“念想儿”,她一生辛劳,早已在儿女心中树起了一座无字的丰碑。她的吃苦耐劳,忍辱负重,她的不畏艰难,任劳任怨,就是我们用之不尽的财富。我从心里默默的祝福母亲健康,平安迎来她的八十大寿。
人类从远古、从蛮荒中走来。正因为我们人类祖先一代一代把发明创造,甚至生的希望留给后人,所以地球上人类的物质生活、精神生活才越来越丰富,越来越文明。有幸来到这个世界上的人们,不幸的是终究还得告别这个世界。生命最大的占有是不能带走什么,却只可能争取多留下点什么,这样,消逝的个体生命才能在整体的生命运动中获得永恒。
人生有长短,所聚集的能量也因人而异,但唯有生前有益于世者,将被后人颂扬并深深铭记,生前无益于世者,必将被后人唾弃,并淡淡地遗忘。所以,只有创造与奉献,才能使渺小的生命熠熠生辉。
自然法则使我们的先辈象流水那样逝去,而年富力强的后辈也会从而立到不惑到知天命,慢慢老去。面对不可抗拒的时间老人,当我们告别这个曾经养育了我们的星球时,又能为子孙后代留下什么“念想儿”呢?
小时候最渴望去姥姥家作客,可母亲去时却常常不让我们去。母亲生了我们姐弟五个,都去碍手碍脚的太闹不说,每次都捎这么多张嘴,恐怕母亲自己都感到难为情。可我们小时候并不理解这些,有时候她前脚走,我们就在后边偷偷的跟踪。一旦露了马脚,母亲就虚张声势的拿土坷垃往回轰,直到打消我们那企图。即便是这样,在所有的亲戚家,我们去的最多的还是姥姥家。
姥姥家距我们村八华里,村名叫东孙庄。无论姥姥来还是母亲去,都是靠那双裹过的小脚。每走稍远的路母亲都说脚痛,让我们给她倒盆热水烫脚。母亲那双残足实在没有美感,除大拇指是直的,余下的脚趾依次向脚心弯过去,重压之下它们青紫变形,布满大小不一的老茧。由于脚后跟成为整个身体的重心,所以与天足不同的是它们更象一个圆的肉墩。母亲洗完脚,总用剪刀修理脚指上的老茧,每剪一下先嘘气后皱眉,一脸痛苦状。柔弱的母亲就是靠这双残足,走过漫漫人生路。
姥爷在世时,姥姥间或还到我们家作客。父亲在外工作,相差几岁的兄弟们免不了吵嘴打架。姥姥就教诲我们大要让小,好好念书,长大有出息之类的话。姥爷去世后,她就任何亲戚家都不去了,说上了年纪,说不准那天走,免得给亲戚添乱。
那年母亲去看生病的姥姥,捎回来一个高梁莛杆编的船形“筢联”,在鲁北,农家多用此盛干粮。选好高梁莛杆,用线绳把交叉的莛杆逐渐向上勒,最后用荆条沿边,一只白生生小巧美观的“筢联”就作成了。母亲说,这是你姥姥留给咱的“念想儿”。还用红绳拴个吊扣挂起来,一直舍不得用。姥姥去世后,常见母亲默默的擦拭“筢联”,就知道她又在思念姥姥。
流逝的时光催人老。当我们姐弟五个刚刚步入成年时,56岁的父亲甩手去了,把一副家庭重担留给了柔弱的母亲。等我们相继成家立业时,母亲的一头黑发已变的灰白。
母亲二十年前跟了我们到县城,从不让自己闲着,把孙儿孙女们看大了,就做老虎鞋、老虎枕,做棉手套、车褡裢。还会用捆扎带编篮子。每逢集日,就到估衣市一显身手。我和弟弟们都劝她快别做了,七十多岁的母亲不以为然。说闲着更容易犯困,还不如摸索点活。还悄悄为自己准备了“装老”的衣裳,说走时穿自己做的衣裳可身应心。我跟母亲说,从我们小时侯穿露脚趾头的鞋到我们现在有了楼,有了一应俱全的家用电器,有了吃穿不愁的好日子,我们一定保佑你好好活着,多享几年太平盛世的福,多看看社会新变化。
母亲从小剪得一手好纸,在老家时,谁家娶媳妇、送姑娘,过个年节,都爱求她剪个红月亮、大窗花什么的。她还跟奶奶学会扎小儿惊风。凭这两样手艺,她在庄里庄乡有着极好的人缘。为收藏母亲的剪纸,我从商店买了大红纸,特意请母亲为自己剪了一套窗花,其实私心眼里,是让母亲给自己留个“念想儿”。
从母亲过七十大寿,我就有意每年为她照两卷像,七年下来已照了厚厚的一大摞。有人串门,母亲总忘不了让看像片。还介绍这是在泰山、曲阜照的,那是在吴桥、德州照的,其实照的最多的还是县城的风景和变化。母亲空闲时也不时翻看,好象总也看不够。挑照得满意的,我为母亲放大了许多,最大的16寸。母亲说放这么大又得多花钱,有小的也就行了。上一辈的人吃得苦多,过日子仔细,儿女们稍有孝心就很满足。给母亲多照几张像,是我替母亲给大家留的“念想儿”。
七十七岁的母亲记性大不如前,放个东西转眼就忘,做饭也时常熬干了锅。有回她说镶的牙忘了搁哪了,我说就这么两间屋不会找不着,结果把屋翻了个底朝天,愣是没找着。饭熟了只好让她先吃饭,这时才发现假牙好好的在嘴里。母亲还纳闷地问我多咱带上的呢?问得我哭笑不得。母亲走路也已不稳,终于用上了十多年前我从泰山为她捎来的拐棍。
母亲生活已不能离人了。开始被人伺侯,母亲极不坦然,时间长了才慢慢习惯。天下的父母都会老,不能自理的父母处处难。人生有两个灰色阶段,即指婴儿期和老年期。父母呵护子女可谓尽职尽责,甚至溺爱。与父母相比,子女护理父母却大多相形见绌。体谅父母辛苦一生不易,做子女的理应护送老人走好人生这段艰难路程,毕竟我们老时也要面对这段生死泥泞路。
或许母亲也已感到大限的迫近,忙个不停地为我们姐弟五人、孙儿孙女,每人都缝了一双鞋垫。针脚虽已不整齐,那千针万线分明缝进了母亲对后辈的疼爱与寄托。甭看母亲没明说,其实我心中明白,这就是母亲留给我们的“念想儿”了。
母亲生了我们姐弟五个,父亲又走的早,所以我们从小到大,生活一直比较贫苦。记得上小学时,常常一觉醒来,母亲仍在昏暗的煤油灯下,不紧不慢地摇着纺车,不纺成一个很大的线穗是不罢休的。直到现在一闭上眼,纺车那有节奏的嗡嗡声还真切地响在耳边。等织成了布,母亲就到集市上躲躲藏藏地换几个钱,巴结我们上学读书,一家人艰难渡岁月。
母亲即便不留“念想儿”,她一生辛劳,早已在儿女心中树起了一座无字的丰碑。她的吃苦耐劳,忍辱负重,她的不畏艰难,任劳任怨,就是我们用之不尽的财富。我从心里默默的祝福母亲健康,平安迎来她的八十大寿。
人类从远古、从蛮荒中走来。正因为我们人类祖先一代一代把发明创造,甚至生的希望留给后人,所以地球上人类的物质生活、精神生活才越来越丰富,越来越文明。有幸来到这个世界上的人们,不幸的是终究还得告别这个世界。生命最大的占有是不能带走什么,却只可能争取多留下点什么,这样,消逝的个体生命才能在整体的生命运动中获得永恒。
人生有长短,所聚集的能量也因人而异,但唯有生前有益于世者,将被后人颂扬并深深铭记,生前无益于世者,必将被后人唾弃,并淡淡地遗忘。所以,只有创造与奉献,才能使渺小的生命熠熠生辉。
自然法则使我们的先辈象流水那样逝去,而年富力强的后辈也会从而立到不惑到知天命,慢慢老去。面对不可抗拒的时间老人,当我们告别这个曾经养育了我们的星球时,又能为子孙后代留下什么“念想儿”呢?
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