让灵魂静静地倾诉[原创]

　　　　　　　　　　让灵魂静静地倾诉
　　　　　　　　　　　　　　　----解析方健荣的诗文

　　"回头西望之际，阳关似乎很遥远了，仿佛马蹄般渐渐远去的时间，让我们把一个朝代又一个朝代，望成一种思念的姿态。"（《天上阳关》） 　　诗人方健荣总是习惯于这样站在阳关西去和时间的接口上，用深邃的目光前前后后地观望着他隐隐的"大梦"，总是让灵魂惊醒于"敦煌"与"阳关"的博大精深和悠长宁远之中；当他在梦里捧着"敦煌"熟悉的面庞而"抿一小口掏一句心里话"时，"汩汩长笛"吹奏着"一个遥远的长梦"，在一番内心的领地与沉重的灵魂的对峙之后诗人才发现最初的诗化的心灵世界里布满着与现实氛围相仿的种种迹象所造成的使生命的薄冰层面难以抵御和承受的创伤，"一千个笛孔/吹不尽一生/沙粒跌宕的时光和风/马匹与丝绸疼痛的嘶鸣/仿佛今夜的繁华之梦落魄之心"。（《敦煌之梦 •梦里敦煌》） 　　在物欲横流的今天，诗歌在发展的过程中总是被一些人以无形的方式掺和得一塌糊涂，而方健荣却总是不失大礼而又不拘小节，很平静地用双手紧握每一粒从这片圣地卷起的黄沙，遥望着浩渺无际的天边，等待漠风散尽，“托来河的水静静流过/白杨哗哗走远了村庄/一地青稞九月倒地香味四溢”。（《酒泉走笔 •酒泉》） 　　一个诗人的主要任务便是将读者引入到自己的诗歌领土并让其将自己的心灵世界一览无余而不费吹灰之力，任何一个诗人如若能做到这些便是一个成功的诗人。方健荣在朝这个方向不懈努力地挺进的途中已经表现出了他在诗性方面的高度机敏和诗风方面的沉着内敛，而且做得很出色，他在紧紧地抓住了艺术灵光和诗歌圣音的同时还在苦苦追寻着连自己也不知道坐落在灵魂深处哪个方位的"绿洲"。 　　　　沿着汉字
　　　　风沙吹伤历史
　　　　一会儿上马一会儿落马
　　　　这是一次生命之内的迁徙 ——《敦煌三题 • 心灵上的绿洲》 　　方健荣是以他立足的敦煌这一特殊的地域为根据地不断地推出让人久久回味的诗作，阳关、大漠、北风、月牙泉、悬泉、沙粒、骆驼、玛瑙、葡萄、帐篷、青稞、夜光杯等无一不为生活在西部的人们熟悉和喜闻乐见，同时在他的笔下这些具体的物态和抽象意念活灵活现地让我们发掘到已经渗透到诗人灵魂深处的这种西部风情的浓缩晶体的物质，可喜的是诗人并非仅仅让敦煌等具体的物态和抽象意念占据自己的灵魂高地，而是诗人自己早早地（并不是自觉地）溶入到了这些意象的最核心位置，并且同时也在不停地构建着一面让自己的生命和灵魂在诗歌的苍茫世界里不断地得以升华的平台，并因此而欢心悦颜。"对面的戈壁/遮挡住了敦煌的一片绿洲/天越来越蓝白云阵阵飘过/真正的良辰美景"（《鸣沙高处》）。 　　我是一个诗歌路上的学步者，年龄和地域的差异使我不能直面诗人内心的秘密。但是，通过那些充满西部阳光和大漠风尘的诗句，仍然能够感受到诗人方健荣日日夜夜在敦煌这片闪耀着艺术光芒的土地上的浅唱低吟以及来自灵魂深处的信徒般的倾诉，他没有因"敦煌的小城此时一片喧嚣"而远离陪伴那片使自己灵魂得以安详的圣地，没有因 "光亮里杂夹着酒香和情欲的味道"而松懈虔诚的追求，"你却因远来的沙暴担心/牵着一条丝绸之路和骆驼/寻找着一种漫长的精神"。（《致画家高山》）由此，我们对诗人方健荣今后诗歌的由向便有一种殷切的期盼。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004年1月