高阳人物之齐氏三杰

高阳人物之齐氏三杰

       高阳齐家，书香门第，代有高人。我们讲“宗”字辈的三兄弟。这三位，给北京人留下不尽的念想。民国四年（1915）齐家在西珠市口（柳树井）开办大和恒粮行，先是在盛产小麦的河南安阳开了一家面粉加工厂，字号叫大和恒，北京叫“大和恒面粉分销处”后改的“粮行”。生产的“三条腿杂合面”和糜子面，是北京人蒸窝头的名牌产品，老北京无人不知无人不晓。粮食统购统销，大和恒歇业。2005年北京成立老字号协会，向商业部首长汇报工作，首长提出粮食行业也该有老字号，把大和恒提出来，筹备以后，2008年7月老字号大和恒在粉房琉璃街开张了。北京又有了齐家开创的大和恒，老北京有口福，心里更高兴。故地遇故知。

      书归正传，从小到大，先说齐三爷：

      老三齐宗颐(1881-1965),字寿山。自幼入私塾读书，十五岁和二哥齐宗康一同进同文馆（外语学校）学习外文，1900年闹义和团，八国联军占北京。同文馆停课，1902年并入京师大学堂，改名译学馆。同文馆，京师同文馆。恭亲王奕忻1861年1月(咸丰十年十二月)奏请开办,1862年批准，总理各国事务衙门（外交部）内成立同文馆，是它的下属单位。 京师同文馆之后，上海、广州相继开办同文馆。培养外交和翻译人才。京师同文馆学生待遇之优厚，世界绝无，中国仅有。公费，膳食、书籍、笔墨纸张，馆内供给，还发给月薪纹银10两，考试成绩好，另有奖金。大考优秀，授以七、八、九品官，劣者分别降革留馆。七品官又考取一等的，则授为主事。学生考得官职以后，每年的俸银由各海关船钞项下支给。进了同文馆，就进到体制内了。

      1907年齐宗颐随蔡元培到德国留学。1911年，中华民国临时政府在南京成立，聘请蔡元培担任教育部总长。这个部全员：总长蔡元培、次长景耀月和管账的会计，实际是教育部筹备组，物色人，挖人请人，当务之急。第一位许寿裳，他在浙江军政司秘书任上，挖过来。第二位，鲁迅，许寿裳在东京弘文学院结识的知己。他想有个并肩战斗的战友，举荐鲁迅并写信请鲁迅到教育部上班。袁世凯耍滑，不去南京，在北京就任大总统。政府机关部委就得在北京，鲁迅从绍兴到北京来了。蔡元培请齐宗颐当秘书。齐宗颐和鲁迅在西单教育部碰到一块儿了，共事共成了朋友，交情挺深。

      1912年5月5日鲁迅到北京，5月10日上班。该是和齐宗颐第一次见面。6月10日，二人一同到天津出差，考察天津戏剧演出情况和新剧的发展。鲁迅日记记着“午后与齐君宗颐赴天津，寓其族人家，夕赴广和楼考察新剧，则以天阴停演，遂至丹桂园观旧剧。”6月11日上午，他带鲁迅逛街，在日租界加藤洋行鲁迅买了一双皮鞋和一个领结。6月12日晚上回到北京。这次天津之行，是他俩私交的开始。

       鲁迅日记：“6月18日  晨头痛，与齐寿山闲话良久始癒。晚雷雨。”从天津回来不到一个礼拜，俩人上班聊天，还治好了头痛。“6月27日  下午假《庚子日记》二册读之，文不雅驯，又多讹夺，皆记拳匪事，其举止思想直无以异于斐、澳野人。齐君宗颐及其友某君云皆身历，几及于难，因为陈述，为之瞿然。某君不知其名氏，似是专门司司员也。收二十一日《民兴日报》一份。”这回仨人一块儿聊，义和团的“举止思想”跟野人没两样，那俩人“皆身历”，差点丢了小命。听得鲁迅“为之瞿然”惊讶不已。

       自此之后，齐宗颐频频出现在鲁迅日记中了。来往密切，吃饭逛街，日常一起。1917年，张勋复辟，鲁迅愤而递辞呈，7月3日上午到教育部和同事告别，下午齐宗颐到绍兴会馆找鲁迅，劝慰一番，许诺：“有事说话”。张勋的辫子兵一进城，人心惶惶，齐宗颐惦记鲁迅，怕不安全。7月7日中午，给鲁迅打电话，先到别处躲躲，给找好了地方，你过来吧。周作人到北京没几天，跟鲁迅住一起，当天哥俩住进船板胡同新华旅馆。跑这避难的熟人不少。街上店铺关门，买不着吃的。7月12日鲁迅日记：“晴。晨四时半闻战声甚烈，午后二时许止。事平，但多谣言耳。觅食甚难。晚同王华祝、张仲苏及二弟往义兴局觅齐寿山，得一餐。”7月14日：“晴。时局小定。与二弟俱还邑馆。”齐寿山帮助哥俩躲灾避祸七天，平安回绍兴会馆。

       这之后，齐宗颐和鲁迅走得更近。1919年初，鲁迅想买房，举家迁京。齐宗颐挂在心上，替朋友留意，也托别的朋友打听。陪鲁迅看房看地，报子胡同、劈柴胡同、阜成门、广宁伯街，去过不少地儿。到夏末秋初的八月，才买下八道湾的房。钱不够，齐宗颐从义兴局柜上拿出钱，房钱交齐。房屋修缮、装修，置办家具，房没修完，鲁迅一大家子，十多口人到了北京，得先租房住。鲁迅一人哪办得了？齐宗颐还有一两位朋友，跑前跑后的帮忙。后来鲁迅搬到砖塔胡同，又买西三条的房，重新翻盖。费钱费力气，又乱又零碎。这些事儿里，都跑不了齐宗颐。

       俩人合着干的最后一件事：合作翻译《小约翰》。

       1926年7月6日开始，鲁迅在《马上支日记》里说“我们的翻译是每日下午，一定不缺的是身边一壶好茶叶的茶和身上一大片汗。有时进行得很快，有时争执得很凶，有时商量，有时谁也想不出适当的译法。译得头昏眼花时，便看看小窗外的日光和绿荫，心绪渐静，慢慢地听到高树上的蝉鸣，这样地约有一个月。”这书译完，鲁迅离京去广州、厦门，定居上海。书是在上海出版的。

       齐宗颐和鲁迅交往14年,他佩服鲁迅,鲁迅欣赏他，相得相知。生活上,他是鲁迅的助手;经济上,他是鲁迅的后盾。危难关头,他伸出援手。 人长久，心相连。

       齐宗颐的夫人于崇静，是于树德的姐姐，这桩婚姻的大媒是李大钊。于树德 (1894-1982)， 静海人（今天津市静海县）。早年入中国同盟会。曾参加辛亥革命。后就读天津北洋政法学堂读，与李大钊同学。1917年毕业。1918年考取公费，赴日本留学，入京都帝国大学。 1921年回国，在天津参与开展工人运动。同年冬赴苏联，1922年初在莫斯科出席远东各国共产党和民族革命团体第一次代表大会。回国，李大钊介绍加入中国共产党。第一次大革命失败后，同中共脱离组织关系，从事农村合作社理论的教学和研究，是中国最早讲授合作社理论的学者之一 。中华人民共和国成立后，历任中央人民政府中央合作事业管理局副局长、中华全国供销合作总社监事会副主任等职。是第二、三届全国政协委员，第四、五届全国政协常务委员。1982年2月18日因病在北京逝世。

      齐宗颐，汉语、德语造诣深厚。是所长，是兴趣所集中。把外国文字，变为中国文字，不涉功利，纯兴趣的生发，享无尽的快乐。年过古稀，1955年，他还翻译苏联的反特侦探小说。1965年，辞别人世。比鲁迅多活了半辈子。比文化大革命提前一年。
（2018-7-1完成）

二爷齐宗康

      齐宗康（1877-1962）字如山，以字名世。是京剧理论家、民俗学家、实业家。1949年去台湾，1962年在台湾去世。在大陆被尘封几十年，改开后才陆续发行他的著作，才知道北京有过齐如山。晚年写的《齐如山回忆录》，有个人的经历，有百年来的政治、文化及知识阶层精神面貌的描述。是“近代野史”。

       人们熟知的是他和梅兰芳的友谊，是对京剧的贡献,对民俗的研究，触手可及的实体，并未在意。他的实际身份（职业），该定在“商人”或“实业家”，他和德国人做生意，创办“义兴局”，经营大和恒，研究京剧是业余爱好，探讨民俗是兴趣所在，写文章是兴之所至，总之是找乐子，是“玩儿”。“玩儿”出的成就，虽是真艺术，也只能算副业产出。

       1900庚子年，闹义和团。从山东进入河北，进了北京。北京城里乱，他跑回老家，高阳义和团更凶。待不住，还得走。路上有义和团盘查，编谎应付，走到易州（县），拐回北京。算是逃难，俩月。北京街面上平稳了些，杀人、防火、抢当铺的暴力恐怖少了，商铺有的开门营业了，人少，冷冷清清。杀了德国和日本的外交官，外国传教士，包围东交民巷，以保护侨民的借口，“八国联军”进了北京。洋兵夹杂土“混混儿”，北京百姓又遭一轮烧杀劫掠。

      过后，北京城被分割，各国军队分别管辖。德国军队管从西便门到东便门以南，到珠市口东西一线。街上摆小摊、走动卖东西的多，买主多是外国兵，买些中国物品，带走，如旅游纪念品。齐宗康看到这个路子，他也弄些绣片、玩具、摆件到德国军营去买，在同文馆他学德文，很容易和德国人交流沟通，认识了军需官梅星，梅星请他帮忙买木柴，三天功夫，他给买到三十来万斤。梅星很满意。他把木柴的原价和花的运费如实的告诉了梅星，因为价钱太高了，怕人家嫌贵。卖方木柴铺掌柜的韩先生也感谢他，认为他是德国翻译，说您要是带外国人到我那儿，不给钱就拿，我没办法。按价给钱，不亏有赚，真帮了大忙。给他送回扣200块大洋，他没要，告诉韩，他不是翻译，他认识的军官专管采购。这是头一次打交道。姓韩的感到这姓齐的诚实厚道。就说，您是文化人，跟做买卖的来往少。我来往多，要什么您找我。

      买卖双方都信任，货源充沛，销路畅通，财源滚滚。

      一次木柴生意，他和梅星成了朋友，他的身世，讲给了梅星，梅星也交了实底：多花钱没事，耽误军队使用，是失职，犯罪。这钱，都得算进战后赔款。中国赔我们钱，你分回去一些。买不来，当兵的就会去硬拿，抢！商人遭抢劫，损失大，受惊吓，还可能丢性命，你帮我们买粮油柴草，也是帮了中国百姓。给社会做好事。德国朋友一番话，他得到安慰，心安理得的做生意。人必须谋得生存的资本，利己无害于人，挣钱不该受指摘。他感受到德国公务员廉洁奉公，不吃请不收回扣，不共同作弊。梅星回国后，他们没断联系，传为世交。齐家后人到德国留学居住，梅星家担保，有的就住在梅星家里。

      齐宗康诚实讲信用，洋兵爱和他打交道。据说除了英国和日本，其余驻北京的外国军队都买他的东西。货物要储备，对外要有“名义”，他在崇文门里租了一个二十多间房的院子，创建“义兴局”，仓库和销售一体。因为是“凶宅”，每月仅一元钱租金。后来搬到镇江胡同，就五六十间房，好几个院子。义兴局是像模像样的洋行了。但只跟军队做生意。

      从广东调李鸿章进京作谈判议和的全权代表，住在东安门的贤良寺，齐宗康从军队买东西的数量变化，打探出些消息，他及时的报给贤良寺的人，对谈判有用，希望他常探听常报信。他顾不上，推荐了程绍唐，比他大，同文馆学德文，教过他。德文程度高。后来《辛丑条约》订了，在东单牌楼，德国公使克林德被击毙的地方修汉白玉纪念碑（牌坊），中国出钱，中国人施工，必须德国认可。程绍唐撺掇齐宗康：揽下这工程，咱俩一人赚一万多大洋。找石匠、备石料我有办法。你跟德国人说妥，写字订合同。活计揽到手，大洋入腰包。第一次世界大战后，牌楼移到中山公园，上面光绪的圣旨换成“公理战胜”四个大字。1949年以后换为郭沫若写的“保卫和平”。

      齐宗康父亲是清朝的进士，耿直，有骨气。对儿子们说，不能当清朝的官，不许给洋人当翻译。父命难违，士农工商，仕途不许，务农无力，做工无技，只剩经商。义兴局创了门路，拓宽发展，在南苑办农场，在产麦子的安阳开面粉加工厂，在北京开大和恒粮店，办实业，搞营销，显身手。有了规模，成立董事会，请经理，齐家人不参与具体经营。

      李石曾在法国创建豆腐公司，交由齐竺山经营管理，前后两批招收高阳老乡到豆腐公司。一共五六十人，都是齐如山送到法国的，坐火车，经俄国西伯利亚到欧洲。

      在欧洲停留，短期留学。观摩欧洲戏剧演出，长见识，开眼界。回国后配合李石曾办俭学会，留法勤工俭学预备班。爆发第一次世界大战，留法学生无法前往，俭学会暂停。兴致转向戏曲。

       齐如山注重实际，有精明的商业计算。早在同文馆期间，为听戏不花钱，费不少周折；庚子年洋兵听戏，语言不通，闹误会，打架、搅场子,他出面，消除误会，他在，省好多事。广和楼老请他听戏到场，回忆这事说的仔细。

      在帮助梅兰芳赴美访问演出，他事先了解情况，周密计划，特别在钱款来源支付上。他找到司徒雷登家里打听美国情形，咨询演出募捐，估算可得数目；又找李石曾打听外国募捐的可能性，还找国民政府外交部，对外传播中国文化，国家给多少钱。和梅兰芳核计支出开销赔赚。正是计算周密，才行动妥善，才成功在握。有家业，有恒产，人不漂浮，站得稳，信心足，事无顾忌。

      齐宗康办事有底线。念官学，领俸禄，吃清朝饭，砸清朝锅，他恨朝廷腐败懦弱卖国。赞成革命，支持孙中山，信三民主义。齐家的南苑农场、义兴局，无私援助革命，为炸死良弼，在农场试验炸弹，义兴局派人去良弼家投弹，成功，促进清朝皇帝退位。抗战期间，没能逃出北京，隐居不出门，在自家后院藏了八年。不赞成梅兰芳迁居上海，作长谈，告别，未再合作。

      他能宽恕包容，和气生财，商人本色。和梅兰芳因艺术观点不同分手，情谊长存，还给梅兰芳编剧本：《生死恨》，给他写《梅兰芳艺术一斑》为他出访苏联的宣传手册。有往来旳疏密，没有关系的断绝。

      他在时代变化发展中感到文化传统在泯灭，手工技艺失传。文章里不断的担心呼吁传承接续。

      经济实力，旧学底子，学洋文、游欧洲，交往社会精英，处于社会上层，优越感自生。孤傲自赏，好为人师，待人处事常情。和梅兰芳以及众多梨园人士接触，都对他尊敬，崇敬，他谦逊有礼，是对弟子的礼，彼此都心满意足，意气风发。自身硬，倔强执拗不服输，脾气秉性。到了台湾，面对荒芜，一腔失落。但见齐公重抖擞，

      看中顾正秋，再造“梅兰芳”，台湾北京不同，此时彼时差异，心意空随流水去。但《中国馔馐谈》、《中国风俗丛谈》、《中国固有之化学工艺》、《华北的农村》、《中国的科名》等研究著作，在是到台湾后写出的。仍是不服输！

      齐如山在台湾，写了不少回忆文章，如《北平》、《北平怀旧》等文集，意在言外、浓不可释的惆怅，怀念里的孤寂和凄冷。台湾他的住所，谈笑有鸿儒，往来无白丁，座上客常满，樽中酒不空。笑语声欢，快乐平安， 宾客散去之后，静寂之余，是什么心境？他也庆幸欣慰，他没有遇上知识分子难逃的劫难，全身以退。
（2018-7-18完成）


高阳齐氏三杰之  大爷齐宗祜
  
      齐宗祜（1868-？）字竺山。有功名，中过举人，有参加会试的资格，能考进士，考第一，就是状元。他进了同文馆，学了法文和德文。1900年，和二弟三弟一起经商，创建义兴局。1907年和李石曾带五位高阳老乡，坐火车经俄国西伯利亚到法国巴黎，在郊区开豆腐公司，齐宗祜任公司经理。稍后在市内开中华饭店他兼任经理，这是巴黎第一家中餐馆。豆腐公司又先后招两批高阳老乡，五六十人。都是齐如山送到巴黎的。齐竺山和李石曾为他们办夜校，白天做工，晚上学习。学法文、学中文，学化学物理。李石曾、齐竺山自己讲课，也请外教，效果很好。李石曾和齐竺山想到组织中国人到法国边做工边学习，对提高民智，改进风气大有益处。

      1912年2月他俩联络当时的社会活动积极人士，汪精卫、吴稚晖、张静江等七八位同道，在义兴局成立“留法俭学会”。齐竺山腾空几间房，做会所，办公议事都方便。作活动规划，定章程规则，5月在《民立报》发表<留法俭学会缘起及会约>,文中说“今共和初立，欲造成新社会、新国民，更非留学莫济，而尤以民气民智先进之国为宜。兹由同志组织留法俭学会，以兴勤俭苦学之风，以助其事之实行也。”在当时，在李石曾、齐竺山心目中，法国当然是先进之国，去法国留学为宜。积极倡导、宣传、组织去法国。

     《民立报》1910年，于右任在上海公共租界创刊，于右任社长，主笔宋教仁、章士钊等人。开《民贼小传》专栏，揭露贪劣官吏、卖国行为。宣扬“改造中国”，抨击清朝政府。入民国，反对袁世凯倒行逆施，遭查封，于右任流亡日本。

      留法俭学会，是社会团体，组织自由松散，没有会长之类头衔，只有分工负责承担任务。学会给自己定为“自由传达之机关，非章程严密之组织。”愿意去留学或自愿为学会尽义务，即为会员，除学费外，没有会费。对会员不助资，也不索偿。真是“俭”学会，俭到没有经费来源。活动费用“由同志筹集”。靠化缘过日子。学会的任务是，成批介绍中国学生去法国留学，而且备装、旅途、食宿、选课等还要“由会内同志组织襄助”。对这么善心善意的团体，当时的教育总长蔡元培大力支持，倍加赞许。蔡著文说   昔者李石曾、齐竺山诸君之创设豆腐公司于巴黎也，设为以工兼学之制，试之有效，乃提倡俭学会。俭学会者，专持以俭求学之主义者也。而其中有并匮于俭学之资者，乃兼工以济学。其与豆腐公司诸君，虽有偏重于学、及偏重于工之殊，而其为工学兼营则一也。继豆腐公司诸君而起者，有地浃泊（人造丝）厂诸君。人数渐增，范围渐广。于是李广安、张秀波、齐云卿诸君，按实定名，而有勤工俭学会之组织。由此勤于工作、而俭以求学之主义，益确实而昭彰矣。

      李石曾君又有见于勤工俭学之举，由来已久，而其间著名之学者，各具有复杂之历史，不朽之精神，类皆足以资吾人之则效，而鼓吾人之兴会，爰采取而演述之，以为《勤工俭学传》，月刊一册，华法对照，俾读者于修养德性之余，兼得研寻文字之益。其所演述，又不仅据事直书，而且于心迹醇疵之间，观察异同之点，悉以至新至正之宗旨，疏通而证明之，使勤工俭学之本义，昭然揭日月而行，而不致有歧途之误，意至善也。余既读其所述樊克林、敷莱尔、卢梭诸传，甚赞同之，因以所见，述勤工俭学会之缘起及其主义，以为之序。
   
      蔡元培不是空赞许，俭学会得办留法预备学校，蔡总长把大方家胡同原顺天府学堂的房子借给他们办预备学校。吴山、齐竺山、齐如山负责学校事务。1912年5月招生开学，学习半年，11月结业，动身去巴黎了。可见责任心和效率。这样的团体，必遇挫折。预备学校只办了三期。第二期结业，送到巴黎。第三期教育总长换人，收回校舍。只好搬到宣武门外储库营的四川会馆上课。第三期，成了“末”期。齐宗祜勉为其难的坚持下来，不收费用，干贴钱，试看今日域中之留学中介，哪个不成千上万的要钱？！有丝毫的公益心吗？！
  
      李石曾、齐宗祜们想的是启发民智，改变民风，锐意进取，无暇旁顾。他们是留法运动的开创者，是根本的根本。
  
       齐宗祜做最基本的生活杂务，最辛劳，最勤恳，往来于中法间，送学生，接学生，衣食住行，吃喝拉撒，无一不关切到位。所以，他该居首功。后来的留法勤工俭学组织，保定高阳的工艺学校，都是齐宗祜带动的结果。他的后人定居法国，大约他随后人终老海外。以致卒年不详，齐宗康的回忆录也未提及。
  
      然而发起留法运动的首功，不可没！
   （2018-8-17完成）