风吹柳韵

清明节回老家给父亲上坟，赶上一场雨，淅淅沥沥下了两天，我也就这么没天没日陪了两天母亲。
这样的节，这样的天气，母亲清苦的内心，是掩饰不住的。为排遣同样清苦的心，在母亲有一句无一句的唠叨中，我在手机上翻着网页。
三月底曾访问过的一张网页——春色图贴集“梧桐山下”，其中一帧“风吹柳韵”瞬间激发出我的创作灵感。
　　别过荧屏，看向窗外的一个点。这个点可能是树枝丫，或者别的什么，反正什么都没看——我痴痴地构思文章。痴痴地构思，痴痴地构思。我的双目终于要离开那个点了，即将下笔之际，母亲提高嗓门，说，快给妈拍拍后心，妈闷得慌。我赶紧唯母命是从。拍完后心拍前心。前心不要拍，要拍肩，拍颈，拍腰，拍臀。看来母亲的病是连锁爆发，一发百发。拍完她下的任务，我想问要不要拍拍头和腿，和脚。可是我的心有一半还在先前构思的那些片段上，乱七八糟的，很想快点收拢成文；而母亲叨叨的也不似向前声了。她不停叫好，不停呢喃着温暖的话，现出了该有的幸福老人相。我想我不必问了。
回到“梧桐山下”，不妙的事情出现了。“风吹柳韵”不再是迸发我灵感的那幅。它顿时回到了原来的“风吹柳韵”，死死贴在手机屏上。先前由它生发的种种的种种，全一股脑儿逃之夭夭了。

　　母亲突然胸闷，大声唤我。想，她哪来的胸闷，明摆着的心闷啊！我一心二用，灵感飞了不说，答非所问的满嘴荒唐，在她对面，对她视若路人的看向别处，惹得她怀疑我心里没有她。这正如谁说过的一句话，“最远的距离就是我在你面前，你却看不见”；也如张幼仪说徐志摩只带两条腿来的，心还留在别处——父亲走后，我立志担当母亲的情感寄托人——母亲的情人。母亲果真因此闹了胸闷，那要比心闷还遭殃，我岂不更罪该万死！

　　大概四五天之后，再次打开“风吹柳韵”贴图，旋即有古筝调“出水莲”缓缓而起。两分钟的曲子，荡心涤脾，让我狠赚一场清爽。然，唯感其美、其韵、其神，没有灵感。时隔两三日又至，仍找灵感，哪里还有？但我执意早早晚晚要敲段字贴上，就在下面回帖说：想为“柳韵”配篇散文。紧接着有帖跟来：期待。嗨，路上说话，草丛有人。于是我等不及灵感的回归，趴在键盘上潜心慢拽起来。终于拽出几个生硬的字，搪塞了那个清明节未了的心念，搪塞了网友的期待。

　　我纠结，第一次溜到“梧桐山下”没听到乐声，是因为尚未有配，第二次在配乐之后溜进去，怎么没听见古筝的存在呢，仙乐一般的古筝曲调？难道不是因为母亲的唠叨声吗？能够把这次第的仙乐淹没的，我想，也只有母亲的唠叨声了。

母亲的呼唤坏了我的文章，但她不知道她坏了我。不知道不为过，等于坏我文章的不是她。母亲若怨我心里没有她，我就只能含冤于心了。
清明节，创作灵感的雷是母亲，“风吹柳韵”贴图只起到了导火索的引爆作用。
　“呼呼”的风声，“啪啪”的雨打玻璃声，还有无处不在的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句，还有这幅“风吹柳韵”贴图，更有我心里郁积的关于母亲的千丝万缕（灵感之雷），搅成一团，正所谓“剪不断理还乱”。然后，我满眼是孤凄的母亲，我满脑子是断魂的母亲。再然后，关于母亲许多的过往、许多的遥远之事，一齐斩断时间的绳索纷沓而至。
那些纷沓而至的段落、句子、字符，因为母亲的干扰，没能成功滑落指尖、录于荧屏。不知它们都跑哪儿去了。后来生硬配上去的，是看图说话式的春意解读，等同图片的字译，且十分遵守“原著”赞美春天的拍摄意图。
“风吹柳韵”贴图元素（文字描述）：被风吹绕了的青青柳枝；柳枝上介于鹅黄和葱绿之间的细叶；柳树下的池塘；池塘上空倾斜的细雨；一带雾蒙蒙的远山。
　　这幅图，清明节那天，我看到的是冷雨晦日的天气；它弥漫给我的是凄清如许的惆怅，以及面对亲人的愁苦生活所表现出来的无可奈何。
等过了清明节，告别了那个环境，不再想象母亲有多么愁苦，自然看到了贴图的春意盎然一面，兼听到了古筝“出水莲”曲子，才觉出“柳韵”来。

当时是在听到了上次就已经存在的“出水莲”配乐，在配乐一起一落的两分钟内，我读出的贴图柳韵味儿。但把这韵味归为“出水莲”带来的，实在枉杀了“风吹柳韵”的韵。没听见配乐，没看见春雨嫩柳，没感觉到风摇柳韵，是因为自己的心情阴郁；看见的、听见的、感受到的，唯有苦雨凄风，唯有万物无常。原来，春雨贵如油，春风酥雨，春柳依依.....图片所告诉的这些，哪里没有韵在啊？外配的乐曲能帮它多点忙？用王阳明的心学理论来解释，就是感受外界事物，是受心之制约的。柳枝独自摇曳，柳芽独自绽放，没入你心，你看不见，它们和你无关。想起袁去华的几句诗文：“弱柳千丝缕，嫩黄匀遍鸦啼处。寒入罗衣春尚浅，过一番风雨。”  弱柳千丝缕，过一番风雨，再“过一番风雨”——这岂不又一个“风吹柳韵”哟！若可以这么分解这段诗文的话，那么就出来了另一半：嫩黄匀遍鸦啼处，寒入罗衣春尚浅。剪头去尾之后，就是这样的。原来，可以分解的并非只有“风吹柳韵”贴图。袁去华本意是在完成一幅弱柳千丝过一番风雨的报春图，还是在借风雨打弱柳的初春景象倾诉一腔离恨相思之情，不得而知。字里行间留给别人的，也是种模棱两可。有的人记住了“鸦啼处”、“寒入”、“春尚浅”，而且对诗元素的搭配，看了心疼，读了想哭——“嫩黄”，多么美的生命初始，偏偏“匀遍鸦啼处”；“罗衣”又是多么美丽的生活象征，却被“寒入”，春天还远。真是惨不忍睹。有的人只记住了“弱柳千丝缕，过一番风雨”的春天美景。同一个人的不同阶段，看外界的事物，侧重也是不同的。就如“风吹柳韵”，在清明节，我看到的是令我内心发紧的那一层，哪还有什么“韵”至？

　　清明那天的古筝曲，真是母亲的唠叨声淹没的吗？可我同样也没听见母亲唠叨的内容啊——只是偶尔的缥缈的仿佛从天边传来的一种声音罢了。古筝曲和唠叨的内容，被我的阴郁的心情所淹没，所排斥。那一刻我心里究竟有没有母亲这宗公案，现在连我自己都不能判明是非了。我有些矛盾——有她吧，连她的一句唠叨也没听进去，唠叨的是她自己还是我，还是别的什么人什么事，都不知道；没她吧，满满的想的都是与她有关的事，都是关于她的事，并要急着替她记录下来。
　　
　  “你有啥揪心的事？”拍完，安静了半晌，母亲突然说，“别想不开我的儿。”幽幽的语调有点吓人。
我的天！难道她是在愁我吗？不会因愁我而胸闷吧？
她想知道我的揪心事！
“你不会得我那年的，那个症吧？”幽幽地又来了。
“哪年的？哪个症？”
“就是，再往前走一步，就是，到发呆那一步，就快精神病了。”说得沉重又艰难，停停顿顿了好半天，仿佛越过了千山万水。
我想起来了。那几年母亲患抑郁症，很严重，我带她去精神病院检查。那时我什么都不懂，怀疑母亲患了精神病，着急，胡乱问医生。医生说精神病有多种，像刚才那个，眼盯住一个点死看，呆相的，才是俗称的神经病人。
天哪。
我没看见他说的刚才那个的那个样，但我敢肯定精神病医生有所不知的是，构思文章也有死看一个点不转眼珠的。
母亲看没看见医生所说的精神病人临床情形，我没问，但我知道母亲向来是死听医生话的人。
　　原来，母亲为唤回痴痴呆呆的女儿，才有了那一声疾呼：不要胡思乱想，快回来！——可以这么翻译。那么为什么要我付出劳动呢？如果母亲当时不说快给她拍拍发闷的心窝，如果说快来吃糖，那我会怎样呢？我可能不知道自己会有怎样的反应，但母亲一定认为我会随口敷衍她“不吃不吃。”知女莫如母。女儿的孝心彼刻被母亲利用得何其玄妙！母亲哪来的心闷？她怕的，是女儿心闷啊！

　　也许母亲并不是我想象的那般孤苦，也许这是因为有我。
有我，她的心应该是热闹而温馨的。生活虽不完美，但还算甜美，都是我强加给她孤苦的名分，并由此折还与我，蔓延了我的心，才有了我的忧伤，才有了要替母亲作段忧伤小传的灵感。
现在好了。
好在清明节的灵感飞走了，不然一篇伤心欲绝的文字早已出炉了。

因触景而生情，而搅翻心中的郁积，一时陷入忧伤不能自拔——伤母亲之事，忧母亲之人。
忧伤是可怕的。它排斥仙乐，连母亲呵护、疼爱、关怀的絮语也不兼容！
哎，自酿的忧伤，自己默默收场。
有多少人在替别人自酿忧伤？