界

         界
     文/李新文

       直到风化得厉害的界碑映入视线，我才知道走到一条溪的尽头。四下一望，除了一个水库，便是山。山，连绵不断，仿佛波澜起伏的大河。阳光从山顶泼洒下来，与水浑然一色。我潜意识觉得，源出罗霄山余脉的梅溪应该不止一个源头，而是很多。但现在让一座水库覆盖，潜得很深。兴许，只能从界碑上寻找一些注脚。
      高过人头的界碑站成一个历史符号。依稀的文字，却又在向你讲述岁月的真相。这是个三面接壤地带，一面是梅溪，一面是云溪，另一面是临湘。假若没有碑的指引，就会迷失方向，甚至造成许多混乱。
      其实，土地上任何一座界碑，从一开始动机很纯——廓清界址。除此之外，没有任何附加条件。
      现在，我找不到一条进入岁月现场的通道，只能站在石碑前展开联想。不难想象，阳光很好的春天，那个须发皆白的老石匠，一定用钢凿与铁锤，在咣当作响的声音里，将一个个界定方位的文字，刻在石头上。一笔一画，融入不少人的企盼，仿佛把许多人的魂儿刻在上面。自然，这碑在某个黄道吉日被人移到了山顶。我爹说，早年上山砍柴伐木，附近的村民总为几根树木的小事纠结不清，弄不好拳头锄头恶言相向。到后来，终于闹到县里，县府只好叫人刻了界碑运往山顶，并用了个傻办法，比力气——碑放在中间，三方十步之内任意背动，背到哪儿就在哪儿栽上。这么一说，谁都愿意，都想豁去命来多抢点地盘，哪怕一寸是一寸。起先，呱呱叫的临湘佬托起石碑，拼命的移，可向南没挪两步，便腿脚发软，直喊大娘。云溪人呢，还没上肩，便摇手作罢。最后轮到石洞坡上，那时的西爹血气正好，双手一抓，逮在肩上，向北连走三十多步，不摇不晃，让一山的汉子目瞪口呆。西爹心善，又往回走二十步，放下，喊，服不服？临湘人嘴上说服心里却一百个不认输。阳光很好的上午，鞭炮声把竖着的界碑衬托得格外庄重。西爹领着一帮汉子将一碗碗谷酒举得老高，大喊，喝，喝，喝。喝得一个日头也充满了酒气。
       临湘人见了很闹心。咋办？凑在一块密谋，嘀咕了好一阵。深夜，一串黑影在夜幕下飘忽。突然，火星一闪，山南面的茅草点燃了。不一会，满山哗啦啦的响，火光将天空照得通亮。顷刻，长了多年的树被烧得吱吱作响，发出撕心裂肺的呻吟。飞禽走兽挡不住火的袭击，慌不择路逃窜。跑慢了的，只剩下痛苦的哀号。那夜，石洞坡人睡得沉，直到早上才发现地坪里落了一层草木灰，空中飘着浓烈的柴火气味，这才有数。于是，呼啦一下，百十来个汉子操着扁担渔叉踊向山坡，横竖一瞄，傻眼了。偌大的山烧成乌漆墨黑的癞子，几蔸矮树丛在冒青烟。山坡上，躺着一具具散发着肉香的尸首。遭天杀的，遭天杀的。不需打听，肯定是反背临湘佬干的。一打听，还真是。不由分说，扁担渔叉浩浩荡荡杀向山那边的屋场。可惜扑了个空。不但没人，连猪牛也被牵走了。整个村子，一下陷入了虚空。这虚空，在时间里浸漫，一会儿迅速扩大，吱骝一声又布满天空。这样的虚空，实在大得让人难以接受，徒增几分失落与愤懑。巨大的虚空里，只有墙角那只老得龇牙咧嘴的黑狗在吃力的咬，咬得毫无章法。不料，它的瞳孔映入一个比它还凶的动物——两眼冲血的人——麻狗。麻狗见了这不知死活的东西，很窝火，眉一扫，眼一瞪，射出一团火花。大骂，狗娘养的，狗娘养的。那狗没听明白，以为与己无关，仍一个劲的咬，把空气咬得支离破碎、纷纷坠落。这无异于火上浇油，以至于麻狗的火又喷出一团，呈直线在空中扫射，大有斩钉截铁的决绝。手里的渔叉也没闲着，使出狠劲，把力量聚到叉尖上，朝那狗的劲脖上奋力一击。只一叉，狗訇然倒地，叫声汹涌，乱蹬乱搐了一阵，头一歪，咽了气。不知死活的东西！麻狗把那该死的家伙撬在渔叉上，一晃一荡，画出一个个弧，这弧被阳光照得分明。他的嘴巴却仍在骂，日你大娘，日你大娘。一个上午，大山里飘满接连不断的咒骂声。
       以牙还牙，石洞坡人很少赊账。吃罢狗肉，喝足谷烧，又明火执仗将山北的茅草点燃，大风一起，整个山峦一片哔剥。翌日清早，临湘人回来，也呆成了木鸡。
       双方的心里，从此打了个结。那结，不是别的，是界，寸步不让的界。天地间，只有阳光没有界，均匀的洒在土地上，让树木柴草分枝散叶、开花结果，长出一个个年轮。也让人在时间里生长、走动，一代代繁衍。比如我，便是穿过阳光来到这三面接壤的山顶的。四下里长不大的，却是石碑投在地上的影子。这影子黑而硬朗，如一笔沉重的大篆，不动声色用它的足迹丈量着岁月与人间的距离，抑或默写岁月的凝重。只是，它的速度很慢，慢得容易让人忽略。在周边村民看来，颜面和利益比什么都重要。这一回，山北的水牯牛损失最大，几十根杉树烧得一塌糊涂，像个鬼了。他无法忍受，真想大哭一场。于是，扛了把铁锤直奔山顶，咣当，火星四射，石碑被砸断了一截。嗖嗖嗖，碎屑儿射出老远，连阳光见了也直打哆嗦。麻狗听到响声，风一般赶过来。这家伙天生好斗，骨头缝里裹着无数狠劲，手里的锄头呼啦作响，仅一下，便把水牯牛的脚打跛了大半年。这样一来，临湘佬觉得好没面子，心急火燎从托坝畈里请来有打的拳师，准备大干一场。西爹说，怕个鬼，石板上砸乌龟壳——硬碰硬。立马搬出了许家大屋的高手许长生。于是，双方以碑为界，摆龙门阵。托坝畈里的汉子曾被许长生的火叉功扫到桥底，晓得厉害，手一拱，悄然而退。至此，一场以碑为界的大战终于没打起来。
      透过阳光，我果然看见石碑上断裂的痕迹，俨如一个难以愈合的伤口。又像一只张开着的嘴巴，吁着气儿，似有许多话要说。或许，用手一按，结痂的部位会渗出鲜红的血。如果细听，你还能听清石碑体内发出一阵阵疼痛。这疼痛，剧烈，沉重而有节奏，与一座苍桑的城池发出的悲鸣没多少分别。可能，这样的悲鸣，只有风听得更加清楚。裹在这样的气氛里，有一种莫名的惆怅袭身而来，直抵内心。并且，还有不可知的凉意从脚底升起，沿着一个个毛细孔传遍全身，以至于从头到脚凉嗖嗖的。这感觉，是我有生以来最强烈的一次。便想，千百年来，国人真是怪哉，总以碑为界，画定各自的范围。国有国界，省有省界，县有县界，连屁眼大的村庄也有村界。仿佛没有界，一切的秩序乱套了。这情状，正如时下的正处、副处、正科、副科干部和一般办事员有着严格的界限。越了界，是万万不行的。平心而论，假若世上没有那么多界，平等往来和睦相处，便与大同的人间气象不远了。
       山顶的界碑在岁月里耸立了很多年，演绎出不少人间闹剧和奇怪的笑声。北山临湘人和南山石洞坡人常在交界的田地里耕耘种作，挥鞭的吆喝声彼此相闻，身上的气息也一脉相通。然而，他们在路上相遇，却把脸撇向一边，要不眼睛鼓着，牙齿咬着；要不一声不吭，形同陌路。稍有不慎，便会擦出巨大的火花。要说人来到这个世上无非吃喝拉撒，都以行走的方式晃荡人间，一眨眼又在时间的缝隙里渐次消失。这近乎定律的生命轨道谁也无法颠扑。山顶的界碑也无疑是静止的，不会开口说话，更不会颁布什么法律条文。说到底，它就是一块石头，一个纯粹的物体。然而无形中，却又长到了人们的心里，成为一个界，一个坎，甚至一道深刻的伤痕。想想，这才是可怕的。
     后来听我爹说，到最后的办法是临湘佬登门道歉，低头求和。那夜，山北的水牯牛领着一群汉子抬了酒肉来到石洞坡。屋子里油灯闪烁。水牯牛双手一拱，就要下跪，西爹一把扯住说兄弟，有这份心就行了，喝酒、喝酒。油灯闪烁的瓦屋里，南北的人握手言欢。浓稠的酒里，所有的愁怨化为一泡热泪。万没想到，这酒香里，水牯牛与麻狗成了亲家。
        娶亲的中午，麻狗乘着酒兴说，我那山上又少了十多棵杉树，不知谁干的好事。水牯牛一听，一脸尴尬，转而大笑，往麻狗肩上一拍说你的就是我的，我的就是你的，分啥彼此。麻狗也笑，满口的酒气在空中弥漫。
        至此，我才恍然悟出，岁月里的界碑与一条溪水有着无法言说的秘密。那碑立在山顶，影子却映入水里，一阵风吹，又化在水里了。谁能说一座界碑所隐藏的秘密，不是一条溪水的精神源头呢。