源头思缘

源头思缘
自从唐古拉山格拉丹东的脚下出发，它的一生便注定了在“无为”中流淌成“无不为”的状态，于是它先于哲人孕育了道法自然的真谛。如今，尽管万事万物纠缠、交错，终究也是桥归桥、路归路，它就这样流淌成了母性的智慧，流淌进我的血脉中。
你相信吗？现在的我尽管心浮气躁，沉淀在丹田的底气却不是能为凡人所撼动的，于是，我做梦也有底气，我织梦也有底气，我追梦更有底气。漫步在乡间小道，我只把能俯视到的距离和能平视到的方向当成我目之所及的远方，于是，我会俯下身子，捡起一个根本用不着的饮料瓶，我会平视前方，看看车子在路上疾驰而过。
因为距离遥远，车子变得特别渺小，这回我终于不假思索地仰视了一回，发现离头顶不到三尺的那片树叶，竟然高过了所有的山头。那时我才恍然觉悟，明白了对生命中那些幻象的本质和本质的幻象该如何取舍。此后，我便以安之若素的生命常态，用敲打过岁月之门的指尖，将无所为与无所不为平划成秋色，所以在我的潜意识里，有些秋色的确是能够平分的；反之，有些春华却不能得到秋实。我想，那是因为连无常也不过是无为的一部分而已，我们能做的，就是不紧不慢地去承认流水指认的天口。
近来发生了很多事，多半跟感情有关，隔三差五就和佳人拌上两句嘴。佳人说她累了，这一点我深信不疑，当我与她在广场上重逢的那一瞬间，她脸色苍白、形容枯槁，深深的疲倦中透着沧桑的美丽。那时候，由于受暗物质的催动，所有量子都高度纠缠在一起，我的心和意就再也得不到统一了，我们又开始吵起来。后来佳人落泪了，再后来我也绝望了。直到再次沧海月明、蓝田日暖，我终于选择了摒弃意识，遵循阿赖耶识，我想，这应该就是我生命的最终定向了！问题是，遵循了阿赖耶识，我就真的无欲无求了吗？我一边对佳人说，这辈子我们不会再有交集，一边又说余生必定生死相随，于是乎，我又想到了无所为与无所不为的话题。
一条孕育着母性智慧的麽些江啊，神圣得连细沙里都遍布金屑，后来称其为金沙江。我的母亲在世时，一字不识、处处被人看不起的她居然到过母性智慧的源头，因此直到她功成身退时，满身镶嵌着金光却无半点铜臭。她闭上眼睛的那一刻，我更多的不是悲伤难过，我只一心将记忆从骨髓深处抽出放置于母亲河的深处，并以光速将一生的细节浓缩成血糖式的结晶。这一生，她要承受的太多了，贫穷的煎熬、亲人的不解、劳作的摧残，按照现在网络流行语的说法，她为了“赖”在我们家，不惜用身家性命“卑微舔狗”，结果真的什么都没有得到。后来有一晚上，我们在梦里重逢了，我问她：阿妈，你走的那天听到我们撕心裂肺的哭声了吗？她很干脆地答道：我什么都听不见，那天我一下子就到了xxx（她明确告诉我地址，但醒来后再也想不起来），那时我又想到无所为与无所不为之间的区别联系了。原来，生命的维度远远超过了肉眼的距离，我那俯视下去，捡起一个一辈子都用不着的饮料瓶的行为是多么“有所为”。故此，我对“面对现实”的说法很不以为然，比如说，一个人出了一件大事急需用钱，跟他至亲的两个人作出了不同的选择，一个什么都不想，一门心思地凑钱给他，另一个却比较“三心二意”，虽然也很尽力凑钱，但凑不到钱的时候也会着急，担心。于是有人劝他不要着急，要像前一个那样平和心态，着急是没有用的，凑钱才是硬道理。
我又想起和佳人“量子纠缠”的一幕，所以我对“着急是没用的，凑到钱才是硬道理”这个说法不持褒义，至少，我的阿赖耶识是在那纠缠的一刻形成的。记得有一次参与了建造佛塔捐功德活动，活佛当众说，你们有钱的出钱，有力的出力，什么都没有的也不要走，你就好好坐下来发一个菩提心。基于这样的方法论，有些时候我的确是“一心二用”的，我既会尽力去筹钱，也会尽力去担心，头脚之间，不偏不倚，我想，人世间所有痛苦从人的行为来说，大致与头重脚轻的选择密不可分，所以，往后余生，我会努力的活下去，但我绝不会活得太过分。
现在我每天醒来，打开微信第一眼先看看有没有佳人发来的消息，尽管每次都很失望，但我确信，我的阿赖耶识正逐步成型，所以我能在失望中找到慰藉。我还会翻看抖音视频，里面的“撩妹技巧”五花八门，甚至在评论区看到很多用对了“撩妹技巧后”成功牵手的例子，但我都一笑置之，因为我不会再头重脚轻，不会再和佳人分分合合，余生定当以阿赖耶识来驾驭“有所为”或“有所不为”，因此，虽然我不懂套路，不懂方法，但我知道：神通，终究不敌业力。我会承认流水指认的天口，往后的路，走对了是理由，走错了是借口，如此而已。
现在暖春临近，生命的潜层又可以逐渐感受到“如日中天”的热烈，而我，依旧想抽空去漫步一回郊区小径，俯视着脚下去捡起一个一生都用不着的饮料瓶，确定并承认“存在”的合理性。也许，也只有避开“如日中天”的热烈，我们才会在回光返照时将生命的本质探个水落石出。最近，我一直在为创作单曲的事苦恼，我实在想不到歌曲的中心思想，只有按照传统思维创作，先是第一段里说“三生三世的错过，令我肝肠寸断”，第二段峰回路转，说“只要大雪山的雪不化，我们就要相守到老”，这一点，年近七旬的老父亲不以为然，他建议我，这句应改成“大雪山的雪水融化后我们再来相会”，原因是既然三生三世肝肠寸断，那就应该再“后会无期”中结尾，而待大雪山的雪水融化，这何止是三生三世的事，换句话说，你们永远不可能相会！我突然明白，因为无常，所以无明，因为无明，所以无无明，有些“春华”的确不能“秋实”，有些时候，为了承载满满的记忆“回去”，我们真得学会带着期盼离开，永远没有实现，永不瓜熟蒂落。故此，当佳人对我说“我们有可能走到一起”时，我便已无憾，有可能便是有期盼，我能做的只是努力精进，永不认输。
我终究将无为和无不为平分成了秋色，此时，我真想奔赴一回母性智慧的源头，将生命平分成两半，一半是缘，一半是命，再在源头清点一回自己被爱和去爱的次数，刚好不增不减。