随笔三章

　　随笔三章
　　1、袖手无言
　　一日无事，闲翻诗书，偶见一首《鹧鸪天?张园作》，读到词的结句“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。”竟然捧着诗册，久久无言。
　　世上总有那么一些东西，不经意间闯入你的眼帘，进入你的内心。让你的心，一软，一热，一颤。便不能自己，痴痴的，陷入一种绝境，出不来。
　　就像这诗句，在那里已经很久了，躺在一摞书籍里面，蒙上了一层薄薄的尘埃，长时间，没有人翻动。在岁月的深处，它没有挪动，无怨无嗔，在等待一个机缘。只有这个偶然的机遇，时间、地点、诗句的意境，读书人的心境都刚刚好的时候，相遇了。像是一个许久的约定，千万次擦肩而过的回眸。
　　这就是宋代黄升的《鹧鸪天?张园作》。诗曰：“雨过芙蕖叶叶凉。摩挲短发照横塘。一行归鹭拖秋色，几树呜蝉饯夕阳。花侧畔，柳旁相。微云澹月又昏黄。风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。”宋代诗人善写景者数不胜数，借景抒情的佳句，更是举不胜举。独这“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。”一句，竟如一枚石子，一下子击中了平静的湖面，那波波的涟漪，久久难以平复了。
　　晚唐司空图在《诗品?含蓄》说过：“不著一字，尽得风流”。
　　袖手无言，一切都在不言中。
　　似乎看见了一个人，长衫宽袖，免冠短发，立于秋的夕阳里，面对一阵轻雨，一行归鹭，几声蝉鸣，袖手无言。寂寥。萧索。
　　想起了李煜的那首《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”一样的苍凉，一样的无言，一样沉默到让人难以言表。同样是无言，但李煜还是把话说尽了。那“别是一般滋味在心头”说出来，就说破了，那无言的韵味，就没有了。
　　“此时无声胜有声”。白居易也认为，无声的境界，更胜有声。
　　“袖手无言”，并非真得无话可说。是不想说，不可说，还是不屑说呢？无言的滋味，难与君说，那只能悠然心会了。
　　“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。”先于黄升几百年的杜甫，大醉之后浑然忘我，不知身在何处，不知归在何处，却还是忍不住要说。
　　有些时候，袖手无言，就是一种境界。
　　沉默是金，沉默是味，还是沉默就是沉默呢？
　　“大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。”无言的境界，被老子提升到了“道”的层次，绝非我等可以会意的。“道可道非常道”，常人又如何能够知“道”呢？
　　袖手无言，原本就是一种只能意会的境界，一种不可言说的“道”。
　　行走于旷野，常常会对一棵树，一湖水，一座山，一只悄然远逝的鸟，无言。却是心神俱静，澄澈清明。有时候看见田野里那些渐渐枯萎的庄稼，特别是那一株株已经成熟了玉米，总会有一种莫名的感动。曾经宽大饱满的叶子，都风干、枯萎了，紧紧贴在同样枯萎的秸秆上，无言枯立。风来了，霜来了，无言；秋来了，冬也要来，无言。果实累累，无需多言。
　　桃李无言，下自成蹊。
　　我想，袖手无言，也许并非“大音希声”那样玄而又玄的“道”，只不过是一种让人心动的味道罢了。
　　2、眉目
　　眉目，指人的眼睛与眉毛。在文学作品中，常常借指人的容颜姣好，神采飞扬，娇媚无比。《诗经?卫风?硕人》诗云：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮!”眼波流转，顾盼生姿，美人的娇笑眉目，简直美不胜收。南朝宋鲍照《学古》诗:“嬛绵好眉目，闲丽美腰身。”在这里就用“眉目”写出了人的容颜姣好。宋代毛滂亦有《菩萨蛮?端端正正人如月》诗曰：“端端正正人如月。孜孜媚媚花如颊。花月不如人。眉眉眼眼春。沈香添小炷。共挹熏炉语。香解著人衣。君心蝴蝶飞。”在中国传统文学里，用眉目来写人的面容神态，言简而义丰，让人遐想无穷。眉眼传情，一醉就是几千年。
　　“水是眼波横，山是眉峰聚。”王观却跳出窠臼，出新出奇，将人之眉眼用于山水。一山一水，也活脱脱成了美人儿的俏眉眼，盈盈动人了。
　　中国的戏剧，是非常讲究眉目传情的，戏曲演员要练到四功五法。四功者，唱念做打；五法者，手眼身法步。手眼的功夫，是戏剧中最重要的表现手段，也是戏剧表演中，最丰富、最生动的地方。所谓顾盼生姿，就是这个意思。我们在欣赏中国戏剧的时候，舞台上演员的一举手、一投足、一顾一盼，都是戏份十足，足以博得阵阵喝彩，迷倒一片众生。
　　由此可见，“眉目”之重要。
　　做一件事情，经过千辛万苦，差不多快要完成，就会松了一口气说，终于有了“眉目”了。在诸多的矛盾中，主要矛盾，就是“眉目”，“眉目”往往成了关键事物。
　　最近看老树的画，画中的人物，大都是没有眉目的。不禁有些错愕，人无眉目，如何传情呢？
　　可是，看画中那些身着长衫，或头戴草帽，或光头长髯的人物，全都空着一张脸，像一轮苍白的月。却每每会意，一点不觉突兀。便愈加错愕，人无眉目，竟然让人毫不惊诧，反到更觉自然，也是有趣。
　　也许这就是艺术的魅力之所在。
　　见惯了四肢修长之美，却对断臂的维纳斯情有独钟；游历了完整如初的故宫，却对圆明园魂牵梦绕；见惯了地上的残垣断壁，却对地底下那些未知的棺椁陈尸孜孜以求，残缺了，或许也是一种美。残缺之美就是出新出奇。残缺，有时候会更甚于那些完整，那里有空白。
　　观察一个人，往往专注于人的表情，表情就来自于人的眉目。人的眉目藏匿起来了，会如何呢？观察的人，被观察的人，都失去了关注的焦点，心里空空，茫然失措。
　　不知老树画里的人物，是故意忽略了眉目，给观赏者以更多的想象空间，获得更加美妙的艺术享受；还是告诉人们，看人做事，不必去在乎什么眉目。
　　或者，他想告诉人们，世上的人，其实都是戴着面具生活，我们所见到的，无非是空了的眉目。
　　我想，如果面目可憎，不如一片空白来的要好。
　　3、一岁年轮一岁心
　　日子，就如那日历，轻轻一翻，就过去了。
　　在一掀一翻中，一年的时光，没有了。
　　人生的年轮，又多了一圈，细细的痕。眼角眉梢，染了白霜，刻了鱼尾，于是，内心深处，又添了几分苍凉。
　　除夕的爆竹，响了，又静了；那一团团浓烈的硝烟，起来，又散了。“爆竹声中一岁除”。侧耳听听，窗外的烟花声声，比往年，似乎稀了不少，淡了许多。不知是因为那连日不散的雾霾，还是因为别的什么。心底便掠过淡淡的喜悦，还有一丝丝不安，到底为什么，一时也难以说清楚。
　　邀几老友小坐，几杯清茶，浓淡人生，也是一刻的欢愉。捧着温暖的杯，看茶水在杯中盈盈漾漾，便无端多了几分感慨。人生真得如这杯里的茶，淡而有味，清而不浊；苦也是它，甘也是它。虽时有暖暖凉凉，浓浓淡淡，却也冷暖自知，波澜不惊。甘甘苦苦中，深深浅浅里，有绵长的韵味在心头。
　　杯中的茶，温了，又凉；浓了，又淡；满了，又亏了。多像走过的人生。在浓浓淡淡的日子里，说说笑笑，悲悲喜喜，走走停停。许多老友，结伴而行，来了，又去；去了，又来。虽然坎坷相随，却也温暖在心。而如今，看那来来去去的路上，依稀的身影，慢慢模糊，几近凋零。这茶的滋味，含在嘴里，又多了几分苦涩。
　　人生草木间，其春也勃焉，其秋也枯焉。像那田野的庄稼，春种秋收，一季一季轮回。种也欣喜，枯也欣喜；种是生之快乐，枯有累累果实相伴，即便孤独枯萎，收获的果实，也足可填补孤独。人却不能，一枯一荣，就是一生。眼见草木的生生灭灭，内心深处的苍凉，又多了几层厚重，岁月的脚步，愈加蹒跚。而对人生的苦辣酸甜，又有了别样的感慨。
　　几只麻雀，檐上檐下，房前屋后，飞起来，又落下去，叽叽喳喳捡拾着食物，虽有艰辛，却也快乐。有小儿扔出一个爆竹，“啪”一声炸裂，麻雀便“呼啦啦”一下子飞起，随着那些飞射的纸屑，在空中上下翻飞。一会儿，又落在地下，去寻寻觅觅了。见了，心有感触，随口吟道：“麻雀不知春节至，爆竹声中绕檐飞。”便追寻着那几只灵动的身影，露出几多羡慕。人如麻雀，该有多好。不问前生，不计归路，无牵无挂，一生无忧。
　　只是，我们没有翅膀，我们是沉重的肉身，我们有太多的思考，有挥之不去的牵挂，我们无法像麻雀那样飞翔。
　　节日是属于年轻人的。烟花歇了，年轻的脚步，踏着初春的阳光，走了。窗里窗外，安静下来。远处，几声轻微的爆竹，隐隐传来，像是提醒屋里静坐的人，春节的脚步，并未远去，还粘在门楣的挂钱上，时时飘荡。坐在寂静中，内心一下子被寂寥填满。
　　于是，起身，在一摞摞书籍中寻找，那些可以温暖灵魂的文字。
　　人说：寂寞如禅。
　　能将草木年华行走成如禅人生，岂不很好？