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叙事散文

哲学笔记 三十五、三十六

2022-01-14叙事散文李灿
三十五、君子不以言举人,不以人废言《论语》中孔子说:“君子不以言举人,不以人废言。”这句名言就富含辩证法,对后人很有指导意义。我们首先说“不以言举人”,确实如此。一个人讲出来的话往往不像这个人本人,“语言的巨人,行动的矮子”到处都有。很多人……
  三十五、君子不以言举人,不以人废言   《论语》中孔子说:“君子不以言举人,不以人废言。”这句名言就富含辩证法,对后人很有指导意义。   我们首先说“不以言举人”,确实如此。一个人讲出来的话往往不像这个人本人,“语言的巨人,行动的矮子”到处都有。很多人,但听他讲话,会觉得他很有水平。然而,一遇到实践,立刻露出马脚。三国时,马谡高谈阔论,诸葛亮觉得马谡了不起,甚至连刘备临死前的劝告也不听。结果北伐时,马谡失街亭,还畏罪潜逃。诸葛亮这个时候悔之晚矣,当初为什么就没听老人家的劝告呢?任何时代,空谈误国,实干兴邦。夸夸其谈的人往往都是华而不实,这样的人不堪大用。   我们再说“不以人废言”,这也很有道理。对一个人不能一棍子打死,一个人可能总体上道德或者能力有问题,可是不排除他对某些问题依然有自己独到的看法。我大学的时候,我们有个老师,我非常鄙视这个人。他做学问不严谨,对很多问题都没弄清楚,上课时经常信口雌黄。而且,这个人的道德上也有很多瑕疵。他担任班主任,凡是遇到贫困交不清学费的学生,他就隔三差五找他们的麻烦。而且,他没有担当,耳根子软。他原来当着全班同学的面说这笔奖学金奖给你。事后,同学中有说风凉话的。他马上反悔:“对不起,这笔钱你还得捐出来啊!”也就是说,从才和德这两个方面看,这个人都是有问题的。可是,我们不能说这个老师真的坏透了顶,我们的矛盾说到底还是“人民内部矛盾”。我们必须理性地看到,他身上还是有闪光点的。这个人做学问虽然不严谨,可他毕竟也读过硕士,看过很多书,对有些问题还是有独到的见解的。我的《文学笔记》这本书有的观点就是受了他的影响。我们不能说这个老师不严谨治学,道德不够高尚,所以他说的每句话都是错的,如果那样就犯了以偏概全的错误。   孔子的这句名言就告诉我们,对一个人和他说的话要区分开来,绝不能混为一谈。说好话的人不一定就是好人,坏人也不一定说的每句话都错。   三十六、尽信书则不如无书   孟子说:“尽信书则不如无书。”这里说的书本来指的是《尚书》,后来人们借用这句话泛指一切书。这句话告诉我们要有怀疑的精神,不能认为书上说的都是对的。   几年前,我还是大学生。那个时候我在做旧体诗改革的研究。我们都知道,古四声是平上去入,新四声是阴阳上去。我们写旧体诗,能不能用新四声取代古四声呢?用新四声取代古四声,就要废弃入声,因为现代汉语普通话里面已经没有了入声。很多保守的诗人认为,入声是不能废弃的,废弃了音乐感就差了。那个时候,我看到戴维翰先生写的一篇论文。他批评道:“还有一种奇异现象,说写诗不用入声字,就不能表现音韵美。我接触一位诗人就是这样讲的。当请教他入声字的发音时,却根本发不出音来。发不出入声的音,从哪里体会出入声的音韵美呢?美从何来?原来是从字典上查出来的,按照传统理念人云亦云,认为古人说的都是对的。”戴维翰先生批评得好。你既然说入声字能增强音韵美,那就请你发入声的音给我们听听。你自己都不会发入声的音,从哪里能感受出它的音韵美呢?这也暴露了我们很多人身上的毛病,没有独立思考的精神,书上这么说我也这么说。   还比如,我们读书的时候都学过王献之十八缸水的故事。人们都说:“古人写毛笔字下那么大的功夫,我们肯定写不过古人。而且古人经常写毛笔字,腕力比我们大。”其实,这样的说法是经不起推敲的。我们有书法常识的人都知道,写字贵在得法。十八缸水的故事是真是假我们姑且不论,就算是真的,也未必可取。你没掌握方法,练得再多,能有什么效果呢?我们想当然地认为古人写字用的力比我们大,那也是不符合事实的。我们都知道唐以前的毛笔字一般都很小,很多字只有两三厘米,不像我们今天练字一般都是大字。是写小字费力,还是写大字费力?这么一分析,这样的话还站得住脚吗?   读书一定要敢于质疑,不能认为书上说的都是对的,否则就永远没有出路。

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