[原创] 随 鹤 飞 翔

　　十一黄金周，去了徐州，游览了彭城名胜云龙山。 　　云龙山为苏北名胜，峰峦起伏，连绵九节，状若游龙，山中有云龙之气，常为云雾镣绕，故名云龙山。流连于蜿蜒陡峭的山间小道上，徘徊于别具一格的亭台楼榭间，我有一种“久在樊笼里，复得返自然”的轻松快感。更为惬意的是，在近山顶处，我看到了仰慕已久的归鹤亭、放鹤亭，饮鹤泉等名胜。我急于知道这几处景点在历史底本上的鲜活模样，于是赶紧阅读石碑上的文字，希望从中找到答案。 　　从放鹤亭石碑上的介绍得知，放鹤亭为宋朝隐士张天骥所建。张天骥自号云龙山人，年轻时看破红尘，无意仕途，隐居山上，在山上建一亭，养了两只仙鹤，朝放夕收，生活自是惬意。徐州太守苏东坡结识了他，结成了志趣相投情深意切的酒朋诗侣。 　　放鹤亭因苏轼的到来更添耀眼的光环，一代才子在这里留下了千古传唱——《放鹤亭记》，为云龙山增添了丰厚的历史内蕴。文章记载了张山人建筑放鹤亭的情景：“熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。” 因《放鹤亭记》中有“鹤归来兮，东山之阴。归来归来兮，西山不可以久留”的招鹤之句，后人又在其南增建招鹤亭，与放鹤亭连袂媲美。饮鹤泉处于亭南，原名石佛井，深23米，因邻近放鹤亭，明天启四年徐州户部分司张璇为它改名曰饮鹤泉，并题“饮鹤泉”三字，立碑于井之南侧。在放鹤亭不远的黄茅岗岩石上，有东坡石床，岗崖的右上角刻有“石床”二字，传说苏东坡有一次与张天骥等友人登山饮酒，曾醉卧于此。放鹤亭之南还有试衣亭和送晖亭，这是根据苏东坡“云龙山下试春衣。放鹤亭前送落晖，一色杏花三十里，新郎君去马如飞 ”的诗句取名。云龙山处处布满了悠悠古鹤的足迹，因苏轼与张山人的深挚友情平添无穷奇闻雅趣。 　　徜徉在绿红掩映的鹤之故地，沐浴着温热的暖阳，我的思绪不觉在绵长的历史隧道里飞翔，飞越了彭城，飞向每一个曾经有鹤生存的地方。 　　西子湖畔，宋代林逋演绎了“梅妻鹤子”的传说。他隐居孤山，终日以种梅养鹤自娱，对鹤无限爱怜。其孤傲、高雅的性情，为人深深赞叹，就连宋仕宗也对这位贫穷的隐者寄以崇敬，为他赐号“和靖先生。”明朝徐复祚对他给予了很高评价：“紫绶高轩虚富贵，梅妻鹤子自风流”。 　　思绪飘飞到湖北武昌。武昌蛇山黄鹤矶头，黄鹤楼已赫然矗立千年，相传黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位仙翁在其地起楼，取名“黄鹤楼”。崔灏曾有诗云：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载悠悠……”仙人已去，黄鹤不再，黄鹤楼似乎有点寂然，但海内外如织的游人汇聚于此，争相目睹其历史风姿，也给它带来了些许慰藉。 　　甘萍忧伤的歌声似在耳畔响起，“走过那条小河，你可曾听说，有一位女孩，她曾经来过……”落霞满天，淡淡薄暮，清清浅浅的芦苇丛里，三二只红顶白翎的丹顶鹤如清风掠过静谧湖面，用悠长的哀鸣，祭奠为它们身陷沼泽的美丽姑娘，留一曲哀婉的歌在大江南北传唱，演绎了江苏盐城养鹤员徐秀娟的凄美绝唱。 　　思绪收回，我恋恋不舍地告别放鹤亭，继续朝前攀登，脑海中却始终思考着一个问题，鹤，究竟有什么魅力吸引着一代又一代人为之倾情？是因为它能活50-60岁，可作“长寿”的代名词？是因为它能羽化成仙？还是因为红顶白翎长腿可展示出爽心悦目的组合？可能这些原因兼而有之吧！但我想最根本的原因应该是它异于其它物类的品性，它的孤傲，它的真诚，它的专一，当爱情到来时，彼此能深情注视，欢快互鸣，为对方许下一生一世的承诺。 　　这绝美的精灵，随历史消失的，和仍在飞翔的，哪一只不让人景仰，哪一只不让人倾情！同时，还有同鹤一样凄美的诗篇和灵魂！ 　　带着对鹤的景仰，和对云龙山历史的陶醉，我继续前行，欣赏其它景点。放鹤亭之东是兴化寺，西南是观音大士岩院，其内琳琅满目的石刻大佛，不绝如缕的烟雾诵经声，更为云龙山增添一层神秘。云龙山下是如镜的云龙湖，云龙山好像从湖中长出的一枝旺盛的蓬莲，与水相映，把美丽的彭城装点得更有风韵。喜欢这座古城，它不仅给予了我视觉的盛宴，更带我在历史隧道里做了一次有意义的穿行——随鹤飞翔。