[原创] 香格里拉之门

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 22:03 编辑 <br /><br />??两岸绝壁如斩。一练激流如白驹过隙。山顶上盘旋良久的苍鹰，倏然如飞矢一般，直向湍急的金沙江水扑去。可是望江老倌的一锅蓝花烟已燃成了白灰，还没见那精灵扑拢江面。就在这与世所著称的虎跳峡唇齿相依的深峡大谷之中，一座伟岸的铁链桥，伸出它钢铁的巨爪，牢牢抠住两岸石壁，将天公劈出的山缝又紧紧地扣在了一起。好座铁链桥，远望如巨鲤飞跃烟波，近看似铁钳紧扼江流。好座铁链桥，以它横跨东方大峡谷的英姿，日复一日向世人诠释着什么叫豪迈，什么叫雄伟，什么叫壮观！
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??这就是位于滇西北永胜县西部古丝绸（茶马）之路上梓里江口的梓里铁链桥。
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??这就是金沙江（长江）上现存最早的桥梁，被誉为万里长江第一桥的梓里铁链桥。
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??这就是被中外著名人士称为“香格里拉之门”的梓里铁链桥。
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??江水擂岸，浪花吐蕊。此时，你若也站在江边，仰头望去，便见天空被挤得只剩下瘦瘦一根肋骨，两岸崖壁如快刀直向苍穹挥去。边看边疑，凌空高架的铁链桥，过这么急的水，抓这么陡的岩，需从玉皇大帝那里借来多少鬼斧神工。
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??峡风劲吹，天地晃荡。此刻，你若也走在这铁链桥上，那就请定稳心锚，高挺胸脯，直视前方，一步一步踩稳桥心的木版。不知你幼时躺没躺过摇篮，睡没睡过晃床？这桥的摇晃，也便如摇晃你儿时梦境的小曲罢咧，何怕之有。挪着，走着，束紧的胆子就放开来了。这下，不妨腾出片刻目光，瞟瞟头上流云，瞥瞥身下江鸥：头上流云，穿岭过崖张满朵朵白帆彩帆，身下江鸥，吞波吐浪飞掠翅翅桥影山影。一不经意，流云江鸥便移来胸中腾挪，胸怀自然也就阔了开去，平添不知多少豪放肝胆。
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??正当你为获得了一段奇险的经历而欣快不已，更大的喜悦早已候在桥头为你拭汗拂尘：恭喜你，客人，欢迎你，朋友，你已将种种忧烦卸在过去了的时光，进入到了世外桃源，人间仙境，或者说被西方人称羡的“伊甸园”、“乌托邦”——香格里拉。
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??是的，雪山如一根根偌大的玉笋钻入轻云，又如一条银色巨链飞甩天际，草甸似一块块栽绒毯子铺展开去，茵茵草风翻卷着沁人心脾的清香，五颜六色高高低低的花朵点缀成一面面四季花坡，宛如空中飘落的明霞悬垂为一挂挂彩瀑，潭水湖水竞相潋滟，溪水河水比试清澈，令人悠悠默想，瑶池的玉液琼浆，只怕是从这里舀去的呢。雪影花韵山光水色之中，这里那里地撒落着各种口音的山村溪寨，不同衣着的短街小镇。一串鸟鸣，几声狗吠，说不定就会有一秀秀的女子簪了半截山歌拐出箐弯，或是一壮壮的汉子拎了两只野兔钻出蛮林……
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??这些画面，这些情景，这些境界，你也许在书上、电影上看过，或者在梦里、在向往里见过，又或者听亲人友朋绘声绘色地讲起过，而现在，它们就在你的脚下，在你的面前。置身在这片人与大自然和谐相处、共存共荣的乐土，你会有些怎样的神思与遐想呢？
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??不久前，美国大自然保护协会印刷发行了一份题为《传奇的香格里拉：云南省西北部》的“绿色宣传卡”，宣传卡上有着这样一些文字：
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???1933年，英国小说家詹姆斯?希尔顿描写了一个充满神秘色彩的深藏在高山峡谷中的田园式村镇，书名为《消失的地平线》。书中描写了一座座使人陶醉的庭院，位于高山和富饶的“蓝月亮”山谷之间。今天，即使从未听说过《消失的地平线》这本书的人，也能从“香格里拉”这个词中唤起对世外桃源的憧憬。
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???希尔顿声称，他的读者在任何地图上都无法找到“香格里拉”，但他又暗示：“香格里拉”永远躺在一条长长的山谷之中，两边是看似寂静而又令人忧伤的小山，但它的最高处却是“世界上最美丽可爱的山峰”。
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???“这几乎是一座洁白无暇的锥形山峰，简单的轮廓仿佛出自一个孩童的手笔。”
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???意大利裔美籍电影导演费兰克?卡普拉获得了《消失的地平线》的拍摄权。在1937年版的影片中，由罗纳德?柯尔曼和简?沃特出演。
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???“我相信每个人的心里都向往香格里拉……噢，我也希望全世界的人都能来看看这个山谷。”沃特感叹道。该片在1937年获哥伦比亚电影大奖。
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???希尔顿和卡普拉都未曾到过这个地区，许多人推测希尔顿写作《消失的地平线》的灵感来自1924年——1935年间出版的（美国）《国家地理》推出的系列文章。此杂志介绍了约瑟夫?洛克在云南省西北地区的探险经历。
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??从上面的文字可知：香格里拉为云南省的西北部，也就是现在的丽江地区和迪庆藏族自治州一带；希尔顿的小说《消失的地平线》中描绘的香格里拉种种情形，取材于洛克发表在美国影响颇大的权威性的《国家地理》杂志上的文章。
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??那末，洛克为何许人也，他的文章怎样得来，有何内容，并由此开了“香格里拉”的滥觞？
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??约瑟夫?洛克博士系美籍奥地利探险家、植物学家和民族学家。1922年5月，他从缅甸来到云南省的丽江，在玉龙雪山脚下的雪嵩村扎下大本营，从此开始了长达20余年的对丽江及周围的地理、历史、植（动）物、文化等方面的考察和研究。在此期间，他陆续将一部分论文交美国《国家地理》杂志发表，从1922年至1935年，一共在此杂志发表论文10篇，内容都是他对丽江及其周边地区的考察研究成果。由于他的论文题材新颖，内容精深，论证周密，故而每次都被安排在头条位置，且占去当期杂志四分之一多的篇幅。在这些论文中，洛克诉诸相当大的笔力，详尽地写了香格里拉。香格里拉既是一方地域，更是人与自然殊出同存、互相依傍、和平共处、融洽立世的美好境界。
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??如今，这种境界仍然基本留存着它最初的风貌。尽管，香格里拉远非真正意义上的世外桃源，但这里毕竟是被现代污染（包括物质的和精神的）所忽视甚或忘怀的角落，因而随处都可感受到可领略到清灵的风光，清醇的民风，以及它们水乳交融的情状。多少黄皮肤白皮肤和其他皮肤的红尘男女，不远千里万里纷至沓来，都想着在这里接受一番美丽大自然和纯朴人情的洗礼。以丽江地区为例，每年的游客人数已达到本地区人口的两倍还多。
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??前面说过，从风物人情的角度看，香格里拉系整个滇西北。而从行政区划（社区）来看，香格里拉的东端为梓里铁链桥，亦即梓里铁链桥为香格里拉之门。洛克的文章中就是这么记载的：“东香格里（拉）指扬子江（金沙江）沿岸地区，以梓里铁链桥为界。”
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??话语至此，该细细说一说梓里铁链桥了。
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??在历史的长河中，梓里铁链桥的寿数不算太高，从建成至今不过一个多世纪的时间。这一段江水向南流淌，是个好朝向。但在铁链桥架通之前，朝南的江水实在没给两岸的交往淌出什么福音。生活在“人间仙境”之中，两岸的人却只能隔江相望，望雄奇的山冈，望葱茏的草木，望朦胧的花枝，望游走的云彩，望袅娜的炊烟，望弯腰伸腰的人影。心动了，嘴痒了，一曲《爬山调》便溜了出来，甩过江去。江水吞去几成，江风刮去几成，江鸟又啄去几成，也不知小曲儿能被对岸的人收到几成。反正，对面回过来的《砍柴歌》只隐隐约约听得些声调，全不明白他砍的是何种“柴”。长长的峡谷，就长长地飘曳了几多怅惘几多忧烦。
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??总不能老是这么隔岸观景隔江渡歌，要渡就要渡人！于是人们想尽各种办法，引进了创造了从水上走的从空中过的渡人工具和设施。从水上走的，有木筏、皮囊和船，但这些玩意儿只能在枯水时节摆弄摆弄，大水一来，几个浪子就将它们掀得七零八落，有几人敢去练那副担子。空中过的，有竹篾溜索，有篾索桥，这在明朝万历《云南通志》中有着记载。竹篾溜索，就是用竹篾绞成的巨大索子拴系于两岸坚石，索上套以溜筒，人悬其上而向对岸滑溜，这有点形同玩命，稍一不慎即坠身激流，落入鱼口。篾索桥要比溜索把稳一些，数根篾索组合成一座桥的模样，悬悬而吊于江面之上。但它也解决不了什么大问题，因桥身轻而长，晃动就十分厉害，风大时，人一上桥便如簸动在簸箕里的黄豆一般，除了遇有急事者，谈情说爱者，没有什么人甘愿上这桥去做“黄豆”。而且篾索易朽，一两年就须更换，桥的负重能力也有限得很。
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??各种法子都试过了，各种法子都不抵大事。两岸男女老幼，雨后呆望飞架东西的彩虹，就眼巴巴地幻想，盼望，那道彩虹要是变成木桥，变成石桥，变成铁桥，多好！
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??自然没有什么神仙能够点虹成铁，使之变为跨江大桥。但在大江两岸，却悄悄地发育着变天堑为通途的雄心，悄悄地成长着铸造钢铁大桥的壮士伟男。蒋宗汉，即为其杰出的代表。史书上说，梓里铁链桥系蒋宗汉出资，毗邻的永胜、丽江、鹤庆三县民众出力建造。蒋宗汉属于鹤庆县人士，缘何出资在永胜——丽江地界建造此桥？《新纂云南通志》是这样记载的：“宗汉始居亲丧时，回酋马金保数过其家，强加以爵秩。宗汉阳许诺，夜间盗走官军营。及金沙江，追口四合，宗汉穷急，无以渡，指江水誓曰：苟天相吾……幸存活宗汉身，他日必灭尽此贼。忽一浮槎随流至，因得渡脱去。其后贵仕，乃出资造梓里桥江上，利便行旅，人至今称德云。”而在民间，则流传着蒋宗汉颇具传奇色彩的故事。
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??说的是蒋宗汉生就一副伟男样方，身躯高壮，容貌英武，为人极富狭肝义胆，惩恶扬善，敬老扶幼，深得乡里敬重。清朝同治某年，天大旱，田里几乎颗粒无收，青年蒋宗汉的好友陆某，正为一家人的“吊锅”发愁，老母不幸又身患重疾，躺在铺上奄奄一息。宗汉得信后，立马为其筹措求医之资。可他自个身无分文，四处告借也无所获。锁眉数日，宗汉心生一念，“借”取官军的马匹，到远处换来银两交给陆某。夜半，宗汉潜入军营马棚，牵走傍晚就已“号”准的一匹枣骝大马。不料马儿跨出军营后一声长嘶，引得官兵起身围追。宗汉跃上马背，向东飞驰而去。临近拂晓，宗汉到了金沙江边。前面横亘着咆哮的江水，后面的追兵越来越近，火把在山坡上舞成了一条长龙，半边天色如血浸染，半圆形的呐喊声此起彼伏。宗汉跳下马来，急得团团打转，成了一只陀螺。突然，枣骝马纵身跃入江中，并向宗汉频频甩动尾巴。宗汉顿悟，扑入江中拽住马尾，让马儿将自己拖到了对岸。回望滔滔江水，宗汉咬破手指发誓，此生定要找到足够的钱，在这里造一座好桥。
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??故事还有另外一个版本。说是蒋宗汉少壮之时在丽江读书，因他一表人材又心性聪颖，深得土司木老爷的千金小姐所爱。小姐高贵鲜丽，书生卑下寒酸，木老爷坚决不允此对鸳鸯交颈成对。秉性刚烈的小姐哪能割舍下心头之爱，便约宗汉拐上了纳西族青年恋人惯走的幽径：私奔。俩人一离开丽江，立即被木老爷发觉，追兵也就四处发了出去。俩人奔到金沙江边，断了去路。后面追兵越逼越拢，宗汉将小姐推上一副只能乘一人的摆渡皮囊，让她先行过江，自己则在后面另想办法。能有什么办法呢？宗汉只好跪求苍天：老天可怜我，保佑我摆脱厄运，完整地去到江对面，他日若能飞黄腾达，宗汉我定在此修一座大铁桥！祈祷完毕，忽见上游漂下来一副空筏子，宗汉跃上筏子，理起竹篙一点江岸，便渡到了一个崭新的人生境界。
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??蒋宗汉逃过大难之后，立志高远，发愤练功，奋发向上，加之机遇不错，因而官运亨通，步步高升，精壮之年便先后做到了贵州提督、云南提督、云贵提督。还愿的时候到了！蒋宗汉慨然捐出自己积蓄的十万两白银，在梓里江段建造铁链桥。
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??清朝光绪二年（公元1876年），铁链桥升炉开工。永胜、丽江、鹤庆三县民众，个个奋勇，人人争先，大江两岸人头攒动如蜂如蚁，通红的炉火、篝火、火把，映得两岸青山变成了两列昼夜不褪颜色的赤壁，人喊马嘶与铁器的碰撞声，直如沙场鏖战正激。因为两岸山高坡陡，作业面狭窄，故而铁链的环扣分散到两边远离江岸的平坝去锻制，制成后由牲口驮到桥头上来回炉串联。好大的环扣！每个都有数十斤重，大骡子每次只能驮4扣，最多6扣，而毛驴子就只挣得动两扣了。每根数万斤重的铁链，怎样拖过江去，怎样悬吊起来，该动用多大的人力，只好由人们去想象揣度。经过一千多个日夜硬拼苦干，光绪六年（公元1880年）三县民众的汗水和智慧终于凝结成了一座东方奇观，雄伟豪迈的铁链大桥，飞架于深峡大谷之中，神奇瑰丽的香格里拉，有了一道漂漂亮亮的大门！
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??梓里铁链桥建成了，但还有不够完善之处。美感极强的香格里拉人，胸中还不甚舒坦。于是，民国初年，永胜、丽江、鹤庆的开明绅士和民众又大兴铁石，有钱的捐钱，有物的献物，有力的出力，对梓里铁链桥进行了续修，使之更加稳当，更具豪气，更有魅力。后来人们看到的梓里铁链桥便是：18根巨大铁链（每链500个环扣）悬系于两岸桥台，其中16根为承重底链，2根用于两侧护栏；桥长131．6米，净跨度92．3米；桥宽3．5米，用木版铺成；平常水位时，桥面高于江面20米左右。
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??数字是枯燥的。两岸人民在欢呼雀跃大桥落成的时候，心头感觉更深的是，那些粗壮坚固的环扣，把万千男女的心扣在了一起，那些平整坚实的桥板，为两岸百姓铺开了锦绣前程。任是怎样委婉的情歌，也可由此款款过江，直抵小阿哥（妹）的心窝。任是怎样沉重的日子，也可闪悠闪悠地挑着它跨江过峡如履平地。不消说，来来往往的人群马队商贾游客，出入香格里拉也自在得如同漫步自家的后花园小菜园。古老的丝绸（茶马）驿道，随之陡然繁荣得如花如炽。
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??梓里铁链桥的桥门上，深深錾刻着“金龙桥”三个大字——这该是它的大号。但因该桥架在永胜县的梓里村近旁，人们也就依地名而习惯地叫它为梓里桥了。就连约瑟夫?洛克博士在他严谨精深的香格里拉论文里也是这么称呼的。
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??斗转星移，沧海桑田。眼下，多处通了公路，香格里拉已有了许多道“门”，单是东边就架了多座大桥。但梓里铁链桥作为历史的文化的陈迹，并作为长江上现存最早的桥梁，还有它本身悬吊着的古朴遗风和高峡气象，仍散发着无穷的神韵与魅力，引发人们展开不尽的遐想与神往。喜好野趣野味的现代人，进了香格里拉，倘若不拐到这里游走一番，那末，其香格里拉之行就是残缺的，当然，也会深深抱憾于离开香格里拉的每个日子。
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