[原创] 被风书写或者随水漂流
2022-01-14叙事散文杨献平
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 22:48 编辑
被风书写或者随水漂流被风书写是一种幸运——我站在这里,在时间当中,像一块活动的石头或者干结的土块,每一天都在掉落——被风书写,被水流带走,我知道我一直在……
被风书写或者随水漂流被风书写是一种幸运——我站在这里,在时间当中,像一块活动的石头或者干结的土块,每一天都在掉落——被风书写,被水流带走,我知道我一直在……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 22:48 编辑 <br /><br />被风书写或者随水漂流
被风书写是一种幸运——我站在这里,在时间当中,像一块活动的石头或者干结的土块,每一天都在掉落——被风书写,被水流带走,我知道我一直在消失,在风中,水中,在天堂也在地狱,在土上也在土下。很多时候,我来不及回顾四周,来不及在说一句话,对你,或者对他,对自己或者对陌生人。我看到的光亮都是棕黑色的——那些人,挤在那里,推杯换盏、钩心斗角,为一杯酒或一枚苹果,甚至一枚纸作的勋章,一会温情脉脉,一会大打出手。
这就是我看到的那些人——他们和我没有什么区别。同样的血肉,同样的灵魂,只是思想意识变了,站在一起,就有了光,相互照耀的光,他们的光是直线的,只近距离看到。而两个爱着的异性所具有的光亮,再远的距离也是无济于事的,他们心中的光线可以无限延长,一个人走到哪里,另一个紧跟而上,哪怕对方再隐蔽的角落做一些龌龊的事情,对方的眼睛也可以看到。我的一位朋友恋爱了,与女友天各一方,千里的路途阻断了身体,但却阻断不了内心和生理。在夜晚,星空或者月亮,从天堂泻下的光亮照着两个窃窃私语的人,他们的面庞在深夜生动,他们的内心和生理在对方的语声中变得蓬勃异常。
很多时候,这位朋友就坐在我的面前——在浩大的巴丹吉林沙漠,到处都是人的孤寂——只有成堆的黄沙和古日乃的牧羊是热闹的,成群结队的。我们同在这里生活——跟随风,跟随风中稀薄的水份,像骆驼或者卵石一样,看着自己的脚尖和内心,看着阳光中的树梢乃至偶尔的大雪中的乌鸦翅膀——逐渐地欢愉或者悲伤。这位朋友,他和我一样,是孤独的,我们时常坐在一起,一杯酒,一盒香烟,一些瓜子和水果。交谈之初,总是很谨慎,很腼腆,酒过三巡之后,就打开了内心——我第一个知道一个人的内心竟然是如此的广阔,无所不包,无所不在,无所不能,又无所不及。我吃惊了,看着他的眼睛,陡然陌生了好多,也好奇了起来。
我知道,每一个人的内心都存在着一定程度上的封闭——它是独立的。在很多时候,它只有它自己才可以打开。他说,他爱过一个女人。开始很单纯明净,什么都不想,只是想和她说话,像兄妹,像纯粹的友谊。这样的时光,一直持续到了三年之久——他们没有说到爱情,但说到了各自的忧伤、孤独、欢愉和绝望。有一天,他突然对着话筒哭了起来,像一个孩子。他说她身上有一种母性,有一种令男人突然间寸断柔肠的温柔力量。她吃惊了,真的像母亲那样询问他,关心他,他说出了自己的忧伤。
其实,所谓的忧伤是不可捉摸的,没有来源,没有方向,持续短或者长都飘忽不定。后来他们爱了,自然而然——男人和女人,除了血缘关系,谁都逃不过的这一个悲壮而又幸福的结局。一场恋爱轰轰烈烈地开始了,像一朵花的开放,像一声雷霆于内心轰鸣,像石头与青草摩擦出的光亮……而这人世间没有一件事情可以以完美的姿势获得收场。最终的失散——他说,他感觉他们的爱情就像路过身体的一场风或者一场雨,一番洗涤之后,最终零落成泥。
由此,我想到了被风带走和随水而去,想到了美好的事物在时间的开阔通道中的凋落和惨败。那时候,坐在对面的朋友哭了,眼泪在接近午夜的灯光中像是大把大把的黄豆,噗噗噗噗落在敞开的衣襟上。我深受感染,但不知道该怎么对他说——安慰是多余的,痛苦和悲伤是对美好最好的悼念和惋惜。这令我不由想起“天下没有不散的宴席”。想到郑钧的同名歌曲,那种掩不住的苍凉和惋伤,绝望和疼痛,我感同身受。并不自觉哼唱起来——“天下没有不散的宴席,一切全都会失去,天下没有不散的宴席,你的眼泪欢笑全都失去,所以我们不要哭泣,所以我们不要回忆过去,所以我们不要在意,所以我们不要埋怨自己……”
唱着唱着,我也哭了,深夜的两个男人,与其说为一个故事和一支歌曲而失声痛苦,不如说是为一种美好事物的丧失而兔死狐悲。到第二天早上,想起昨夜的情景,两个人相视一笑,彼此心照不宣,此外,还有一点尴尬心理。独自一人的时候,想起《天下没有不散的宴席》这首歌曲,忽然能就有了一种莫名的悲伤、联想起好多人事。神话中的牛郎织女、白蛇许仙等等,那么恩爱的夫妻,美好的人间伴侣,也笼罩在“天下没有不散的宴席”这句俗语之中。谁也没有逃脱——仍旧只是被风书写,随水而去。附着于真实人世又何尝不是如此呢?很多的恩爱夫妻,最终也是的,总有一个提前告别人世,将另一个人留在人世——他可以孤独,也可以繁华,可以重续,也可以另嫁。事实上,符合人性有时候也不一定符合美好的标准。如续弦和另嫁,看起来是人性的,但又何尝不是一种背叛呢?
很多的美好事实上没有意义——所谓的憧憬和渴望仅仅是一种情绪,短暂似乎瞬间。这是一件糟糕的事情,人力无法改变。我一再想起一个发生在身边的真实故事。一个老人,一辈子不喜欢自己的妻子,但妻子异常贤惠,受他暴打之后,仍以笑脸相迎,双手端饭,周到伺候——很多人对这个男人的暴虐行为提出抗议和制止,但效果不大。时光迅即,转眼之间,两个人都老了,忽然一天,妻子去世了——飞扬跋扈的老人忽然黯淡下来,飞扬的神采似乎霜后的茄子,满是憔悴不安。总是一个人待在和妻子生前的房间,使劲抽烟,使劲喝酒,整天看着另外一只枕头发呆——没过多少天,他也死了,无声无息,趴在妻子生前的枕头上,蜷缩着,像一个孩子。
我知道其中蕴涵了什么——但另外一些,一对夫妻,其实是很脆弱的,如果没有两个人身体和灵魂的结晶,那么,它的脆弱性就不堪一击了。有一次看电视,看到一个极其酷烈和残忍的夫妻情事。妻子为了摆脱丈夫,日日带着情人回家,并在丈夫面前作各种亲昵动作,天长日久,丈夫肝病发作,妻子和情人如愿以偿——这种杀人方法,使人头皮发麻,人的最险恶的一面毫无保留地暴露出来了。看完,我觉得了可怕,来自人本身的深不可测的可怕。我得感谢现代传媒手段,它使我形象而又直观地看到了这一个新奇事件——我想到,在汹涌的人海中,竟然有如此之多的光怪陆离。
这一事件,不由得让我想起好多的事情,人和人,夫妻和父母——兄弟和姐妹,尤其那些相互戕害,确实令人沮丧。对簿公堂、怒目金刚虽然可以伸张法制,但谁说那不是对亲情的一种屠杀呢?让雅克卢梭说,人性的首先关怀,是对自身利益的关怀——个人以及个人利益,几乎统治了世人的所有欲望。但是,我一向固执地认为:一个人,被人生养或者抚摸,留下的痕迹一生都无法消除,那是烙印,是遗传,也是胎记。两个陌生者一旦成为夫妻,以身体接纳和进入身体,其所留下的痕迹也是永生不可删除的——而这些,总是要被风书写,随水漂流的,时间是我们的最为强大的敌人,是刺客,一点点地偷袭,在我们的生命上割下它想要的东西——但是,作为人,我觉得幸运,必然获得了一种在时间中游走的躯体和能力,除此之外,我们还有爱、善良、宽容、自由、思想和无处不在的物质欲望——当我们最后一次睁开眼睛,我想我会说:我是人,就这样生活,也必将就这样灭亡。
被风书写是一种幸运——我站在这里,在时间当中,像一块活动的石头或者干结的土块,每一天都在掉落——被风书写,被水流带走,我知道我一直在消失,在风中,水中,在天堂也在地狱,在土上也在土下。很多时候,我来不及回顾四周,来不及在说一句话,对你,或者对他,对自己或者对陌生人。我看到的光亮都是棕黑色的——那些人,挤在那里,推杯换盏、钩心斗角,为一杯酒或一枚苹果,甚至一枚纸作的勋章,一会温情脉脉,一会大打出手。
这就是我看到的那些人——他们和我没有什么区别。同样的血肉,同样的灵魂,只是思想意识变了,站在一起,就有了光,相互照耀的光,他们的光是直线的,只近距离看到。而两个爱着的异性所具有的光亮,再远的距离也是无济于事的,他们心中的光线可以无限延长,一个人走到哪里,另一个紧跟而上,哪怕对方再隐蔽的角落做一些龌龊的事情,对方的眼睛也可以看到。我的一位朋友恋爱了,与女友天各一方,千里的路途阻断了身体,但却阻断不了内心和生理。在夜晚,星空或者月亮,从天堂泻下的光亮照着两个窃窃私语的人,他们的面庞在深夜生动,他们的内心和生理在对方的语声中变得蓬勃异常。
很多时候,这位朋友就坐在我的面前——在浩大的巴丹吉林沙漠,到处都是人的孤寂——只有成堆的黄沙和古日乃的牧羊是热闹的,成群结队的。我们同在这里生活——跟随风,跟随风中稀薄的水份,像骆驼或者卵石一样,看着自己的脚尖和内心,看着阳光中的树梢乃至偶尔的大雪中的乌鸦翅膀——逐渐地欢愉或者悲伤。这位朋友,他和我一样,是孤独的,我们时常坐在一起,一杯酒,一盒香烟,一些瓜子和水果。交谈之初,总是很谨慎,很腼腆,酒过三巡之后,就打开了内心——我第一个知道一个人的内心竟然是如此的广阔,无所不包,无所不在,无所不能,又无所不及。我吃惊了,看着他的眼睛,陡然陌生了好多,也好奇了起来。
我知道,每一个人的内心都存在着一定程度上的封闭——它是独立的。在很多时候,它只有它自己才可以打开。他说,他爱过一个女人。开始很单纯明净,什么都不想,只是想和她说话,像兄妹,像纯粹的友谊。这样的时光,一直持续到了三年之久——他们没有说到爱情,但说到了各自的忧伤、孤独、欢愉和绝望。有一天,他突然对着话筒哭了起来,像一个孩子。他说她身上有一种母性,有一种令男人突然间寸断柔肠的温柔力量。她吃惊了,真的像母亲那样询问他,关心他,他说出了自己的忧伤。
其实,所谓的忧伤是不可捉摸的,没有来源,没有方向,持续短或者长都飘忽不定。后来他们爱了,自然而然——男人和女人,除了血缘关系,谁都逃不过的这一个悲壮而又幸福的结局。一场恋爱轰轰烈烈地开始了,像一朵花的开放,像一声雷霆于内心轰鸣,像石头与青草摩擦出的光亮……而这人世间没有一件事情可以以完美的姿势获得收场。最终的失散——他说,他感觉他们的爱情就像路过身体的一场风或者一场雨,一番洗涤之后,最终零落成泥。
由此,我想到了被风带走和随水而去,想到了美好的事物在时间的开阔通道中的凋落和惨败。那时候,坐在对面的朋友哭了,眼泪在接近午夜的灯光中像是大把大把的黄豆,噗噗噗噗落在敞开的衣襟上。我深受感染,但不知道该怎么对他说——安慰是多余的,痛苦和悲伤是对美好最好的悼念和惋惜。这令我不由想起“天下没有不散的宴席”。想到郑钧的同名歌曲,那种掩不住的苍凉和惋伤,绝望和疼痛,我感同身受。并不自觉哼唱起来——“天下没有不散的宴席,一切全都会失去,天下没有不散的宴席,你的眼泪欢笑全都失去,所以我们不要哭泣,所以我们不要回忆过去,所以我们不要在意,所以我们不要埋怨自己……”
唱着唱着,我也哭了,深夜的两个男人,与其说为一个故事和一支歌曲而失声痛苦,不如说是为一种美好事物的丧失而兔死狐悲。到第二天早上,想起昨夜的情景,两个人相视一笑,彼此心照不宣,此外,还有一点尴尬心理。独自一人的时候,想起《天下没有不散的宴席》这首歌曲,忽然能就有了一种莫名的悲伤、联想起好多人事。神话中的牛郎织女、白蛇许仙等等,那么恩爱的夫妻,美好的人间伴侣,也笼罩在“天下没有不散的宴席”这句俗语之中。谁也没有逃脱——仍旧只是被风书写,随水而去。附着于真实人世又何尝不是如此呢?很多的恩爱夫妻,最终也是的,总有一个提前告别人世,将另一个人留在人世——他可以孤独,也可以繁华,可以重续,也可以另嫁。事实上,符合人性有时候也不一定符合美好的标准。如续弦和另嫁,看起来是人性的,但又何尝不是一种背叛呢?
很多的美好事实上没有意义——所谓的憧憬和渴望仅仅是一种情绪,短暂似乎瞬间。这是一件糟糕的事情,人力无法改变。我一再想起一个发生在身边的真实故事。一个老人,一辈子不喜欢自己的妻子,但妻子异常贤惠,受他暴打之后,仍以笑脸相迎,双手端饭,周到伺候——很多人对这个男人的暴虐行为提出抗议和制止,但效果不大。时光迅即,转眼之间,两个人都老了,忽然一天,妻子去世了——飞扬跋扈的老人忽然黯淡下来,飞扬的神采似乎霜后的茄子,满是憔悴不安。总是一个人待在和妻子生前的房间,使劲抽烟,使劲喝酒,整天看着另外一只枕头发呆——没过多少天,他也死了,无声无息,趴在妻子生前的枕头上,蜷缩着,像一个孩子。
我知道其中蕴涵了什么——但另外一些,一对夫妻,其实是很脆弱的,如果没有两个人身体和灵魂的结晶,那么,它的脆弱性就不堪一击了。有一次看电视,看到一个极其酷烈和残忍的夫妻情事。妻子为了摆脱丈夫,日日带着情人回家,并在丈夫面前作各种亲昵动作,天长日久,丈夫肝病发作,妻子和情人如愿以偿——这种杀人方法,使人头皮发麻,人的最险恶的一面毫无保留地暴露出来了。看完,我觉得了可怕,来自人本身的深不可测的可怕。我得感谢现代传媒手段,它使我形象而又直观地看到了这一个新奇事件——我想到,在汹涌的人海中,竟然有如此之多的光怪陆离。
这一事件,不由得让我想起好多的事情,人和人,夫妻和父母——兄弟和姐妹,尤其那些相互戕害,确实令人沮丧。对簿公堂、怒目金刚虽然可以伸张法制,但谁说那不是对亲情的一种屠杀呢?让雅克卢梭说,人性的首先关怀,是对自身利益的关怀——个人以及个人利益,几乎统治了世人的所有欲望。但是,我一向固执地认为:一个人,被人生养或者抚摸,留下的痕迹一生都无法消除,那是烙印,是遗传,也是胎记。两个陌生者一旦成为夫妻,以身体接纳和进入身体,其所留下的痕迹也是永生不可删除的——而这些,总是要被风书写,随水漂流的,时间是我们的最为强大的敌人,是刺客,一点点地偷袭,在我们的生命上割下它想要的东西——但是,作为人,我觉得幸运,必然获得了一种在时间中游走的躯体和能力,除此之外,我们还有爱、善良、宽容、自由、思想和无处不在的物质欲望——当我们最后一次睁开眼睛,我想我会说:我是人,就这样生活,也必将就这样灭亡。
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