[原创] 哀怜潘金莲
2022-01-14叙事散文扁舟一叶
哀怜潘金莲你独自徘徊在被岁月剥落的破旧的狮子楼下,嗅到寒风卷着一股血腥味的气味。风雪中隐约看到一个纤瘦摇摆的古代女子,油亮的发髻插着摇摇欲坠的金钗。苍白消瘦的脸挂着凄凉的、平静的微笑。你感觉到她对你凄然地一笑,悲凉的情感慢慢涌上了你的眼角……
哀怜潘金莲
你独自徘徊在被岁月剥落的破旧的狮子楼下,嗅到寒风卷着一股血腥味的气味。风雪中隐约看到一个纤瘦摇摆的古代女子,油亮的发髻插着摇摇欲坠的金钗。苍白消瘦的脸挂着凄凉的、平静的微笑。你感觉到她对你凄然地一笑,悲凉的情感慢慢涌上了你的眼角。你在想,冥冥之中,这个女人知道你会在这个风雪交加的冬日,来到阳谷这个古镇想起她么?
狮子楼前的一对石狮子,一直静静地守候这一片天地。在他们偶尔回忆过去时,他们也许在留恋过去的辉煌。在他们历历可数的睫毛下张望的双眼,你读到阅尽生活艰辛的黯然。你用冰冷的手擦去他们眼珠的泪,那是苍天的眼泪吧?漂亮晶莹六角花瓣泪花,只有神力无边的上天可以拥有。在这只雌性的石狮子眼里,你读懂万物的生之不易。是的,如果人的出世只是为了感受生命的艰辛和困苦。那么,这样与这个世界不期而遇的一对石头狮子,也是一种灾难的难以逃避么?
你想也许是前世一种冤孽的惩罚。上天才把他们投胎成一对石狮子,遥遥相望了几百年而不能相依偎。这种惩罚多半是牵扯感情和蠢蠢欲动的欲望而变得复杂、难解。情爱是是人类无论如何也舍弃不了的。如果对人类文明给予真正地定义,是原始的文明达到一种自然的境界,还是如今扼制人性本能的约束,更能说明人类的进步?你这样问自己时,不禁有点无奈。此时你感到生命就是看似举足轻重,却是无力的一片叶子。 在如此广袤的世界,你总是感叹哪里是你的存身之处?可是,拥有了生命,这个世界究竟是你的。在没有人看到的地方,任意自己思想的驰骋、哭泣或大笑。因为你毕竟是个活着的人,有胡思乱想的权利,做富丽堂皇的梦想,没有人可以约束你。哪怕你走在每一寸土地,上面刻着别人的名字,终究你是真实地行走着的。
你想,刚刚那个对你回眸一笑的绝世女子,是没有这种权利的,她的容貌和生存的权利,早已在一个干瘦倔强的老人笔下被分裂。女人身上每一块肌肤,都被这个男人锋利的笔杆,刻画的鲜血淋漓。男人毕竟是禁不住女色的,这个干瘦的男人在撕裂这个女人的时候,他心中也有一点怜惜么?也许有吧,所以他让一个虽是万恶不赦,毕竟风流潇洒男人给了这个女人最尊重人性—性爱的享受。然后在他们放荡、穿透身体的呻吟中,举起血淋淋的尖刀。
寒风越加疯狂地呜咽,你只感到周身寒冷一阵胜过一阵。谁家的铁锅里炖着排骨,油腻的香味充溢着天空。你想起几百年前这个昏黄的天空,这片尘土飞扬的土地,有多少尘沙亲吻过那个漂亮的女人黝黑的发髻。在经过几百年的辗转以后,还有谁记得香粉后的暧昧之香?潘金莲,这个在世上幸运又不幸的女子,掩埋后的呜咽,还会飘荡腥气的天空么?
人是有着野性的本质,就像蝴蝶总是扑向鲜花一样,那是生命本意的趋向。就因为廉价的生命没有根底,就这样可以任其宰割么?一个有着漂亮容貌的女子,甘心情愿地在一个没有人格没有自尊的男人委琐下延伸,就是人性最高尚的证明?现在人类推崇,对人生一种本质的追求,才是尊重人性的。为什么唯独潘金莲被置于死地,无人唏嘘,仍是淫荡万恶的化身?在她无意碰到充满阳刚之美的男人面前,她终于徐徐开放了自己的花,散发自己最芬香的一瞬时,就是万劫不复还是有所值得的吧。
不肯怜香惜玉的武二,在他冷冷地拒绝潘金莲的柔情,牵过潘金莲柔软的脖颈,手提刀落那一瞬,看到她妩媚哀怜的眼神,他就没有一点的怜惜与疼爱?这也是一个女人的命啊,就因为选择了自己的幸福就大逆不道?就因为无力选择,就任其宰割?如果潘金莲是个身怀绝技的剑客,起码可以躲避武二坚硬的拳头,捡一条自己软弱的小命,可以像西门庆一样,在世间得以生存。人类的生命的生存能力,也往往来自不起眼的自身能力。潘金莲就是因为是个女人,没有体力,只有丧命于武松的手中。弥足可贵的生命也不是由自己可以选择的,在扭曲的观点面前,软弱的人只能选择任其宰割。
路上行人稀少,冰冷水泥墙里面升腾着湿润的热气。你想着,不知道多少年后,还是不是有人记得这么一天,一个平凡的女子,在一个不合时宜的时候,怀念一个万人怒骂的古代女子。别人惊诧的眼光里,他们能读懂你的心思吗?你抚摸着冰凉的石狮子,好像听到狮子一声哀怨悠长的叹息。石狮子也在哀怜潘金莲生不逢时么。也许他也在叹息,想着这个女子若是生在原始社会,也许会成人类之母。若是生在当今,起码也是一个名利双收的名人。怎么着也不可能沦落这样悲惨的地步。不是封建制度下遏制人性的相逼,不是王婆物质利益驱使下的挑唆,潘金莲虽然是放荡的,她也不会举起血淋淋的双手伸向无助的武大。
作为女人,一个不合时宜的女子,有着怎样的无奈和忧伤。在女人炽热的心灵渴望得到今生相守时,往往是在爱情的背后尝尽人生的苍凉。即使有个别女人一生拥有疼爱,那也是拼尽全力的一种挣扎啊。谁又能保证,这样的呵护能坚持多久?即使这样依恋是一种病态的美丽,而在灰黄岁月里挣扎的女人,世世代代不是在打捞这样的人生么?女人对情感的执着,是哪个时代都无法医治的疾病,任何的拥有都不能代替内心深处那柔软的疼爱。
人是任何东西也不能代表的,即使千年后有了不同的选择,谁又能弥补残缺的人生?
缕缕炊烟在风雪里飘荡,你走在千百年铺就的街道,似乎闻到一股炊饼的味道在寒风里蕴藉。一双柔白的小手在柔软的面案上揉搓的时候,她回忆的笑容里,也有一份娇羞和稚气么?一声含羞带气的回眸,也算是弥补一生的凄凉罢。
如果不是牵扯名利嫌疑,也许潘金莲身上的冤孽还要轻一些。世世代代相同的故事在复制在蔓延,谁又能承受这标明人性道德这重任之重呢?尤其中国式病态的爱情,磕磕碰碰走到今天,在人鄙夷、冷漠、复杂的目光里,女人终于可以各自选择自己的人生之路,谁又能可以判断什么是对什么是错?难道潘金莲拼尽周身的力气扼制住体内奔涌的冲动,就成了圣洁的化身?
只为有思想的人类才是有约束的,我们的喜怒哀乐早已在浓密的风气里,裹上厚厚的甲。人所体会的不同,对人生索取不同,也许都应该有情可谅。尤其人糊糊涂涂走了几千年,现在终于明白,作为一个人尊严的取向,尊重人性本质也是对人最大的尊重。所以,对与几百年前一个软弱的女子,今天的我们还怎么可以对其咬牙切齿的怒骂呢。你想起前几天写的一篇文章:潘金莲能够活到今天也是万幸的了,这样容易遗忘的时代里,谁又能记得谁,谁又认识谁呢。像现代一些女子为了让别人记住自己,付出了怎样的代价?岂是一个小小的潘金莲可比拟的?唯有潘金莲让大家记住了而且还记得这么深,无论如何应该是一种幸运吧。
充满人烟气味的炊饼今天还走荡在阳谷县的街巷。你看到炊饼米黄色的包装纸上画着依旧年轻的武大,沧桑的眼里流露一种永远卑怯善意的微笑,这样的微笑一直定格了几百年。只是笑容背后的泪水,也许浸湿了破旧的衣衫。骨子里那种卑怯的伤感,要多少年才能摈弃?眼角里一瞥女人纤柔的细腰时,也会有一种阳刚的冲动?武大在悲伤的委屈里,是否会想到一个没有爱情滋润的女人,还有什么芬香。其实,武大又何尝不跟潘金莲一样,是那个时代的牺牲品啊。
宋朝的腐烂气息最终会在寒冷的风中淡去,你踯躅在飘荡几百年气味的街头沉思。一座老式古桥下,还流动黑色的水,这一条似曾相识奔流不息的河流里,也溶进了潘金莲闭眼那一瞬间滴落的眼泪么?
有又怎样没有又怎样?你想,人对于这个世界,甚至不如一颗石子那样久长。倒下去了,化尘、化水、化气,就飘散了。 2004年12月26日
你独自徘徊在被岁月剥落的破旧的狮子楼下,嗅到寒风卷着一股血腥味的气味。风雪中隐约看到一个纤瘦摇摆的古代女子,油亮的发髻插着摇摇欲坠的金钗。苍白消瘦的脸挂着凄凉的、平静的微笑。你感觉到她对你凄然地一笑,悲凉的情感慢慢涌上了你的眼角。你在想,冥冥之中,这个女人知道你会在这个风雪交加的冬日,来到阳谷这个古镇想起她么?
狮子楼前的一对石狮子,一直静静地守候这一片天地。在他们偶尔回忆过去时,他们也许在留恋过去的辉煌。在他们历历可数的睫毛下张望的双眼,你读到阅尽生活艰辛的黯然。你用冰冷的手擦去他们眼珠的泪,那是苍天的眼泪吧?漂亮晶莹六角花瓣泪花,只有神力无边的上天可以拥有。在这只雌性的石狮子眼里,你读懂万物的生之不易。是的,如果人的出世只是为了感受生命的艰辛和困苦。那么,这样与这个世界不期而遇的一对石头狮子,也是一种灾难的难以逃避么?
你想也许是前世一种冤孽的惩罚。上天才把他们投胎成一对石狮子,遥遥相望了几百年而不能相依偎。这种惩罚多半是牵扯感情和蠢蠢欲动的欲望而变得复杂、难解。情爱是是人类无论如何也舍弃不了的。如果对人类文明给予真正地定义,是原始的文明达到一种自然的境界,还是如今扼制人性本能的约束,更能说明人类的进步?你这样问自己时,不禁有点无奈。此时你感到生命就是看似举足轻重,却是无力的一片叶子。 在如此广袤的世界,你总是感叹哪里是你的存身之处?可是,拥有了生命,这个世界究竟是你的。在没有人看到的地方,任意自己思想的驰骋、哭泣或大笑。因为你毕竟是个活着的人,有胡思乱想的权利,做富丽堂皇的梦想,没有人可以约束你。哪怕你走在每一寸土地,上面刻着别人的名字,终究你是真实地行走着的。
你想,刚刚那个对你回眸一笑的绝世女子,是没有这种权利的,她的容貌和生存的权利,早已在一个干瘦倔强的老人笔下被分裂。女人身上每一块肌肤,都被这个男人锋利的笔杆,刻画的鲜血淋漓。男人毕竟是禁不住女色的,这个干瘦的男人在撕裂这个女人的时候,他心中也有一点怜惜么?也许有吧,所以他让一个虽是万恶不赦,毕竟风流潇洒男人给了这个女人最尊重人性—性爱的享受。然后在他们放荡、穿透身体的呻吟中,举起血淋淋的尖刀。
寒风越加疯狂地呜咽,你只感到周身寒冷一阵胜过一阵。谁家的铁锅里炖着排骨,油腻的香味充溢着天空。你想起几百年前这个昏黄的天空,这片尘土飞扬的土地,有多少尘沙亲吻过那个漂亮的女人黝黑的发髻。在经过几百年的辗转以后,还有谁记得香粉后的暧昧之香?潘金莲,这个在世上幸运又不幸的女子,掩埋后的呜咽,还会飘荡腥气的天空么?
人是有着野性的本质,就像蝴蝶总是扑向鲜花一样,那是生命本意的趋向。就因为廉价的生命没有根底,就这样可以任其宰割么?一个有着漂亮容貌的女子,甘心情愿地在一个没有人格没有自尊的男人委琐下延伸,就是人性最高尚的证明?现在人类推崇,对人生一种本质的追求,才是尊重人性的。为什么唯独潘金莲被置于死地,无人唏嘘,仍是淫荡万恶的化身?在她无意碰到充满阳刚之美的男人面前,她终于徐徐开放了自己的花,散发自己最芬香的一瞬时,就是万劫不复还是有所值得的吧。
不肯怜香惜玉的武二,在他冷冷地拒绝潘金莲的柔情,牵过潘金莲柔软的脖颈,手提刀落那一瞬,看到她妩媚哀怜的眼神,他就没有一点的怜惜与疼爱?这也是一个女人的命啊,就因为选择了自己的幸福就大逆不道?就因为无力选择,就任其宰割?如果潘金莲是个身怀绝技的剑客,起码可以躲避武二坚硬的拳头,捡一条自己软弱的小命,可以像西门庆一样,在世间得以生存。人类的生命的生存能力,也往往来自不起眼的自身能力。潘金莲就是因为是个女人,没有体力,只有丧命于武松的手中。弥足可贵的生命也不是由自己可以选择的,在扭曲的观点面前,软弱的人只能选择任其宰割。
路上行人稀少,冰冷水泥墙里面升腾着湿润的热气。你想着,不知道多少年后,还是不是有人记得这么一天,一个平凡的女子,在一个不合时宜的时候,怀念一个万人怒骂的古代女子。别人惊诧的眼光里,他们能读懂你的心思吗?你抚摸着冰凉的石狮子,好像听到狮子一声哀怨悠长的叹息。石狮子也在哀怜潘金莲生不逢时么。也许他也在叹息,想着这个女子若是生在原始社会,也许会成人类之母。若是生在当今,起码也是一个名利双收的名人。怎么着也不可能沦落这样悲惨的地步。不是封建制度下遏制人性的相逼,不是王婆物质利益驱使下的挑唆,潘金莲虽然是放荡的,她也不会举起血淋淋的双手伸向无助的武大。
作为女人,一个不合时宜的女子,有着怎样的无奈和忧伤。在女人炽热的心灵渴望得到今生相守时,往往是在爱情的背后尝尽人生的苍凉。即使有个别女人一生拥有疼爱,那也是拼尽全力的一种挣扎啊。谁又能保证,这样的呵护能坚持多久?即使这样依恋是一种病态的美丽,而在灰黄岁月里挣扎的女人,世世代代不是在打捞这样的人生么?女人对情感的执着,是哪个时代都无法医治的疾病,任何的拥有都不能代替内心深处那柔软的疼爱。
人是任何东西也不能代表的,即使千年后有了不同的选择,谁又能弥补残缺的人生?
缕缕炊烟在风雪里飘荡,你走在千百年铺就的街道,似乎闻到一股炊饼的味道在寒风里蕴藉。一双柔白的小手在柔软的面案上揉搓的时候,她回忆的笑容里,也有一份娇羞和稚气么?一声含羞带气的回眸,也算是弥补一生的凄凉罢。
如果不是牵扯名利嫌疑,也许潘金莲身上的冤孽还要轻一些。世世代代相同的故事在复制在蔓延,谁又能承受这标明人性道德这重任之重呢?尤其中国式病态的爱情,磕磕碰碰走到今天,在人鄙夷、冷漠、复杂的目光里,女人终于可以各自选择自己的人生之路,谁又能可以判断什么是对什么是错?难道潘金莲拼尽周身的力气扼制住体内奔涌的冲动,就成了圣洁的化身?
只为有思想的人类才是有约束的,我们的喜怒哀乐早已在浓密的风气里,裹上厚厚的甲。人所体会的不同,对人生索取不同,也许都应该有情可谅。尤其人糊糊涂涂走了几千年,现在终于明白,作为一个人尊严的取向,尊重人性本质也是对人最大的尊重。所以,对与几百年前一个软弱的女子,今天的我们还怎么可以对其咬牙切齿的怒骂呢。你想起前几天写的一篇文章:潘金莲能够活到今天也是万幸的了,这样容易遗忘的时代里,谁又能记得谁,谁又认识谁呢。像现代一些女子为了让别人记住自己,付出了怎样的代价?岂是一个小小的潘金莲可比拟的?唯有潘金莲让大家记住了而且还记得这么深,无论如何应该是一种幸运吧。
充满人烟气味的炊饼今天还走荡在阳谷县的街巷。你看到炊饼米黄色的包装纸上画着依旧年轻的武大,沧桑的眼里流露一种永远卑怯善意的微笑,这样的微笑一直定格了几百年。只是笑容背后的泪水,也许浸湿了破旧的衣衫。骨子里那种卑怯的伤感,要多少年才能摈弃?眼角里一瞥女人纤柔的细腰时,也会有一种阳刚的冲动?武大在悲伤的委屈里,是否会想到一个没有爱情滋润的女人,还有什么芬香。其实,武大又何尝不跟潘金莲一样,是那个时代的牺牲品啊。
宋朝的腐烂气息最终会在寒冷的风中淡去,你踯躅在飘荡几百年气味的街头沉思。一座老式古桥下,还流动黑色的水,这一条似曾相识奔流不息的河流里,也溶进了潘金莲闭眼那一瞬间滴落的眼泪么?
有又怎样没有又怎样?你想,人对于这个世界,甚至不如一颗石子那样久长。倒下去了,化尘、化水、化气,就飘散了。 2004年12月26日
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