藏路收思

藏路收思
文/栗子

　　我喜欢写散文，今天写一篇藏文。
　　藏文，不是用藏语写的文章，而是有关收藏的文章。
　　散文不散，贵在有神；藏文不藏，贵在分享。

　　散与藏是一对矛盾。乱世散，盛世藏；散时藏，藏时散；藏要散，散要藏；藏必散，散必藏！
　　许多朋友，有收藏的爱好，正是因为历朝历代，爱藏者众，我们中华民族五千年文明和文化，才有史可鉴，有章可循，相继传承，发扬光大。
　　收藏，是充满正能量的爱好，是可大力倡导的行为，也是永不褪色的金色文化。
　　现在是盛世，当然要收藏，但是，任何一种事务的发展都是曲折向前的。
　　收藏，做为一种爱好，经年之后，回馈你的，一定是丰厚的利润。
　　收藏，做为一种商务，经年之后，回报你的，未必是可观的营收。
　　我想，收藏做为一种爱好，做为一种文化继承和积累，才是积极的和没有风险的。

　　要想藏得好，首先要懂得收，怎样收，收什么。

　　懂得收，就要研究创。
　　人的精力是有限的，尤其是文明发达的现代社会，行业艺术类目繁多，你不可能样样精通，不精通的行业，建议不要介入。
　　要想精通，不问、不学、不钻、不研，只能永远立于门外，也只能站在藏边。
　　书画，既是艺术品，又是文化载体，所以历朝历代，书画藏品都被奉为经典。

　　怎样收，就要研究放。
　　收藏，一定要传承有序，方能保证不假，最真的收是从创作者手中，直接收。
　　这里，举两个大师的例子：
　　齐白石，是全世界公认的大师，众所周知，齐白石的润格写得很细、很详，执行的也很严格，可以说是一丝不苟，从半只虾的故事，可窥一斑，这是大师尊重自己的作品，从而引领收藏者尊重劳动创作，物贵有尊，尊者格高。我想，想当年，从齐老手中收藏的作品，藏到今天，都是富豪。
　　但是，齐白石，最初并没有润格的，没有润格，也就可以议价，为了声名，还远寄南方，特请吴昌硕给写得润格。
　　齐白石是艺术家，也是劳动者，他曾说过，富有三种：农耕本富，经商商富，盗贪奸富，他说绘事为商富，他的作品为零售方式：有格可依，有格必依，执格必严。
　　张大千，也是全世界公认的大师，他的作品，却如经营类似，即市价减半，即从他手中取作品，价格为市价折半，拿了作品，便赢了投资同倍的利润，张大师的营法，彻彻底底是商业运作。
　　张大师的经营方式，很聪明，有利于作品的收藏和传播，试想，以半价取作品，取后即赢，谁不愿意与之交往，进而收藏呢！
　　比较齐张的学识基础，齐为木匠，没有正规学历，张为中学文凭，不过二人均勤思善悟，聪明智慧。但是，他们的成功，不仅在重创，也在重售。
　　比较齐张的经营方式，齐老的保守，发展缓慢；张老的先进，利于发展。
　　或许这不同的方式与创作创新有关，齐老有创造，收藏者欲望强烈，自然不必虚张声势，只需严格执行；张老之作多是摹创，收藏者需促，以利促藏促销，最最直接。
　　各位艺术创作者，根据你的实际，不妨选择其一，各位藏家，也要根据作者放法的不同，择优而收，尊而多收。
　　不懂得放的艺术创作者，一定不会有良好的收藏市场。

　　收什么，就要研究质。
　　质，就是有质量，先要有质量，之后才有价值。
　　质，又是性价比高，高质量，低价格，才能增值。
　　艺术家，并不从生下来，就是艺术家，成名立家，至少要经历个几十年。
　　这几十年的感悟，体现在不同时期的作品中，各时期的作品，有没有收藏价值？收藏价值肯定是有，只是增值幅度却是因人而异。
　　如何识人、识才、识艺，这就要求藏者，需有伯乐之眼。
　　伯乐之眼，谁都想拥有，要学、要问、要钻、要研，也即要懂得收。
　　学院江湖、官方民间、国内海外、历史当今，各有方略，也各有藏点。

　　目前的收藏状况，谁人都明白，正处低谷，人气散易，聚难，下一个波段，一定会理智。
　　先前藏市的虚张，伤了一代藏者的心，也伤了一代收藏的热情，究其原因，无外乎：不懂收、不会收，不知收。
　　一朝被蛇咬，十年怕井绳。三十年河东，三十年河西。
　　关于轮回复兴，大事三十年，中事二十年，小事一十年。藏事，关乎贫富，我想至少是中事：十至二十年。
　　十年一代人，重塑收藏热情，重归收藏爱好，十年之后，方有起色。
　　二零一五年，是前期藏市的最高点，出手、出手、要出手；
　　二零二零年，是后期藏市的最低谷，收进、收进、要收进。
　　收藏本来是一种传承文化，经过经济大潮洗礼，变成一种商务行为，凡是有利于文化繁荣，无论爱好或是商务，都是好事，可谈可论，可喜可助。

　　藏路有爱，永不消亡，道言兴衰，轮回预计：
　　二零二五，藏路启收？