归去来乎（修改稿）

年轻时，打心眼里仰慕古代那些读书人。他们严操守，重名节，有骨气。渐渐的知道了，其中不少隐居不仕的名士，比如拒绝尧帝禅让的许由，扣马谏伐，耻食周粟，饿死首阳的伯夷、叔齐，以梅为妻，以鹤为子的林逋。尤其五柳先生陶渊明，孤高自好，生性恬淡，勿趋荣利，更是五体投地。
如今老之将至，忽而有心往乡间行走。去过几次西向村。大山环绕之地，层峦叠嶂、林静水幽，良田美池桑竹之属，人称古之桃源。置身其中，闻山涧之鸟鸣，无浮世之喧嚣，甚得其乐，却于无意中又知道了，这里曾经出了个戴光。
不禁惊觉。亘古的深山之中，历史上出几位有名有姓的读书人，再有一两位人皆称羡的名士，这是不足为奇的。戴光，据说也是当地的名士。他出生于清末，成长于民初。村里至今流传着他的故事，虽无完整的剧情，却有生动的片段，虽无惊天动地的伟绩，却有令人唏嘘的结局。
从老辈人的口中得知，当年，西向村背靠一座笔架山，四面的山上，一年四季都有源源不断的野果子。当春是各种花苞，五月是酸酸甜甜的水杨梅，秋天是又甜又脆的大青梨，深冬是浑身长刺的尖栗子……还有那漫山遍野都是茶籽树，茶籽一开榨，家家都吃茶籽油。
戴光在这样的自然环境中长大，而他的人生轨迹，却不过是私塾启蒙——外出求学——当工程师——专修公路——担任滇缅公路第三段段长——返乡——被枪毙。
村里的后人说，戴光，客家人的后裔。年少时一心读书。读着读着就进了省城，就上了国立中正大学，然后土木工程系毕业。他还兼练十八般武艺，小小年纪就自以为武功不错了。或许是少年懵懂，又或是年轻气盛，初生牛犊不怕虎，于是不畏强者，勇于挑战。一天，他听说本家的一位练武之人，属本家武功最高者，便很是不服，趁着喝了一点酒，居然找上门去挑衅。那人的武功的确是极深的。不说其它，光“洗膀功”就了得。所谓“洗膀功”，就是把双臂的骨头用铁锤锤碎了，然后用中草药调理，再用中草药熬汤洗膀子，直至恢复还原。此后，不管别人怎么狠敲猛打，他的手都不会被打坏。戴光不知天高地厚，咚咚咚跑到他家要比武。那人当时在楼上，戴光顺扶梯上了楼。听说戴光是来找他比武的，于是说，不要比不要比，比不得的。那人很实在，比不得就是比不得。可戴光非要比，刹那间就出了手，一个下路猛扑，还没明白怎么回事，他就滚下楼梯昏了过去，差点死了。
戴光的婚姻也是颇浪漫的。他的家乡紧邻修水县的山口，父母为他看上了一位大家闺秀，并订了亲。那女子也是不凡，浑身都新女性性格，而且亦好读书。读完小学，父母说，女子无才便是德，不让她读了，她又哭又闹。长大了就束胸，把胸束得紧紧的。她束着胸读完中学又读师范。期间，二人书信往来，只互寄了一张照片。后来，女子毕业了，她就女扮男装，徒步跋山涉水，历经千难万险，翻过九岭山去找他。他们就这样结了婚。再后来，他们生了三个儿子。
戴光修公路、当段长，可谓一心为公，雷厉风行，不畏权势。在樟树修公路时，通过踩线测量，测得公路要经过一户大财主人家，他不管三七二十一，一纸命令，就将中桩打到了财主家的中厅，迅即按计划开工。在当时，那财主是惹不起的土豪，岂肯甘休！他自恃财力雄厚，手可通天，一纸书信直达省长，将戴光告到了省府。可是，那是非常时期，征谁的地都没得商量。于是省长批曰，戴段长所签公路，逢山开山，遇水架桥，违令者，军法从事！
然而，戴光也是讲亲情的。他当段长，不少家乡的“子弟兵”都去投靠他，除了两个亲弟弟，还有一些家族子弟。他让亲兄弟当工头，让族兄弟做监工，操持相关事务。尽管如此，却并不影响他坚持原则，铁面无私。上头的任务压下来，工程必须在某时某刻完成，他照样毫不留情下死命令：“要是不完成，我毙了你们，绝不留情！”子弟兵丝毫不敢怠慢。可是，据说，他的小弟轻浮浪荡，居然嫖赌逍遥。据族人回忆，海飞丝不是现在的产物，那年头，戴光的小弟就在工地上用“海飞丝”洗头，平日里经常开着吉普车往省城跑，看戏，看电影，赌博，玩女人。他居然敢贪污，克扣民工的工资，最大的一笔贪污款是三百个银元。戴光发现了，不留一点情面，果断地将他开除，逐回了老家。
可是，抗战胜利了，戴光却收拾好行装，忽然带着妻儿回归家乡了。
戴光究竟是哪年哪月返回故乡的，已经没有人说得清。但是这不重要。重点是，他这样突然返乡，不仅出人意料，而且不可思议。据说，1938年开工的滇缅公路，从下关至畹町，全长547.8公里，分七段，他任第三段段长，虽然危险艰辛，随时有可能赴死，但他却义无反顾，不怕牺牲。他带去修滇缅公路的大弟弟，至今还生活在滇西下关。同样，他还在江西的樟树、吉安等地修公路。具体是什么时间，是滇缅公路之前还是之后，也没有人能说清楚，但也不重要了。家乡人只知道，他修公路、当段长，一贯是克己奉公，无所畏惧。他的小弟弟贪污被逐的事情，据说就是在樟树发生的。
可是，赶走了日本鬼子，国家百废待兴，正是用人之际，他怎么就不干了呢？他怎么就归来了呢？
有人说，哈哈，无论何时，修公路、当段长，肥缺啊呵呵！一定是捞了不少钱吧！捞饱了，捞足了，于是见好就收。他这也是明智，没有贪得无厌，也没有沉入罪恶的深渊。
也有人说，抗战胜利了，国家正是用人之际，他何不继续修路，继续当段长？以他的资历，只要他想，官可能越做越大，位可能越爬越高，钱可能越捞越多，腰包可能越来越鼓，人亦可以越来越肥。既升官又发财，中国人的梦想啊！何乐而不为？再说，民国腐败，当朝官员腐败，戴光也跟着腐败，岂不是理所当然？尤其是，戴光年富力强，才不过四十一二岁，却偏偏要在这个节骨眼上急流勇退，回归田园，究竟是为什么？他是不是疯了？是不是脑子进水了？要不，一定是有什么不为人知的事情，使他毅然回来了。大染缸里，他会有什么看不惯吗？
还有人说，他这是不是读书读多了、读蠢了，是不是中了孔子“邦有道则仕，邦无道则隐”之毒？他这是要学古人归隐山乡，遁迹山林，还是因“穷家难舍、故土难离，叶落归根”之念？他是看到了民国的败亡之象，大厦将倾，欲要表达“惠连非吾屈，首阳非吾仁，相与观所向，逍遥撰良辰”？ “寓形宇内复几时，曷不委心任去留。”是这样的吗？
可是，戴光是一位早已作古之人，他是不会活过来回答这些问题的。现如今，许多的在生之人，也已经没有能力给予解释。而且，戴光飘然回到故乡，生前死后，没有给世人透露任何心路历程，谁能凭空猜想出标准答案？
既然没有标准答案，我想，戴光的返乡归家，要么就是厌倦了什么，看透了什么，怀恋了什么吧？是怀恋家乡的大自然吗？还是怀恋家乡亘古常新的苍空皎白，晚夏初秋的微风清气，亦或是怀恋幼时的朋友，慈爱的母亲？……自古以来，华夏子孙都是眷恋着家乡的一抔黄土的。可是，不曾想，他这样的情结，虽成全了自己的“归根”之愿，却也让他走向了一条“不归”之路。
戴光的后人说，他回来的时间比较短，期间并没有发生更多的奇闻轶事。他早已不存仕途之想，也不再问山外之事。有人请他去县里、乡里、村里任职，他断然拒绝，只是一味地清闲自在。他家有不少土地。具体有多少，现在也没有人知道。村里的老年人回忆，当年，他家不仅占着村里的大片土地，县城附近的八亩村也有一大片。但他并不躬耕。他俨然像一位隐者了。然而，那时他有没有去水天相映的地方看花草虫鱼，白云碧落，有没有觉得自己是一个孤高傲世的贤人，超越自然的隐者，或者是否有追求“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致？是否感受到了“久在樊笼里，今已返自然”的畅快淋漓？没有人知道，也无从稽考。他只兼任了村小学的校长，却并不去上班，也不管具体事务。
然而，重新回到故土，戴光的某些品性并没有改变。他仍然是那么直性、率性，耿直，有时甚至是粗暴。
一天，他在村中的道路上看见一位村里的外姓人，挑着一担新箩筐在那里大摇大摆，新箩筐居然写的是戴姓人的名字，字迹很难看。他问那人，这字是谁写的？挑筐人说，是某某写的。戴光二话不说，跑到写字人的家里厉声质问道，我们戴家人的箩筐，要你写什么？谁要你写？字那样难看，你也好意思写？……丢我们戴家人的脸！于是伸出巴掌，削了他两记耳光，然后拂袖而去。
再然后，戴光的死期到了。镇反运动轰轰烈烈。不知为什么，戴光居然和一位工作队的头头，或者乡长什么的起了争执。他仍然是天不怕地不怕的，于是顶了顶撞道：“……莫非你敢枪毙我？”。
以戴光敢说敢做的刚直秉性，他肯定是说过这话的。只是，人们无法知道，那天他为什么要这样说？他不担心后果吗？他的确没有料到，一转眼，他成了村里的“恶霸”，一杆枪对准了他的心脏。他被执行枪决了。死时不到五十岁。
呜呼，归去来兮，叶落归根乎！
我也不知道他的直系后人怎么想。他的侄子、孙子们至今或在村里，或在县里，有做村官的，有当公务员的，也有当警察的。我去问他们，知道你爷爷的故事吗？他们说，不知道哈！然后都缄口不言。
我真不知道说什么好了！
当今之世，世间已无“终南捷径”，归隐文化早就不合时宜，也早被人们遗弃和消亡。至于叶落归根，我想，从今往后，向往城市的人还是更多吧。城市似乎是极乐之所。一个人，倘若真入了城市，谁还会想着回去？又有几人能回得去？