登泰山之感

一 2011年9月的一天，天气阴沉沉的，天空飘着细细的小雨。我跟挚友三人赶往泰安，雨一路上忽停忽下，我们一直担心会下大，结果来到泰安，雨也没下起来。要找的人没找到，要办的事情也没办成，我们有些沮丧。已经是下午五点多了，回也回不来了，我们索性住下。宾馆就在泰山脚下，隔窗举目便可以看见高高的泰山顶，心想第二天是星期天，不如明天去爬泰山。我还从来没爬过泰山，生在山东长在山东，说出来让人笑话。跟挚友一商量，他们两个都来过好几次了，为了圆我的梦，他们舍命再陪君子走一回。
从古到今，有亿万之人登了泰山，并且写出经典的登山游记和绝世佳句。清朝诗人姚鼐写出洋洋洒洒的散文《登泰山记》，被收录高中课本，他一句“至日观数里内无树，而雪与人膝齐”写尽了冬日泰山特有的景象，成为后人赏识的佳作。
我在重复着千万人的动作，踏着古今游客的足迹，但有所不同的是，每个人有自己的感受，同样是登泰山，但是每个人的阅历和感受是不一样的。姚鼐是冬天登上泰山的，所以他所描写泰山冬季的景致，然而我们来的正是初秋，漫山遍野的松柏郁郁葱葱，让人感觉雾都茫茫的。站在泰山脚下，举首望去，也没觉得泰山的高度，看上去远没有华山，黄山险峻，陡峭。
我们坐车来到中天门，下了车之后，感觉有些冷，因为这天天气不好，零星小雨不断地飘下来，打在身上有些凉意，我们都没带伞，任雨点打在身上，脸上，心里的热情在澎湃，渐渐抵御着身上的寒气。
还没爬山，路两旁就有很多卖东西的，最为显眼的就是拐杖，价钱不贵，五块钱两根。不管年轻的，还是年老的，百分之八十的都要买上一根。有可能是两种原因，一是怕半路上累得上不去，就依仗着这根拐杖，二是来了泰山做个纪念。看到人们纷纷买拐杖，我心里也有一种冲动，也有些后怕，真怕自己走累了，爬不上去了，可是挚友自顾匆匆走在前面，根本没有买的意思。我也不好意思说买，因为我的钱包在车里，下来的时候忘拿了，只顾带着相机了。
走进中天门，再举头望去，才觉得这山是有些高度了。挚友步履匆匆，行走平地一样，大步流星。我穿的倒是运动鞋，也紧跟其后，我刚开始还是踌躇满志的，也有一种不服输的劲头。哼，看你走得多快，我最起码比你还小几岁，你只要能爬上去我就能爬上去，前几次去古灵山和云台山，我不是也闯过关了，虽然累得腿发直，腿肚子像块石头那么硬，不就是多休息几天嘛。
挚友有一个最大的缺点，他每次爬山都不怎么去欣赏风景，只顾得低头爬山，好像跟谁比赛似的。也许他是故地重游的缘故，对此没有了新鲜感。
我就不同了，虽然泰山两个字都被嚼烂了，只是耳闻，没有眼见呀，这第一次登泰山，怎么也得看得仔仔细细，好好欣赏这座闻名世界的名山啊。我边走边欣赏，看到好的风景，还要停下来拍照。挚友一会就把我甩得老远，然后再回过头来从人头攒动的游客群里搜索我的影子，站在前面的高处等着我。我急忙三步并作两步踏上石阶，脸不红，气不喘，挚友伸出拇指说，不错。

二
登泰山的第一个感觉是泰山上的题词留言多，其他的山上都没有这么多的题字。从刚一入中天门就陆续看见左右两旁的大石头上的红色题字。云路先声、山辉川媚、若登天然、天下第一名山等，还有一些小繁体字，写得虽密密麻麻，但清秀俊逸，颇有灵气，跟这泰山一样洒脱遒劲。再往上题词更多，五岳之尊、山高望远、日进运抵、登峰造极等，毛泽东的诗词有好几处，他的词《沁园春，雪》整篇草书像一块锦绣匾额挂在山壁上，矍铄耀眼。毛泽东的诗词气势磅礴，跟泰山有着一样的气势，很多佳句真的与泰山匹配。泰山的这些题字大都是历代皇帝或者近代名人的笔迹，看得出他们视泰山如天一样崇高。
登泰山的第二个感觉就是泰山的石头奇特。泰山虽没有南方的山奇险高耸，但是它的石头个大方正、平滑，很有艺术欣赏价值，山间、半坡处到处都是大块的石头，这也给人们题词提供了很好的有利条件。
还有一个特殊的感觉，那就是泰山的树多而挺拔。整个泰山几乎看不见一点土质，但是奇怪的是石缝里的千年松以及杂树和一些叫不上名字的灌木却长得高大挺拔、繁茂旺盛，让人不可思议。远远望去，整个泰山就像一幅绿色的画，郁郁葱葱，雾气蒙蒙；近处观看，如置身于林海丛中，山风松涛于耳而过，令人诗意顿生；松柏摇曳绿意朦胧令人陶醉。特别令人瞩目的是那棵迎客松，这棵树的造型优美，于山壁岩石之间，翘首远望，整个树冠前倾，远离山壁，一只树枝探出，像伸出一双手，迎接八方来客。如果说守望是一种责任，是一种幸福的话，那么这棵松树几千年如一日，不管严寒酷暑，风霜雪雨依然以这种虔诚的姿态，履行自己的职责，守望自己的幸福。
泰山的风景应该说也有这些石头和树木作为陪衬和奠基的因素，才如此神圣，如此令人神往和膜拜。


三

挚友是个很执着的人，也是个讲究速度的人，一生要比别人多做很多事，多走很多路，主要源于他这个人的性子急。我本来应该说是个很麻利的人了，但是跟他在一起，我甘拜下风。每一次爬山也好，旅游也罢，我们总是紧跟着脚后跟撵。
也许是我的体力不撑，也许开始时用力过猛，走得过急，还没到十八盘我就有些上不动了，腿发软，膝盖酸痛，气喘吁吁。挚友看站在高处等我，看我累得这样，对着我笑。我生气地说，你还笑，我都快累死了。他说，刚开始不是很有劲嘛，现在怎么不行了？知道这是什么原因吗？我大口喘着粗气，脸上没有一点表情地说，不知道。他说，上山是有窍门的，不能开始就拼命，力气用完了，剩下的路程怎么办？他回头往山上看了一眼说，还没有一半的路程，十八盘山路就像天梯，更加陡峭，难走的路还在后头。
我实在是走不动了，央求他说，别爬那么快，休息一会吧。他看着我笑了一下说，那好吧，但是不能时间太长，越歇越累。爬山也像做事一样，任何事情都不能凭一时冲动，开始热情很高，兴趣盎然，后来渐渐意志消沉，半途而废。开始要悠着点，留点力气，用力平衡，前后贯通，自始至终，这样才能圆满地做好一件事情。
我坐在石栏杆的底座上，回头往下一看，密密麻麻的人群像蚂蚁一样艰难地往上蠕动。老的少的，男的女的都拄着拐杖，一步一步地往上爬。一对带孩子的夫妇带着个小男孩，这个小男孩有三四岁的光景，满头是汗，满脸通红，哭丧着脸，不愿意往前走，这对夫妇一前一后，督促着孩子，爬呀，快走。一个上年纪的老人从山上下来，正好跟他们走对头，看到这个场景，忍不住地对他们说，孩子太小，还是你们把他背起来走吧。男的对老人莞尔一笑说，谢谢，锻炼他一下。我看了心里一阵激动，也许这样做对孩子太残酷了，但是也许是他们教育孩子的一种方式。
经历了这件事，看到从山上下来的老人孩子，我觉得自己太没有毅力了，年纪大的小的都能登上泰山，我难道就不能。于是我站起来活动了活动腿脚，继续往上走。
按着挚友的爬山经验，我减慢速度，边走边看风景边拍照，这样也许会分散注意力，把疲惫和劳累转移到风景中。偶然一抬头，陡峭的山路像一条从天上垂吊下来的梯子立在我的眼前。挚友兴奋地看着我说，十八盘到了。只见石碑上刻着，十八盘，下迄开山，上达南天门，全长800米，垂直高度400余米，石阶1600余级，视为天梯，为泰山标志性景观。
我望着近乎于垂直状态的天梯，心里一阵胆怯，但是我表面还是十分镇定，怕挚友笑话我。可心里却咚咚地打鼓。望着挚友投过来的鼓励信任坚定的目光，我依然坚定地继续往上走。
我是第一次见到这么陡立的山路，不抬头只顾低头走路还可以，只要一抬头，看见这条天梯，头晕眼花，天地旋转的感觉。我靠着右边，手扶着石栏杆，使劲按住栏杆，以减轻腿部的压力，这样显得轻松。
大约爬了二十分钟，我实在是走不动了，脚部胀痛，好像肿了一样，脚尖也疼痛难忍，我无力的坐在台阶上，可怜巴巴地望着挚友问，还有多远才能到山顶？我不想上了。
挚友望着我说，听说行百步者半九十这句话吗？我摇摇头。他说，知道这句话的意思吗？我又摇摇头，他一下子笑了。我一点力气也没有了，筋疲力尽地倚在石栏杆上。
他说，如果有一百步的行程，走了九十步才相当于走了一半的路程。因为剩下的路程虽然短了，但消耗的精力却是很大的，因为越走越累，体力越达不到。古人经常用这句话比作人做事，愈接近成功愈困难。很多时候做事，开始信心十足，半路信心消退，最后虎头蛇尾。所以古人教育后人，常用以勉励人做事要善始善终， 看准一个目标就要坚持不懈，不要轻易放弃，要坚持到最后，不然的话就会半途而废。
就在这个时候，从远处密麻的人群中，发现一个令人醒目的焦点，一个七十多岁的老人，挑着一个很沉重的担子，很吃力地往前蠕动。这就是所谓的挑山工吧。早在小学课本里就教过现代著名作家冯骥才先生的挑山工，当时曾被挑山工的精神所感动。眼前的这个形象，一下子就让我想起来课本里的那个挑山工。我看着他一步一步地往上攀登，每一步都含着艰难和吃力，他的担子很重，不能直上直下地往前走，确实是冯骥才写的那样，曲线攀登。他每上一个台阶，就从心底里发出一股强大的气流，这股气流冲出口来，就是一个声音，从他的声音了里能体会他的吃力，但是他坚持不懈，一分钟也不歇停。旁边的游客跟我一样都被眼前的这位老人所感动，纷纷举起相机给他拍照。他仍然旁若无人，专心走自己的路。
挚友也回头正看着这位登山的老人对我说，其实他们也很累，能爬上泰山不一定收获到什么，关键是考验一个人的耐力和毅力，这也是自身价值的一个体现。
听了挚友的话，很受感动，但也觉得很愧疚。自己都到了不惑之年了，还这样缺乏毅力，回头看着山下那么多老少不一的攒动的人头，都坚持不懈地往山上爬，特别是白发苍苍的老人，他们就能坚持，我难道就不能坚持下去。
我看了挚友一眼，站起来，继续往上爬。自此之后，我再也没停一下，没叫一声累，一直登上南天门。
真是高处不胜寒，来到南天门，顿时感觉寒冷，虽然仅是初秋，但呼呼的山风有些刺骨。周围的游客在摊上租赁军大衣，他们穿得像过冬一样。幸好我穿了件厚厚的呢子大褂，我一向怕冷，出远门我总是忘不了带衣服。挚友只穿着西装外套，我劝他租一件大衣，他说什么也不干。他单薄的衣衫在各种各样的棉大衣群里，显得一点也不协调；在瑟瑟的秋风中，显得更加单薄，更加寒冷。


四 早在中学时期，就读郭沫若的诗歌《天上的街市》，郭老先生以虚拟的手法描写了天上的街市，创造了一个充满幻想,诗情画意的意境。在泰山，我终于看见了天街，它完全不同于郭沫若笔下虚幻的天街。它是一个实实在在的街道，全是石头铺成的，平整宽阔。漫步在平坦的天街上，顿时感觉轻松多了。攀登十八盘时的劳累渐渐消失。站在这里，似乎离天很近，白云在头顶飘浮，举手就可以抚摸，真如置身于天上。站在高处俯视，一片雾气茫茫，四周的山显得低矮多了，真是一览众山小的感觉。远处城市的片片高楼就像鸽子笼一样小巧整齐，在皑皑雾气中朦胧神秘。原来辽阔的大地如此美丽丰富，我顿时产生一种兴奋，举起相机把远山近影拍摄下来。
穿过天街，再登百余石阶就到了玉皇顶。玉皇顶是泰山主峰之巅，海拔1545米。
玉皇庙位于玉皇顶之上，故称太清宫、玉皇观，东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。
进入庙内，就有袅袅香烟环绕，众多的游人虔诚地降香，神龛上匾额题着“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之。
极顶石的四周围是用石栏杆围起来的，栏杆上挂着很多铜锁，这些锁都是游人为自己祈福、祈寿、祈子孙、祈爱情，祈祷上天赐给自己的要求，锁住的心愿。据说近来有泰山学者研究，蒋介石登泰山，经过碧霞元君祠时，听说泰山神灵有求必应，又看到碧霞元君祠附近盘路破损，便有意整修一下，于是捐了200元善款。
拔地通天、峻极万物的泰山，曾经吸引了古代中国众家帝王的目光。“古者封泰山、禅梁父者七十二家”，此后便是秦皇汉武……恐怕不会有第二座山岳，可以如泰山一样得到历代最高统治者亲临封禅祭祀，并贯穿封建社会之始终而延续数千年，这当是世界历史上独一无二的精神文化现象了！泰山神祇在华夏大地影响深远，以至于传到国外，据说日本，自平安时代(794～1192年)就开始了对泰山的崇拜。
然而我和挚友却没有降香，我们信服泰山的威赫，尊崇泰山的巍峨，但是我们却没有信神的习惯，也许每一个人的信仰不一样，可我们也是善男善女之列。

五
本来是想坐索道下山，只可惜那天有风，索道没开。我们返回原路，只能步行下山了。挚友跟我开玩笑地说，这是上帝在考验你呢。登上顶峰只是你完成了上山的一半，只有安全下山才算胜利者。
我挪动着发胀的双腿，立于巍巍高山之上，望着攀附于山脊的曲线小道，心里一阵余悸。
上山容易下山难，这句凝聚着先哲经验与智慧的老话真是古人亲身经历的经验之谈。


50年前第一个登上珠穆朗玛峰的新西兰人希拉里也说过意思相近的话：“攀登珠峰的关键并不只是登上顶峰，我甚至觉得能够安全下山更为重要。”他是在就究竟谁才是登上珠峰第一人的争论发表意见时说这番话的———据说在希拉里之前,有两个英国人也可能曾经登顶，只是在下山途中发生意外，遇难身亡了。
中国登山队副总指挥尼玛次仁接受媒体采访时再次重复了希拉里说过的意思：“登山不是登顶就结束了，还得安全返回才算成功。如果要登山的话，一定要留够回来的时间。”

因为上山的时候，我已经两次出现信心危机，差点没爬上去，这说明我的体力已经消耗了很多。我的双腿有些胀痛，腿肚子结结实实的，按也按不动，一动就疼。我苦着脸说，苍天无情啊，怎么今天索道不开啊，干么要这样不近人情。我只好把气撒给挚友，下山不能走那么快了，要不我就回不去了。
挚友说，好吧，我一切行动听指挥，你说走就走，你说停就停好不好。我只好慢慢地挪动，说实话，下山的感觉还不如上山好受。我们上山的时候，向着一个目标，信心十足，勇往直前，一心向上攀登。目的地达到了，信心由极限一下子返回到原点。
再者就是因为上山的重力重心是向下，而自身的作用力是向上，两力方向相反，成平衡状，除了费点力气外，危险性较小；下山就不同了，重力重心是向下，自身作用力也是向下，这样平衡就不好掌握了，弄不好前冲力过大，会发生危险。并且下山时速度如果太快，腿脚会发酸并且发抖。况且我的腿站着不动，就发抖。
我抬着疼痛的双腿，双手扶住右边的石栏杆，一步一步地往下退着走，迎来很多山上人的好奇，他们看着我笑，其含义并没有嘲笑的意思。有两个中年人还评论我，你看她倒着走，看来实在是累坏了，恩，这样走也许减轻腿的疼痛。我看着他们点点头，微笑了一下。
下山的途中，我没顾得身边的人和事，也没顾得留恋任何风景，只顾低头专心走路，怕一分心，脚下失足，摔下山去。挚友时时在不远处等候，途中，我们歇停了一下，我们都感觉有些口渴，买了两个西红柿，我们坐下来吃着西红柿，感觉这西红柿是世界上最好吃的东西了。正在这时，抬头突然看见了索道开动了，半空中的索道在慢慢滑行，我一脸的遗憾和懊悔。挚友安稳我说，看来真是上天在考验你，这样不是很好吗？你不也走下来了，你最终是胜利者。我笑了笑，心里充满一种胜利者地表情说，走吧，继续下山。
来到中天门的时候，往返的时间不足五个小时。大多登山者以赏风景为主，祈福、还愿也大有人在。但是在不知不觉中，你会感觉到自己更多地是对人生、社会的体悟。木鱼石的传说中王尔烈对王子说，不登泰山不知道山高，不涉沧海不知道水深，不于民间苦行，怎能分辨忠奸善恶，而我们一般老百姓则是对做人、做事认识上的升华。 ---我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。 [ 本帖最后由 任意 于 2011-12-2 17:04 编辑 ]