红布绿花朵（肆）

　　一曲欢快的《绿衣姑娘》中，朵儿启程前往最后的枪手部落——岜沙。
　　从凯里往榕江的途中，中途下车在路边拍了都柳江边景色。浅江绕青山，和缓的岸，低头啃草的立马，密枝疏叶，组成一幅静谧图。
　　乘木舟过江，水清船慢，她不忘扬臂飞扬。上岸了，路边的野梨花白得无章无法，一脸俏野，临江观望对岸的侗寨。
　　到了岜沙苗寨，拍到一个寨门，它伏于树下，门洞开，一侧用木桩编了篱笆，有点阴森怕人。寨子口有岜沙部落的粮仓。丛林背景下，这些木质屋架像是一个个绳结，凌乱地诉说着部落往事。传说4000多年前，苗族祖先蚩尤战败，率部从黄河下游辗转向西，其中一支来到岜沙，从此定居。
　　悠然的苇草，怒绿的竹林，掩映的青瓦木架，连绵的山岩，将苗人世世代代封闭起来。一个苗族妇女与朵儿擦肩而过，惶恐回望，被朵儿拍下来。那个眼神，至今让朵儿恐惧。画面中，那个苗族妇女一身黑衣，黑发，白巾挽髻，褐脸，凸额，拱唇，深陷的眼里写满惊惧与戒心。想必一身红裤的朵儿不经意间惊扰了这个苗妇，在她眼里成了另类也未可知。
　　或许在上了年纪的苗人眼里，游客都是过客，属于外面的世界。外面的世界和她们无关。她们等待着，或是无奈地迎来一种闯入。无奈地接纳、观望，慢慢消亡。
　　门楣上钉有一块门牌，上面印有“岜沙村325号”。这表示了一种序列，一种存在，说明这个岜沙村至少有325户人家。
　　两只黄白毛间杂的狗蹲坐于门旁。边上一堆杂木。杂木剥了皮，绿苔呈现出雨阳后的光。一只像是听到什么动静，侧耳细听。后来，其中一只跑上朽乱的屋檐，像是在捉鼠或其他活物。另一只终于发现有人在拍它，向镜头转望。一只花鸭，体态立姿像鸭，与汉族常见的鸭不太一样，红白蓝黑四种毛色搭配得极美，眼周围的毛是红色的，像戴了红眼罩；嘴的前端是红色；脖颈黑白交替，像芦花鸡的那种“芦花”吧？最初在寨中遇到的一两个人，神情拘谨，倒是这些动物们悠闲自若，不分苗汉。
　　寨门用几根圆木支撑，苫顶，顶上青苔与背景处的树绿成一片，像是附了体。出寨门，她扛根木棍当枪，笑吟吟地侧身留影。身后的寨门开出一片光亮，憨快地笑。
　　又冷又饿，找了一个店家，请求给弄点吃的。糯米粑粑，黄色，麦白色，还有上面密印了红绿五瓣小花朵的，像汉人的贴饼子，烤着吃，软糯，味还行。烤酸鱼，当地特色，据说是用稻田中的鱼腌制而成，放20年不坏，这是苗人待客的贵食。鱼很好吃，略酸，微辣。
　　一张黄矮木桌，中间镟了洞，像是蹲火锅用的，四周摆了白米饭，大个儿碗盘里盛了叫不上名字的荤素菜，一通塞嚼，美美裹腹。事实证明，人果然是铁，饭果然是钢。
　　饭后在房子周围两米范围遛食儿，落叶中扬起一只只音乐符号样的植株，茎细长，顶端弯曲，通体细绒毛。许是一种蕨类吧。三只幼狗，在草堆里挤成一块绒塑，招人喜。
　　岜沙姑娘着了苗衫苗裙，三三两两，像移动的花植。
　　镜头里出现一只竹编的箩，知道这是干什么用的？是姑娘晾晒苗裙用的。一只彪悍的黑猪定格在镜头里，旁若无人。
　　几个小苗童，并没有着苗装，却盘着可爱的发髻。岜沙继承了千年的苗寨风俗，男人无论大小，盘髻至今。
　　几个略大些的苗童，着了传统苗衫，像模像样的扛了枪，一脸笑，纯净如水。男子到了15岁，要行成人礼。寨中长辈用月牙弯镰刀给男子剃头，朵儿看得心惊胆颤。
　　成年苗人着土法染制的青蓝布衫裤，腰间配刀，手里擒枪。枪手们四五一簇，扬枪举空，齐鸣迎客，颇威武，特男人。
　　据朵儿了解，岜沙是最后的枪手部落，男人以尚武为荣。他们崇拜古树和太阳。这里供着1978年献给毛主席的一棵香樟树根，寨子里有专人看护烧香。朵儿本想悄悄与神树合影，没料到一位貌似冯小刚的枪手主动与她合影，还把枪给她扛肩上摆poss。
　　苗人表演了一个婚娶小节目。一位汉族青年也扛了枪，与苗族女子合影，尝了尝当苗人新郎的感觉。朵儿说伴娘手里拿的苗裙是白边的，穿上这样子的裙，代表已婚。新娘喂新郎吃粽子，表示婚事已定。不过听说，入洞房则要等三年后。看热闹的时候，她被岜沙苗女邀请跳舞，开心得不得了。
　　朵儿说，岜沙人自然崇拜观念浓厚，树葬风俗沿袭至今。她拍到一颗生命树，据了解，每逢寨中添丁增口，都会种上一棵幼树，让它伴随孩子成长；人死后就将这棵树砍掉，并在他的坟上再栽上一棵树，生命以另外一种方式延续。
　　 [ 本帖最后由 青衫子 于 2011-10-28 18:05 编辑 ] 都柳江, 黄河, 另类, 苗族